|
حتى لايكون الدين لعبا
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم أحينا بحبك وحب نبيك وأشغلنا بك عن كل ما سواك وأظهر على ظواهرنا سلطان لا إله إلا الله وتجلى علينا بأنوار جمالك ورحمتك يا رب العالمين وصل وسلم على شمس الجمال سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
(حتى لا يكون الدين لعبا) لم يكن يتصدر للفتوى سوى من شهد له أهل الفتوى من شيوخ عصره بالأهلية.. قال الإمام مالك رحمه الله : ليس كل من أحب أن يجلس في المسجد للحديث والفتيا جلس حتى يشاور فيه أهل الصلاح والفضل ، فإن رأوه لذلك أهلا جلس ، وما جلست حتى شهد لي سبعون شيخا من أهل العلم أني موضع لذلك المدارك جاء إلى الإمام مالك رجل من الأندلس قال له: يا مالك أريد أن أستفتيك في كذا وكذا. قال مالك: لا أدري. قال الرجل: يا إمام هذا سؤال ليس بالصعب. قال: لا أدري. قال الرجل: يا إمام لقد جئتك من الأندلس لأسألك فتقول لا أدري؟ قال: لا أدري. قال: فماذا أقول للناس؟ قال: قل لهم مالك لا يدري. فقال الرجل: لم كل هذا؟ قال: يا رجل أنا لا أدري ماذا تفعلون في الأندلس، ولا كيف تعيشون، فكيف أفتي وأنا لا أعرف كيف يعيش الناس عندكم، اسأل من يعرف الأندلس." من هو العالم المرجع؟ هو من اجتمعت فيه خمس صفات: 1. توسع في العلم أخذا بسند متصل ومطالعة متبصرة 2. دقة في النظر والتحقيق 3. فهم ثاقب لتصور الواقع الذي يحيط به 4.ورع حاجز وقدم راسخ في الإحسان وتزكية النفس 5. هم صادق بالأمة واعتناء بالدعوة إلى الله |
رد: حتى لايكون الدين لعبا
(حتى لايكون الدين لعبا)
1- إن مواقف الراسخين في العلم مما يجري وإن اختلفت إلى حد التضاد - أحيانا – هي مواقف منطلقة من أساسين لا ثالث لهما: أ. شرع الله. ب. أمانة البلاغ. 2- لايوجد بينهم اختلاف – قط – حول: أ.حرمة الدماء والأعراض وخطورة جريمة الاعتداء عليها . ب. وجود مظلومية لدى أكثر الشعوب. 3- إن الاختلاف بينهم يرجع إلى: أ. تداخل المؤثرات على الأحداث. ب. اختلاف موازين المصلحة العامة.ج. تفاوت النظر في سير الأحداث ومآلات الأمور. 4- إن تعرض البعض من المتكلمين بإسم الخطاب الإسلامي للعلماء المخالفين لفهمهم بالطعن في دينهم أو التشكيك في مقاصدهم – سواء كان ذلك بدافع الحماسة والحرقة أو لاستمالة الجماهير أو لتصفية الحسابات (فكرية كانت أو حزبية أو طائفية) – لهو نوع من الطغيان والاستبداد الفكري قد تكون عواقبة المستقبلية وخيمة فيما يتعلق بثقة الناس بالخطاب الإسلامي . |
رد: حتى لايكون الدين لعبا
(حتى لايكون الدين لعبا)
1. إن غالب خروج الناس إلى الشارع يمكن وصفه بأنه انفجار المظلوم في وجه الظالم بعد أن نفد الصبر و أتيحت له الفرصة .. 2. لم يكن للخطاب الاسلامي دور حقيقي في إحداث هذا الانفجار .. ولم يكن لدى الناس – أصلا – متسع للرجوع إلى حكم الشريعة فيه.. 3. لم ولن يكون للخطاب الاسلامي دور حقيقي في ترشيد هذا الانفجار (الآن) لأن صراخ المظلوم ولون الدم لا يفسحان مجالا للإنصات إلى لغة الترشيد .. 4. إن أي مزايدة على ما يجري في هذه المرحلة الحساسة أو أي محاولة لاستغلاله سياسيا بإسم الخطاب الإسلامي - مهما حقق من نتائج مؤقتة – لهو مخاطرة قد تهدد الثوابت الإيمانية لدى الجيل المقبل .. لا تظنوا أن الحل سيكون في متناول اليد بمجرد سقوط أنظمة الجور والاستبداد .. ما دام الجور والاستبداد ساكنا في نفوسنا ومؤثرا في تفكيرنا ومهيمنا على حوارنا وموجها لسلوكنا .. فالفرق بيننا وبين هذه الأنظمة هو أننا لا نملك أدوات القمع التي تملكها وبالتالي ليست لدينا سلطة أو إمكانية الممارسة .. وهذا الفرق - قطعا - غير كافي لإحداث النقلة المطلوبة للأمة كي تنتهض .. والحل يكمن في قوله تعالى: { قد أفلح من زكاها } .. اللهم زك نفوسنا .. |
رد: حتى لايكون الدين لعبا
(حتى لايكون الدين لعبا)
- لا يجوز تكفير طائفة من أهل القبلة .. - ليست هناك أي صدامات طائفية حقيقية في المنطقة .. - جل مايجري من صدامات التبست بالطائفية هي من الاعيب السياسة .. - ليحذر الذين يتكلمون باسم الخطاب الإسلامي وينادون بالاقتتال الطائفي فإن الفتنة أشد من القتل عن صفحة الحبيب علي الجفري |
رد: حتى لايكون الدين لعبا
(حتى لا يكون الدين لعبا) ..
إن فتوى البعض بجواز الكذب وشهادة الزور على المخالف أو المبتدع بل وحتى الكافر! بقصد اسقاطه وتشويه صورته أمر شنيع .. مخالف للشرع المصون .. مناقض لهدي النبي والسلف الصالح .. هادم للأخلاق التي بعث الرسول متمما لمكارمها .. وهو تشويه للدين مسبب لزعزعة الثقة والإيمان في قلوب الجيل .. وقد عاب القرآن على أصحاب المكيالين في القيم فقال: {ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون} ولا يحتاج إلى الكذب في الخلاف العلمي سوى فاقد الحجة .. والله المستعان |
| الساعة الآن 04:45 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |