حمزة بك :


تقع قرب قاضي عسكر , سميت باسم حمزة بك مجدد المسجد الذي كان يعرف قديماً بمسجد باباخان .


من عائلاتها : آل محوك , آل رهوان , آل جانات , آل بوظ , آل حمزة , آل رحمون .




الحميدية


: خططت في حدود سنة 1305 هـ وسميت الحميدية نسبة إلى السلطان عبد الحميد خان الثاني العثماني .


من عائلاتها : آل بيطار , آل شكور , آل حجار , آل نجار , آل حايك .




خان السبيل :


وتسمى حارة الباشا فيها خان وفيها سبيل ماؤه جمع , تقع قرب ابن نصير ,


من عائلاتها : آل سيريس , آل مرعي باشا الملاح (( وبه سميت حارة الباشا )) , آل ططري , آل قاطرجي , آل خياطة , آل منصور , آل زينو , آل حوري .




الدباغة العتيقة


: تقع قرب خان استنبول , تسمى العدسات , فيها جامع الدباغة العتيقة وترجع منارته إلى القرن الثالث عشر للميلاد , من عائلاتها : آل الجابري .




الدلالين


: تقع قرب قارلق ,


من عائلاتها : آل شحيدة , آل شمسة , آل أدلبي .




زقاق الأربعين


: تقع قرب التدريبية في الجديدة , يقال : إن هذه المحلة مما أسس في أيام السلطان سليم خان العثماني بعد استيلائه على حلب أحضر لها أربعين أسرة من المسيحيين وسميت المحلة بعددهم .




زقاق الطويل :


وهو بالفعل طويل , متفرع عن قسطل حرامي أمام المخفر , من عائلاته : آل ورد , آل مسلماني , آل صباغ , آل قسطلي , و آل مسكون .





_ ساحة بزة


: بامالة الزاي , وفيها المذاهب التالية :


1- محرفة من البزّ وهو قماش ( النسيج ) لكثرة ما يوجد فيه من نسيج الأقمشة حيث أصلها ساحة البزازة


2- قيل طان بستاناً تأوي اليه طيور الباز الجارحة التي يصاد بها


3- قيل أن أصلها ساحة البازات أي الأشراف المتفوقين على غيرهم .


ومن عائلاتها : آل سفاق , آل حيص , آل بلوري , آل ريحاوي .




_ السريان :


كان يطلق عليها براكات السريان , ما بين الحديقة العامة وشارع الملك فيصل , لصقها منطقة الجمرك يسكنها السريان وهم ثلاثة أقسام :


• قسم جاء من الجزيرة السورية في الخمسينات


• قسم جاء من الرها في العشرينات


• قسم حلبي أصيل وهم السريان الكاثوليك والسريان الآرثوذكس .


ومن عائلاتها : آل عازار , آل بندك , آل ياندم , آل سيوري , وآل توكمه جي .




السفاحية


: فيها المدرسة السفاحية التي أنشأها أحمد بن صالح بن أحمد السّفّاح وتقع بين الجلوم والقلعة ,


من عائلاتها : آل سراج (( وفائي )) , آل طرابيشي , آل قدسي , آل كيلارجي , آل بُجُك , آل سنكري , آل موازيني , آل شمّاع , آل كوجك , آل جاسر , ومن العائلات القديمة آل العادلي وهم آل دوقة كين .




السليمانية :


أسست هذه المحلة سنة 1313 هـ وهي تعرف باسم سليمان جلبي صاحب بستان كان في جهة منها وقد تعرف باسم حارة الخياط والمراد به المحامي الشهير جرجي بن سمعان الخياط .




سويقة حاتم :


كانت هذه المحلة تسمى بالسهيلية , تقع بين سوق أصلان دده إلى سويقة علي وسويقة تصغير سوق ولا نعلم شيء عن حاتم ,


من عائلاتها : آل الجمالي , آل خانجي , آل ميسر , آل سباعي , آل جزماتي , آل كيالي .




سويقة علي :


كان فيها مسجد اسمه مسجد علي وفيه قبر رجل يسمونه علياً ويقولون إن المحلة مضافة لاسمه


, من عائلاتها : آل الحاج موسى الأمير , آل الكاتب , آل الجابري .




_ حارة السيّسي :


نسبة الى شخص من سيس ( بلدة في أرمينية ) , وهي متفرعة عن شارع التلل , سكانها من الأرمن .


الشابورة : في تسميتها المذاهب التالية :


1. من شبورا السريانية ومعناها الأحمق المخنث فينتج أنه كان يسكنها أحمق مشهور فسميت باسمه .


2. من شيفورا السريانية ومعناها السور أو البوق فينتج من أن هذه المحلة كانت قرب سور المدينة ومنها يطلق الجنود صوت البوق .


3. من يطلع على الشابورة يلحظ انتظام بيوتها وتباعدها بمقاييس فكأنها مشبورة بالشبر ولعل تسميتها تعود الى ذلك .


من عائلاتها : آل فوّال .


.


الشميصاتية :


تقع قرب بنقوسا , وتعرف أيضاً بحارة سوق الدجاج , ولفظة الشميصاتية محرفة عن (( سميزاتلي )) كلمة تركية معناها : ذات اللحم السمين , وكأن موضع هذه المحلة كان مكاناً يباع فيه لحم الأغنام الجيدة . ونحن نرى أن الشميصاتية نسبة إلى جماعة جاءوا من سميساط مدينة على شاطئ الفرات . من عائلاتها : آل محُّوك , آل الآغا , آل مكي , آل حمدون , آل الأحمر , آل منصور .




صاجليخان :


قسمان , الفوقاني والتحتاني , تقع قرب قاضي عسكر وفيها مذهبان :


1- صاجليخان : كلمة تركية معناها خان أبي الشعر وعليه تلفظ الجيم جيماً فارسية .


2- أنها بالجيم العربية وأن صاج تركية معناها الصحيفة من المعدن وعليه فمعنى صاجليخان : الخان المصفح بابه بالحديد .


صاجليخان الفوقاني يعرف باسم هارون دده ومعنى (( دده )) الأب والجد وأطلقت اصطلاحاً على الدرويش القديم .


أما التحتاني فيعرف بآغاجق وآغاجق كلمة تركية معناها الآغا الصغير ,


من عائلاتها : آل خواتمي , آل درعوزي , آل وتار , آل شهوان , آل قولي , آل لبابيدي , آل أبو راس .

قاضي عسكر :


كان يسكنه قاضي الجيش العثماني , تقع هذه المحلة قرب حمزة بك والمشاطية ,


من عائلاتها : آل حمزة , آل أمونة , آل شريمو , آل حبو , آل أبو عمشة .




حارة القرباط :


هذه المحلة في شرقي جامع التوبة أهلها من عرق هندي , ولغتهم الخاصة بهم شبيهة ببعض لغات الهنود .


قرلق : كلمة قرلق تركية معناها المثلجة فكأن موضعها كانت تعمل فيه المثالج , تقع خارج باب الحديد بين التاتارلر والدلالين ,


من عائلاتها : آل البيك , آل حرْبلي , آل بابنسي , آل كعدان , آل مزكتلي , آل الزين , آل شويحنة , آل قطّاع , آل أبو حديد (( دقاق )) , آل مؤذن (( الحريري )) , آل كبه وار , آل بطيخ .




قسطل الجورة


: قرب العريان , فيها قسطل ينزل إليه بدرجات كثيرة وتعتبر قسماً من تراب الغربا ,


من عائلاتها : آل جليلاتي , آل عرفة .




قسطل الحرامي :


أعظم أثر فيها جامع بردبك المعروف بجامع قسطل الحرامي أو الحَرَمي … وجر إليه الماء من قناة حلب بقناة خاصة لذا يسمى بالحرامي لأنه ينال ماءه دون استحقاق شرعي . (( يرى بعض سكان المحلة أن الاسم نسبة إلى الحرمين أو الحرم حيث كان يجتمع أمامه حجاج بيت الله الحرام قبل الانطلاق للتزود بالماء فهو قسطل الحرمين أو الحَرَمي )) ,


من عائلاتها آل الورد , آل مسكون , آل حنطاية , آل عبه جي , آل أشتر , آل بركات , آل حجو , آل عبدو .




القصيلة :


ربما كان موضع هذه المحلة يزرع شعيراً لرعي الدواب أيام الربيع فكان يسمى القصيلة أي الأرض المزروعة شعيراً على ماهو معروف عند الحلبيين ويحتمل أن تكون كلمة قصيلة محرفة عن فصيلة بالفاء لأن محلها بالفضاء بين السور القديم والفصيل ,


من عائلاتها : آل مصري , آل الغو , آل كوسا , آل أنيس , آل قرقناوي .




الكَتّاب :


كانت تعتز الكتاب أن أحياء حلب فيها المقرئون فقط أما هي ففيها معلم للخط , وقيل بل هي من الكتاب وهو ساعي البريد , تقع بين العينين والجميلية .




الكلاّسة :


سميت هذه المحلة بالكلاسة لأن فيها أتانين الكلس وهي تبلغ اثني عشر أتوناً وكان أكثر سكانها يعانون حرفة الكلس وقطع الحجارة من مقاطعها ونحتها وبناءها , أما الآن تكاد تخلو من أتانين الكلس ( وكانت تسمى قبل القرن السابع الحاضر السليماني حيث كان فيها قصر بناه سليمان بن عبد الملك في أيام ولايته واليه ينسب هذا الحاضر ) , تقع الكلاسة ما بين المغاير جنوباً وباب أنطاكية شمالاً وما بين مقبرة الكليباتي شرقاً والنهر غرباً ,


عائلاتها آل جاموس , آل صهريج , آل حمدان (( بركات )) , آل هبراوي , آل قلعه جي , آل كاتبه , آل كربوج , آل قباني , آل حسكل .


الكلتاوية :


هي جزء من الجبيلة ( داخل باب الحديد ) سميت باسم المدرسة الكلتاوية التي بناها الأمير طقتمر الكلتاوي , والكلتاوية منطقتان : الكلتاوية الكبرى والكلتاوية الصغرى ,


من عائلاتها : آل دواليبي , آل سيفي .




كوجوك كلاسة


: معناها الكلاسة الصغرى , تقع قرب الألمه جي وتمتد من العريان إلى قسطل الزيتون ,


من عائلاتها : آل مسلاتي , آل صباغ , آل الورد , آل حزين , آل قصبجي .


.


حارة المحب :


اختصار محب , وهذا الاختصار هو السائد في التسمية , تقع قرب عبد الرحيم , عرفت هذه المحلة بأسرة قديمة كانت تسمى بيت محب الدين لم يبق منهم أحد يعرف والمحلة قد تعرف الآن باسم بيت العقيلية نسبة إلى زاوية العقيلية تقع بين المبلط والمغربلية ,


ومن عائلاتها آل عقيلي .




محمد بك :


وتعرف أيضاً بالتكاشرة , محلها خارج باب النيرب , اثنان من أسرة المكانسي في هذا الحي تزوجا حفيدتي محمد بك بن قانصوه الغوري فسمي الحي به ,


من عائلاتها : آل كنجو , آل تلاليني , آل مكانسي , آل بهايا , آل دعدوع , آل برِّي , آل صعب , آل الحواضرة , آل البيطار , آل حميدة .




المرعشلي :


تقع قرب العريان سميت بالمرعشلي نسبة إلى صاحب القبر الموجود في مسجدها واسمه عمر المرعشلي .




المستداميّة :


تقع قرب البياضة , كانت تسمى حارة البستان أما نسبتها إلى مستدام بك فحادث بحدوث تعميره جامع النفيسية , ومستدام بك بن عبد السلام أحد عتقاء السلطان قانصوه الغوري .




المشارقة :


من الأحياء المحدثة في ظاهر مدينة حلب القديمة , كان يفضى إليها من باب الجنان تواً بعد أن يعبر جسر يدعى بجسر عريبة , تسميتها مذاهب :


1- أنها محرفة من (( بشانقه )) جمع البشناق : وهم اليوغسلافيون الإسلام .


2- أنهم من المشرق : على وزن مفاعلة . وعلى ذلك يخلص أرباب هذا المذهب إلى أن المشارقة إنما هي بمعنى حي الوافدين من المشرق


والمشارقة ثلاثة أقسام :


1- المشارقة الفوقانية .


2- المشارقة الوسطانية .


3- العينين وهي متصلة بباب جنين .


من عائلاتها : آل برغود , آل عجم , آل مسكينة , آل شحرور , آل أبو دان , آل أَمّانة , آل دراو , آل منافيخي , آل زعيرباني , آل قباوة , آل لحموني .




المشاطية :


قرب الملندي , سميت باسم الشيخ إبراهيم المشاطي ( وكان يصنع أمشاط النول العربي ) ,


من عائلاتها : آل الشحنة , آل قضيب البان , آل بوشي , آل بركات , آل بغبوغ , آل الفقش , آل الشفلوندي .




المصابِن :


قرب جب أسد الله , وسميت بالمصابن لكثرة ما كان فيها من المصابن , يحدها جنوباً قبلة سويقة حاتم وجب أسد الله وغرباً جب أسد الله وشمالاً بحسيتا وشرقاً سويقة حاتم والدباغة العتيقة ,


من عائلاتها : آل باقي , آل حَلَوي , آل عداس , آل دهنة .




المعادي :


قرب باب المقام وفيها مذهبان :


1- أنها من (( معدا )) السريانية ومعناها الارتجاج والاضطراب وتزعزع القدم ويبدو أن هذه المحلة كانت ذات طرق تزلق المارة .


2- أنها عربية نسبة إلى معاذ : رجل اشتهر فيها وأبدلت الذال دالاً .


من عائلاتها : آل عجوز , آل سالم , آل ورديان .




المغازلة :


قرب ساحة بزة , والمغازلة تحريف المغازلي نسبة إلى الشيخ محمد المغازلي وقد يكون العكس أي أن الشيخ المغازلي منسوب إليها وأنها سميت هكذا نسبة لمن يشتغلون بالغزل وكان يسكنها بعض موظفي الحكومة العثمانية الصغار لذا أطلقوا عليها كوجك فرافرة أي الفرافرة الصغيرة


, من عائلاتها آل جاسر , آل جبقجي , آل محفل , آل ناصر , آل عداس , آل عديس , آل صايغ , آل شاوي , آل الجوبي .




المقامات :


سميت بالمقامات لكثرة ما اشتملت عليه من الترب والمدافن ومقامات الصالحين , تقع بين الفردوس وباب المقام , وكانت محطة هامة يتجمع فيها الجيش العباسي ,


من عائلاتها : آل دهمان , آل دوارة , آل غنام .




الهزازة :


تقع قرب مقبرة السيد علي , وقد خططت هذه المحلة في أواخر أيام الملوك الجراكسه , يقال في تسميتها أنها لما كانت برية كان فيها شجرة توت عظيمة يخرج الحلبيون إليها ويهزونها ليأكلوا ما يتساقط منها, والصحيح أن الهزازة فيها مغاور وكهوف كثيرة لا تزال إلى الآن في دورها , وكانت هذه المغاور قبل البناء مأوى للغنم وكان المار بقربها يرى الرعاة يهزون التبن في الغرابيل لعلفها فسميت بالهزازة ,


من عائلاتها : آل هيطلاني , آل سمان , آل سوّاح , آل ملحيس , آل سمّاقية .


ورا الجامع :


أي وراء الجامع الكبير , وكانت تسمى الشّرَفية ,


من عائلاتها : آل كيالي , آل سباعي .




الوكيلية :


قرب السيد علي وأسرة الوكيلية المسيحية من أقدم سكانها , من عائلاتها


آل رفاعي , آل هلال



[rainbow]انتهى بعونه تعالى[/rainbow]