|
اضرار شرب الماء وقوفا
اضرار شرب الماء وقوفا عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن الشرب قائماً رواه مسلم . و عن أنس وقتادة رضي الله عنه عن النبيصلى الله عليه و سلم " أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً " ، قال قتادة : فقلنافالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث "رواه مسلم و الترمذي عن أبي هريرة رضيالله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسيفليستقي " رواه مسلم . و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :" نهىرسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشرب قائماً و عن الأكل قائماً و عن المجثمةو الجلالة و الشرب من فــيّ السقاء ". الإعجازالطبي الدكتور عبد الرزاق الكيلاني أن الشرب و تناول الطعامجالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدرانالمعدة بتؤدة و لطف . أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعرالمعدة و يصدمها صدماً ، و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاءالمعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم . و إنما شرب النبي واقفاًلسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس علىسبيل العادة و الدوام . كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عندالعرب و المسلمين. و يرى الدكتور إبراهيم الراوي أن الإنسانفي حالةالوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازنفي مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلاتالجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً.. و هي عملية دقيقة يشتركفيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول علىالطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملةالعصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزدادقابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح ... و يؤكد د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤديتناوله في حالة الوقوف ( القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بهانهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلتبشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموتالمفاجىء .. كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشربواقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحاتفيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكونعرضة لصدمات اللقم الطعامية و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابةبالقرحة .. كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضليةفي المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة و محدثة في بعض الأحيانآلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها البهجة عندتناوله الطعام و شرابه.... |
موضوع مفيد بارك الله بكم
|
:144:
:forum_new: :124: :124: :124: |
السيد/ة حمامة المدينة
لا مشكلة مع الأحاديث التي ذكرها المقال, لكن يحسن أن نعلم أنه تعارضها أحاديث أخر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب واقفاً وخصوصاً ماء زمزم. فالأحاديث متعارض ووفق بينها الفقهاء. فأخذ طرف من الأحاديث ثم ترجيحه بميزان الطب ثم جعل الطبيب حاكماً على أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعليله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب واقفاً بسبب الزحمة يحتاج إلى دليل. وهذا ليس من اختصاصه. ويرد أمر آخر, هل يمكن أن يطلع علينا طبيب آخر -أو نفس الطبيب ربما- ببحث ينقض فيه هذا البحث ويثبت -على حسب زعمه- أن شرب الماء واقفاً مفيد للصحة؟ نعم ممكن عندها ماذا سنفعل بالأحاديث النبوية. لم نجعل سنة سيدنا النّبيّ صلى الله عليه وسلم مستهدفة من قبل أبحاث ظنية تتغير بتغير الوقت. يكفينا القول أنها سنة لنأخذ بها ونمضي عليها. أرجوأن تكون فكرتي قد وصلت. وشكراً للانصات |
هي سنه نبوية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب واقفاً وخصوصاً ماء زمزم. |
| الساعة الآن 11:26 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |