منتديات البوحسن - حق يراد به باطل

بعض طلاب العلم لما نتحاور معهم ونسرد لهم العلماء القائلين بمسألة معينة
يجيبون فور انتهائنا من الكلام بقولهم: الحجة في الكتاب والسنة وليس الرجال

وأقول: هذا ردهم هذا ظاهره حق وباطنه باطل وبنحوه تشبث الخوارج القدامى وتأملوا معي قول الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما اعترض عليه الخوارج بقولهم حكمت الرجال والله يقول: إن الحكم الا لله.

قال: (إِنَّا لَمْ نُحَكِّمِ اَلرِّجَالَ وَ إِنَّمَا حَكَّمْنَا اَلْقُرْآنَ هَذَا اَلْقُرْآنُ إِنَّمَا هُوَ خَطٌّ مَسْطُورٌ بَيْنَ اَلدَّفَّتَيْنِ لاَ يَنْطِقُ بِلِسَانٍ وَ لاَ بُدَّ لَهُ مِنْ تَرْجُمَانٍ وَ إِنَّمَا يَنْطِقُ عَنْهُ اَلرِّجَالُ)

وقال الإمام الشاطبي في آخر كتابه الاعتصام(إِذا ثَبَتَ أَنَّ الْحَقَّ هُوَ الْمُعْتَبَرُ دُونَ الرِّجَالِ، فَالْحَقُّ أَيْضًا لَا يُعْرَفُ دُونَ وَسَائِطِهِمْ بَلْ بِهِمْ يُتَوَصَّلُ إِلَيْهِ، وَهُمُ الْأَدِلَّاءُ عَلَى طَرِيقِهِ)

وانظر الى هذا الحوار الجميل ونهايته المشرقة بين ابن عباس وعروة بن الزبير وكلاهما صحابي
جاء عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما أنه أتى ابن عباس رضي الله عنهما فقال : يا ابن عباس طالما أضللت الناس !
قال : وما ذاك يا عرية ؟
قال (عروة): الرجل يخرج محرما بحج أو بعمرة فإذا طاف زعمت أنه قد حل فقد كان أبو بكر وعمر ينهيان عن ذلك ؟
فقال : أهما - ويحك - آثر عندك أم ما في كتاب الله وما سن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه وفي أمته ؟
فقال عروة : هما كانا أعلم بكتاب الله وما سن رسول الله صلى الله عليه وسلم مني ومنك
قال ابن أبي مليكة : فخصمه عروة .
قال الهيثمي في " المجمع " (3/234) : رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.
والجزء الأخير من الحوار يحذفه كثير من الناس ولا يذكره لأن النتيجة عكس ما يريد

وأقول: لما نحاور بعض الناس اليوم نجده يريد أن يجعل فهمه وحيا سماويا!
ونقول هوّن على نفسك فإن العلماء أفهم منك لكتاب الله ولسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

الشيخ عبدالله الجنيد