|
كنوز من السنة النبوية ومن مجربات الصالحين
علاج عرق النسا ء :
قال أنس بن مالك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : شفاء عرق النساء إلية شاة أعرابية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ثم يشرب على الريق كل يوم جزء . أخرجه الثعالبي في تفسيره . وفي رواية : إلية كبش عربي لا صغير ولا كبير فتقطع صغاراً فتخرج إهالته فتقسم ثلاثة أقسام في كل يوم على ريق النفس ثلثاً . قال أنس بن مالك رضي الله عنه : فوصفته لأكثر من مائة فبرأ بإذن الله تعالى . يقول شعبة حدثني شيخ في زمن الحجاج بن يوسف في عرق النسا : أقسم لك بالله الأعلى لئن لم تنته لأكوينك بنار أو لأحلقنك بموسى . قال شعبة : قد جربته تقوله وتمسح على ذلك الموضع . وجاء في القاموس المحيط ج1 ص 1271. الحرمل حب نبات ..........يخرج السوداء والبلغم إسهالا وهو غاية ، ويصفي الدم وينوم ، وإسفاف مثقال ونصف من غير مسحوق اثني عشر ليلة يبرئ من عرق النساء . مجرب . لمن خاف عدواً قال ابن الحاج : إذا التقى الرجل بعدوه وهو على خوف منه فليقرأ هذه الحر وف : كهيعص حمعسق وليعقد بكل حرف منها إصبعا ، يبدأ بإبهام يده اليمنى ويختم بإبهام يده اليسرى ، فإذا قرب من عدوه فليقرأ في نفسه سورة الفيل ، فإذا وصل إلى قوله : ترميهم ..، فليكررها ، وكلما كررها فتح إصبعا من اصابعه المعقودة تجاه العدو ، فيكررها عشر مرات ويفتح أصابعه ، فإذا فعل ذلك أمن من شره إن شاء الله تعالى ، وهو مجرب . المقري التلمساني – نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب ص 438 . فائدة غض البصر عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل : النظرة سهم مسموم من سهام إبليس ، من تركها مخافتي أبدلته إيماناً يجد حلاوته في قلبه . رواه الطبراني . قال الغزالي وهذا شيء مجرب عمله وتحققه ، لمن عمل به أنه إذا امتنع عن النظر إلى المحرم ، يجد لذة وحلاوة وللقلب صفوة ، لم يجدها قبل ذلك . بدائع السلك في طبائع الملك – ابن الأزرق – ص 107. دعاء مجرب جاء في وفيات الأعيان لابن خلكان ص 543: وكان الزعفراني يقول كان أصحاب الحديث رقودا حتى جاء الشافعي فأيقظهم فتيقظوا . ومن دعائه : اللهم يا لطيف أسألك اللطف فيما جرت به المقادير . وهو مشهور بين العلماء بالإحابة وهو مجرب . لعسر بول الدواب جاء في مختصر ابن عساكر تاريخ دمشق ص 101 : حدث جماعة من شيوخ أهل دمشق قال : العمود الحجري الذي بين سوق الشعير وبين سوق أم حكيم عليه حجر مدور مثل الكرة كبير لعسر بول الخيل . إذا دار الفرس أو الحمار ثلاث مرات انطلق البول منه . عمله حكماء الروم من اليونانيين . مجرب . وكذلك ورد في بغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم ص 135 عن عمود بالقرب من الأسفريس وذكروا انه مجرب . لدفع الطاعون جاء في كتاب الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة للغزي ص 294: إن كتابة : خلاق عليم . وحملها ينفع لدفع الطاعون ، وأنه مجرب كما رواه الأئمة الواعون. لقضاء الحاجة جاء في كتاب النور السافر عن أخبار القرن العاشر للعبدروس ص 115: ورأيت بخط الفقيه أحمد بن الفقيه محمد بن جابر قال : وجدت بخط العلامة أبي العباس الطبنداوي : إن من قرأ الفاتحة أربعمائة وتسعين مرة قضيت حاجته كائنة ما كانت . مجرب . صلاة استخارة مجربة جاء في كتب تنبيه القلوب النائمة ص 91 : صلاة الاستخارة بعد طلوع الشمس ركعتان يقرأ في الركعة الأولى " الكافرون " وفي الثانية " الاخلاص " بعد الفاتحة وبعد التسليم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول : اللهم خِر لي واختر لي ولا تكلني إلى اختياري ، اللهم اجعل الخيرة في كل قول وعمل وأريده في هذا اليوم واليلة ، اللهم وفقني لما تحب وترضى من القول والعمل في عافية ويسر . لقضاء الحوائج جاء في كتاب بغية المسترشدين ج1 ص 186: فائدة : قال الحبيشي في كتاب البركة : من قرأ" يس " أربع مرات لا يفرق بينهما بكلام في موضع نظيف خال ثم قال ثلاثا: سبحان المنفس عن كل مديون ، سبحان المفرج عن كل محزون ، سبحان من أمره بين الكاف والنون ، سبحان من إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون ، يا مفرج الهموم يا حي يا قيوم صل على سيدنا محمد وآله وافعل لي كذا وكذا . قضيت حاجته . مجرب . - روى الحاكم مرفوعاً : اثنتا عشرة ركعة تصليهن من ليل أو نهار وتتشهد بين كل ركعتين فإذا تشهدت في آخر صلاتك فأثن على الله عز وجل وصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكاتب سبع مرات وقل يا أيها الكافرون سبع مرات ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات . ثم قل : اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك واسمك الأعظم وجدك الأعلى وكلماتك التامة . ثم سل حاجتك ثم ارفع رأسك ثم سلم يميناً وشمالاً ولا تعلموها السفهاء فإنهم يدعون بها فيجابون . قال أحمد بن حرب قد جربته فوجدته حقاً . قال إبراهيم بن علي الديلمي قد جربته فوجدته حقا . وقال الحاكم : قال لنا أبو زكريا قد جربته فوجدته حقاً . - جاء في الفوائد الإلهية للحاجة درية الخرفان ص 78: قال الشيخ عبد القادر الجيلاني قدس سره : لقضاء الحاجة يقرأ الفاتحة ويقول اللهم تقبل مني ما قرأت واجعل ثوابه صلاة وسلاماً دائمين متلازمين إلى حضرة النبي صلى الله عليه وسلم وآله الكرام . ويقرأ فاتحة ثانية ويقول : رضوانا وسلاما على سيدي معروف الكرخي . ثم يقول بسم الله العلي العظيم توكلت على الحي القيوم ألف مرة وفي كل مرة يسأل الله حاجته فلابد أن تقضى بإذن الله كائنة ما كانت ثم يقول : إن لي رباً عطوفاً لم يدع يوما ودادي كلما زدت خطاباً زادني منه أيادي - جاء في كتاب تنبيه القلوب ص 84 : نقلا عن ابن عابدين في آخر ثبته اللطيفية الصغرى : وإنها بين سنة الفجر وفريضته ، تذكر اسمه اللطيف " 129 " مرة تقول بعدها سبع مرات : بسم الله الرحمن الرحيم " الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز " ثم تدعو بدعائها المعروف وهو : اللهم يا من تسخر السموات السبع ومن فيهن ، والأرضين ومن عليهن ، سخّر لي كل شيء من عبادك مما في برك و بحرك ، حتى لا يكون لي في الكون شيء متحرك أو ساكن صامت أو ناطق ظاهر أو باطن إلا سخرته لي ببركة اسمك اللطيف المكنون ، يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا ألله " إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون " إلهي جودك دلني عليك وإحسانك قربني إليك ، أشكو إليك ما يخفى عليك وأسألك ما يعسر عليك ، علمك بحالي يغني عن سؤالي يا مفرج عن المكروب كربه فرج عني ما أنا فيه ، يا من ليس بغائب فأنتظره ولا ينام فأوقظه ، ولا بغافل فأنبهه ، ولا بناس فأذكره ، ولا بعاجز فأمهله ، يا علما بالجملة وغنيا عن التفصيل ، كفى علمك عن المقال ، وكفى كرمك عن السؤال ، انقطع الرجاء إلا منك ، وخابت الآمال إلا فيك ، وانسدت الطرق إلا إليك ، يا ألله ، يا ألله ، يا ألله يا سميع يا بصير يا قريب يا مجيب يا ألله اغفر لي وارحمني برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . |
رد: مجربات وفوائد يا غير مسجل شاركنا بما تعرف
لمن اراد الزواج
هذه فائدة لمن اراد او ارادت الزواج (اي للشباب والبنات سواء بسواء)، وهي : قوله تعالى: ( رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) 136 مرة يوميا فائدة لتيسير الحال وجلب الرزق قراءة هذه الصلاة إما مائة أو ألف مرة اللهم صل على سيدنا محمد بن عبدالله القائم بحقوق الله ماضاقت إلا وفرجها الله مجرب لدفع اذى الكلاب : اقرأ من اول سورة الفيل (الم تر) الىقوله تعالى( فجعله كعصف) وتوقف عندها لا تكمل (مأكول) ثم ردد (وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد) لا يستطيع الكلب الوصول اليك او لمسك بل حين تردد الآية الاخيرة يجلس على الارض مباشرة فان قام عد فكررها تجده يجلس مرة اخرى سبحان الله قد جربتها فوجدتها حقا _ إذا أرتفعت درجة حرارة إبنك أو ابنتك فعليكم بهذا الدعاء (اللهم ارحم جلدها الرقيق وعظمها الدقيق من شدة الحريق يأمَّ مِلْدمٍ ،أن كنت آمنت بالله العظيم ...فلا تصدعي الرأس ولاتنتني الفم ولا تشربي الدم وتحولي عنها أو عنه إلى من أتخذ مع الله إلها آخر ) تكرر وأن شاء الله تزول الحرارة فهي مجربة كما وأنها وردت في الحديث عن أنس قال :دخل رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم على عائشة وهي تسب الحمى فقال لا تسبيها ،فإنها مأمورة ولكن إن شئت علمتك كلمات إذا قلتيهن أذهبها الله عنك) قالت: علمني قال قولي (اللهم ارحم جلدي الرقيق وعضمي الدقيق من شدة الحريق يأمَّ مِلْدمٍ ،أن كنت آمنت بالله العظيم ...فلا تصدعي الرأس ولاتنتني الفم ولا تشربي الدم وتحولي عني إلى من أتخذ مع الله إلها آخر)فقالتها فذهبت عنها . رواه البيهقي ولوجع الرأس والصداع وهو عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فإنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يتعوذ من الصداع (بسم الله الرحمن الرحيم باسم الله الكبير وأعوذ بالله العظيم من شر كل عرق نعار ومن شر حر النار ) اللي يوجعه رأسه يكررها وهو واضع يده على رأسه أكثر من مره فإنه بإذن الله يذهب الصداع وهي مجربة وأيضا للصداع عندما وضع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يده الشريفة على رأس أسماء بنت أبي بكر عندما كانت تشكوا من ورم في رأسها (باسم الله أذْهِبْ عنها سوءه وفحشه بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك باسم الله ) صنع ذلك ثلاث وأمرها ان تقول ذلك فقالت ثلاثة ايام فذهب الورم ) رواه البيهقي ومن أشتكى وجع الضرس فليقل ما قاله الحبيب عليه الصلاة والسلام عندما وضع يده على خد عبد الله بن رواحه عندما اشتكى من وجع ضرسه وقال (للهم أذهب عنه سوء مايجد وفحشه بدعوة نبيك المكين المبارك عندك (سبع مرات فشفاه الله قبل ان يبرح) وروى الحُميِدي أن فاطمة رضي الله عنها أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تشكو ماتلقى من ضربان الضرس فأدخل سببابته اليمنى فوضعها على السن الذي تألم فقال(باسم الله ،وبالله أسألك بعزتك وجلالك وقدرتك على كل شيء فإن مريم لم تلد غير عيسى من روحك وكلمتك ، ان تكشف ماتلقى فاطمة بنت خديجة من الضر كله )فسكن مابها . طبعا كل واحد يغيرها حسب احتياجه ان كانت له او لطفل او طفله وهكذا .......... . |
رد: مجربات وفوائد يا غير مسجل شاركنا بما تعرف
دعاء يقرا عقب تلاوة القران وهو مجرب للحفظ
كــــــلام قديم لا يمل سماعه***** تنزه عن قول وفعل ونيتي به اشتفي من كل داء و نوره **** دليل لقلبي عند جهل وحيرتي فيا رب متعني بسر حروفه ***** ونور به قلبي و سمعي و مقلتي وهب لي به فتحاً و علماً و حكمة **** وانس به يا رب في القبر وحشتي وصل و سلم كل يوم و ليلة ***** على من به الرحمن يقبل دعوتي وال واصحاب كرام ائمة ***** بهم يغفر الغفار ذنبي و زلتي الللهم افتح اقفال قلوبنا بذكرك , واتمم نعمتك علينا بفضلك , واجعلنا من عبادك الصالحين . وهذه الصلاة المذهبه للنسيان اللهم صل وسلم و بارك على ملانا محمد وعلى اله النور المذهب للنسيان في كل لمحة و نفس عدد ما و سعه علم الله . _قرآءة سورة قريش للبركة في كل شي ( وقت ـ اكل ـ نقود ..الخ ) _ قول استغفر الله انه كان غفارا قبل النوم 70مرة , يكون معي دائماً نقود لا تنقطع علماً انني لا أطلب من اي مخلوق ولا ريال مهما بلغت علاقتي به _ قرآءة سورة الضحى لرد أي شئ ضاع مني . حتى قبل أن اكملها اجد ما فقدت . _ قرآءة سورة الزلزله لتخفيف الزحام . |
رد: مجربات وفوائد يا غير مسجل شاركنا بما تعرف
فائدة للخشوع في الصلاة :
كنت سمعت الحبيب علي يقول من الاسباب التي تؤدي للخشوع في الصلاة , التركيز اثناء الوضوء , فمن لم يغفل اثناء الوضوء , باذن الله لن يغفل اثناء الصلاة . ايضا سمعت ان استخدام السواك قبل الصلاة يساعد علي الخشوع فيها اذا اصابتك مصيبة دعاء سيدنا علي زين العابدين في سجوده : عبدك بفنائك , مسكينك بفنائك ، فقيرك بفنائك .قال طاووس : فوالله ما صلِت ودعوت فيهن في كرب إلا فُرِج عني. وقال سيدنا علي زين العابدين أيضاً :- اذا اصابتك مصيبة أو امر فادح فلتتوضأ وتصلِ اربع ركعات أو ركعتين فاذا فرغت من صلاتك قل : يا موضع كل شكوى ويا سامع كل نجوى يا شافي كل بلوى وياعالم كل خفية ويا كاشف ما يشاء من بلية ويا منجي موسى ويا مصطفي محمد ويا متخذ ابراهيم خليلا , ادعوك دعاء من اشتدت فاقته وضعفت قوته وقلّت حيلته دعاء الغريق الغريب الفقير الذي لا يجد لكشف ماهو فيه الا انت , يا أرحم الراحمين سبحانك اني كنت من الظالمين ومن المجرّبات المفيدة خاصة لأخواتنا الفاضلات: 1- بقراءة الآية الكريمة: {فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ} قبل تقشير أو تقطيع الثمار والفاكهة تجدها لذيذة وحلوة، 2- بقراءة الآيات التالية: {يحبّهم ويحبّونه اذلّة على المؤمنين اعزّة على الكافرين} ، {هو الذي ايدّك بنصره وبالمؤمنين. وألّف بين قلوبهم لو انفقت ما في الأرض جميعا مآ الّفت بين قلوبهم ولكن الله الّف بينهم انّه عزيز حكيم} والنفث بعدها على حلوى أو طعام، وإطعام الزوج "المجافي" تجده إن شاء الله تعالى محبّاً لها عطوفاً عليها، 3- بكتابة الآيات التالية: {فالله خير حافظاً وهو ارحم الراحمين} ، {الله يعلم ما تحمل كل انثى وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار} على ورقة وتشدّها برباط على بطنها في موضع يقابل الرحم فيستقرّ حملها ويحفظ بإذن الله تعالى إذا كانت من اللواتي يعانين من مشكلة عدم استقرار الجنين في الرحم ويسلبن... هذا والله أعلم... وسبحان من أودع هذه الأسرار في كتابه الكريم |
رد: مجربات وفوائد يا غير مسجل شاركنا بما تعرف
هذه الأبيات مجربة لتفريج الكرب وذلك بتكرارها الى ان ياتي الفرج ..
وكم لله من لطف خفي ==== يدق خفاه عن فهم الذكي وكم يسر أتى من بعد عسر ==== ففرج كربة القلب الشجي وكم امر تساء به صباحاً ==== وتأتيك المسرة بالعشي واذا ضاقت بك الأحوال يوماً ==== فثق بالواحد الفرد العلي .. الله يفرّج كروبنا وكروبكم وكروب كل المسلمين ... آمين اللهم آمين . إن خفت من احد أن يسمعك ما لاترجو ويغلظ عليك القول فقل " دخلت عليك بالا اله الا الله ..وألجمت فاك بلاحول ولا قوة الا بالله.." وإن كانت لك حاجة عند أحد وخفت أن يردك..فقل: " اللهم ملكني قلب من أحوجتني إليه.." |
رد: مجربات وفوائد يا غير مسجل شاركنا بما تعرف
و لا تنسى قراءة الفواتح لسلسلة مشايخك فانها تصلح لكل شئ
|
رد: مجربات وفوائد يا غير مسجل شاركنا بما تعرف
لاستشعار حظور الحبيب الاعظم صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تقرابقلب خاشع وانت على وضوء :
اللهم صلي على سيدنا محمد نورك الساري ومددك الجاري واجمعني به في كل اطواري وعلى اله وصحبه وسلم يانور. اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم صلاة يتجدد بها سروره ويتضاعف بها حبوره ويشرق بها على قلبي نوره. اللهم صل على سيدنا محمد حبيب الرحمن وشفيع الاكوان الحاضرمع من صل عليه في كل زمان ومكان وعلى اله وصحبه وسلم في كل ان. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله والاصحاب صلاة وسلاما ترفع بهما بيننا وبينه الحجاب وتدخلنا بهما عليه من اوسع باب وتسقينا بهما بيده الشريفة اعذب الكؤوس من احل الشراب. منقول |
رد: مجربات وفوائد يا غير مسجل شاركنا بما تعرف
لقضاء الحوائج
جاء في كتاب بغية المسترشدين ج1 ص 186: فائدة : قال الحبيشي في كتاب البركة : من قرأ" يس " أربع مرات لا يفرق بينهما بكلام في موضع نظيف خال ثم قال ثلاثا: سبحان المنفس عن كل مديون ، سبحان المفرج عن كل محزون ، سبحان من أمره بين الكاف والنون ، سبحان من إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون ، يا مفرج الهموم يا حي يا قيوم صل على سيدنا محمد وآله وافعل لي كذا وكذا . قضيت حاجته . مجرب . - روى الحاكم مرفوعاً : اثنتا عشرة ركعة تصليهن من ليل أو نهار وتتشهد بين كل ركعتين فإذا تشهدت في آخر صلاتك فأثن على الله عز وجل وصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكاتب سبع مرات وقل يا أيها الكافرون سبع مرات ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات . ثم قل : اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك واسمك الأعظم وجدك الأعلى وكلماتك التامة . ثم سل حاجتك ثم ارفع رأسك ثم سلم يميناً وشمالاً ولا تعلموها السفهاء فإنهم يدعون بها فيجابون . قال أحمد بن حرب قد جربته فوجدته حقاً . قال إبراهيم بن علي الديلمي قد جربته فوجدته حقا . وقال الحاكم : قال لنا أبو زكريا قد جربته فوجدته حقاً . - جاء في الفوائد الإلهية للحاجة درية الخرفان ص 78: قال الشيخ عبد القادر الجيلاني قدس سره : لقضاء الحاجة يقرأ الفاتحة ويقول اللهم تقبل مني ما قرأت واجعل ثوابه صلاة وسلاماً دائمين متلازمين إلى حضرة النبي صلى الله عليه وسلم وآله الكرام . ويقرأ فاتحة ثانية ويقول : رضوانا وسلاما على سيدي معروف الكرخي . ثم يقول بسم الله العلي العظيم توكلت على الحي القيوم ألف مرة وفي كل مرة يسأل الله حاجته فلابد أن تقضى بإذن الله كائنة ما كانت ثم يقول : إن لي رباً عطوفاً لم يدع يوما ودادي كلما زدت خطاباً زادني منه أيادي - جاء في كتاب تنبيه القلوب ص 84 : نقلا عن ابن عابدين في آخر ثبته اللطيفية الصغرى : وإنها بين سنة الفجر وفريضته ، تذكر اسمه اللطيف " 129 " مرة تقول بعدها سبع مرات : بسم الله الرحمن الرحيم " الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز " ثم تدعو بدعائها المعروف وهو : اللهم يا من تسخر السموات السبع ومن فيهن ، والأرضين ومن عليهن ، سخّر لي كل شيء من عبادك مما في برك و بحرك ، حتى لا يكون لي في الكون شيء متحرك أو ساكن صامت أو ناطق ظاهر أو باطن إلا سخرته لي ببركة اسمك اللطيف المكنون ، يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا الله " إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون " إلهي جودك دلني عليك وإحسانك قربني إليك ، أشكو إليك ما يخفى عليك وأسألك ما يعسر عليك ، علمك بحالي يغني عن سؤالي يا مفرج عن المكروب كربه فرج عني ما أنا فيه ، يا من ليس بغائب فأنتظره ولا ينام فأوقظه ، ولا بغافل فأنبهه ، ولا بناس فأذكره ، ولا بعاجز فأمهله ، يا علما بالجملة وغنيا عن التفصيل ، كفى علمك عن المقال ، وكفى كرمك عن السؤال ، انقطع الرجاء إلا منك ، وخابت الآمال إلا فيك ، وانسدت الطرق إلا إليك ، يا الله ، يا الله ، يا الله يا سميع يا بصير يا قريب يا مجيب يا الله اغفر لي وارحمني برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . - قراءة سورة " يس " أربعين مرة فقد جزم الأكابر الكُمّل بسرعة تأثيرها ، ووحي بركتها الشاملة . - كذلك جاء في كتاب تنبيه القلوب النائمة ص 86: - أربع ركعات بعد العشاء ، يقرأ في الأولى الفاتحة مرة وآية الكرسي ثلاثا ، وفي كل من الثلاثة الباقية يقرأ الفاتحة والإخلاص والمعوذتين مرة مرة ، قال مشايخنا صلينا هذه الصلاة فقضيت حوائجنا . - عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضريراً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ادع الله لي أن يعافيني .فقال : إن شئت دعوت ، وإن شئت صبرت وهو خير ، قال : فادع فأمره أن يتوضأ ويدعو بهذا الدعاء : " اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي لتقضى ، اللهم فشفعه فيَّ " فعاد وقد وأبصر . أخرجه البخاري في تاريخه وابن ماجة والحاكم في المستدرك بإسناد صحيح وغيرهم . - قال سيدي محمد بن محمد أبو عبد الله القرشي البوني : دخلت على الشيخ أبي محمد المغاوري فقال : يا شريف أعلمك شيئاً تستعين به ..؟ فقلت : نعم . فقال : إذا احتجت إلى شيء فقل : يا واحد يا أحد يا واجد يا جواد انفحنا منك بنفحة خير إنك على كل شيء قدير . فأنا أنفق منها منذ سمعتها . - وكذا في الجرداني مختصر الجامع الصغير .في مقدمة حاشية شرح النخبة للعدوي قال : قال العارف بالله سيدي عبد الله اليافعي رضي الله عنه : مما فعله بعض العارفين لقضاء الحوائج ، من كانت له حاجة مهمة فليكتب في رقعة : بسم الله الرحمن الرحيم من عبده الذليل إلى ربه الجليل ربِّ إني مسني الضر وأنت ارحم الرحمين . ثم يرمي بالرقعة في ماء جار ويقول : إلهي بمحمد وآله الطيبين اقض حاجتي ويذكرها فإنها تقضى بإذن الله تعالى. لذهاب المرض والفقر روي أنه أبطأ رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عنه ثم أتاه فقال له صلى الله عليه وسلم : ما أبطأك عنا ؟ قال : السقم والفقر . فقال له : أفلا أعلمك دعاء يذهب الله به عنك السقم والفقر ؟ قال : بلى يا رسول الله . فقال : قل لا حول ولا قوة إلا باله العلي العظيم توكلت على الحي الذي لا يموت ، والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن ولي من الذل وكبّره تكبيرا . " الطحاوي ". - وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً قال يا رسول الله إن الدنيا أدبرت عني وتولت . فقال له صلى الله عليه وسلم : فأين أنت من صلاة الملائكة وتسبيح الخلائق وبه يرزقون . قل عند طلوع الفجر سبحان الله وبحمده سبحان العظيم أستغفر الله مئة مرة ، تأتيك الدنيا صاغرة . فولى الرجل فمكث ثم عاد فقال : يا رسول الله قد أقبلت عليَّ الدنيا فلا أدري أين أضعها . " رواه الخطيب ". - وفي الحديث ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته أن يقول إذا خرج من بيته بسم الله على نفسي ومالي وديني اللهم رضني بقضائك وبارك لي فيما رزقتني حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت . " ابن السني عن ابن عمر ". علاج خفقان القلب جاء في أسد الغابة ج5 ص 404: عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم : أن امرأة من جُرش أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا عائشة أغيثيني بدعوة من رسول الله صلى الله عليه وسلم تسكنيني بها وتطمنيني بها ....وأنه قال لها : ضعي يدك اليمنى على فؤادك فامسحيه وقولي : بسم الله اللهم داوني بدوائك واشفني بشفائك و أغنني بفضلك عمن سواك . قالت ربيعه : فدعوت به فوجدته جيدا ً أخرجه الثلاثة . للحرز من الشيطان عن أبي هريرة رضي لله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يومه مئة مرة كانت عدل عشر رقاب وكتبت له مئة حسنة ومحيت عنه مئة سيئة وكان له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ، ولم يأتي أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل عملاً أكثر من ذلك . " صحيح ابن حبان رقم 825". - وفي رواية عن عبد بن يعيش عن أبي أيوب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال إذا أصبح " الحديث " إلى أن قال : ومن قالهن إذا صلى المغرب دبر صلاته بمثل ذلك حتى يصبح . - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع : أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون . قال : وكان عبد الله بن عمرو يعلمون من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه فعلقه عليه . للقوة على الطاعة جاء في الفوائد الإلهية للحاجة درية الخرفان ص / 10: فائدة من كتب على بطاقة : محمد رسول الله أحمد رسول الله خمس وثلاثين مرة يوم الجمعة بعد الصلاة على طهارة وحملها رزقه الله القوة على الطاعة ووقاه همزات الشياطين . - ومن المجرب النافع : أن تقرأ سورة الحديد على كأس ماء وتشربه . - واسمه المتين من أكثر من ذكره قوي . فائدة للضائع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أضل أحدكم شيئاً أو أراد أحدكم غوثاً وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل : يا عباد الله أغيثوني يا عباد الله أغيثوني فإن لله تعالى عباداً لا يراهم . " رواه أبو يعلى وابن السني الطبراني في الكبير ". وروى الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله قال : حججت خمس حجج فضللت الطريق وكنت ماشياً فجعلت أقول : يا عباد الله دلوني على الطريق ، فلم أزل أقول ذلك حتى وقفت على الطريق . - وروى ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد : يا عباد الله احبسوا فإن لله عز وجل في الأرض حاضراً سيحبسها ." رواه ابن السني " - جاء في حاشية ابن عابدين ج4 ص 286: فائدة : ذكر ابن حجر في حاشية الإيضاح عن بعض الصوفية قدس الله تعالى أسرارهم ما نصه : إذا ضاع منك شيء فقل : يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد اجمع بيني وبين كذا ويسميه باسمه فإنه مجرب . قال النووي : وقد جربته فوجدته نافعاً لوجود الضالة عن قرب غالباً . ونقل بعض مشايخه مثل ذلك . من أراد أن تلد زوجته مولوداً ذكراً جاء في تحفة الحبيب ج1 ص 130 : من أراد أن تلد امرأته ذكراً فإنه يضع يده على بطنها في أول الحمل ويقول : بسم اله الرحمن الرحيم اللهم إني أسمي ما في بطنها محمداً فاجعله لي ذكراً . فإنه يولد ذكر إن شاء الله تعالى . مجرب . وقد جربناه كثيراً لغير واحد فصدق والحمد لله على صحة ذلك . - وقيل أن المرأة إذا جومعت وهي قائمة فإن شالت رجلها اليمنى أذكرت وإن شالت رجلها اليسرى أنثت . قال الفخر الرازي : جربت ثلاث مرات فصح . -ومن الأدعية المجربة أن تقول : رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين واجعل من لدنك ولياً يرثني في حياتي ويستغفر لي بعد وفاتي واجعله خلقاً سوياً ولا تجعل فيه للشيطان نصيباً ، اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك إنك أنت الغفور الرحيم " سبعين مرة " وتقول وأنت ساجد : رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء . "إحدى وأربعين مرة . علاج سوء الخلق جاء في مواهب الجليل ج1 ص433: روى الديلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عمن ساء خلقه من إنسان أو دابة فأذنوا في أذنه . علاج المحموم قال صاحب كتاب الحيوان في باب العين : وقد أفادني بعض الأشياخ أن يكتب لسائر الحميات : قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً وسلاماً وسلاماً . على ثلاث ورقات ويشرب المحموم كل يوم ورقة منها على الريق أو عندما تأخذه الحمى فإنها تذهب بإذن الله تعالى وعجيب مجرب . علاج البواسير جاء في حياة الحيوان في باب العين : ومن الخواص المجربة النافعة : أن تؤخذ العلق الكبار التي تكون في الأنهار والأماكن الندية فتقلى بالزيت الطيب ثم تسحق بالخل حتى تصير مثل المرهم وتؤخذ في صوفة ويتحمل بها صاحب البواسير فيبرأ . |
رد: مجربات وفوائد يا غير مسجل شاركنا بما تعرف
علاج ورم الأنثيينجاء في تحفة الحبيب كتاب الصلاة فصل الربا ج1 ص 1924 :
مما جرب لورم الأنثيين ولو كبرت ونفرت سواء كانت لحما أو ريحاً أو الريح المعقود : تأخذ من الحلبة جزء اً ومن البابونج جزءاً ثم تغليهما معاً ويشرب العليل منه قدر فنجان ثم يتفور على الباقي فإنه جيد لكل ورم سواء كان بارداً أو حاراً ، يفعل ذلك مرة أو مرتين أو ثلاثاً مجرب مراراً بعد طول المدة وقد جربته بعد ثلاثين سنة فحصل الشفاء . علاج أمراض العين جاء في كتاب الحاجة درية الخرفان ص 12 : اللهم إني أعيذ نور بصري بنور الله الذي لا يطفأ. ويقرأ آية الكرسي وينفخ على عينيه ثلاثاً . وهذه مجرب . ويقول مئة مرة : رسول الله يا طه يا نور العين وشفاها . ويمسح على عينيه . ومن المجرب : أن يقرأ سورة الرعد إحدى عشرة مرة على نية الشفاء ويمسح عينيه . للحفظ جاء في تهذيب الكمال وفي سير أعلام النبلاء ج 6 ص 126: قال علي بن خشرم : ما رأيت بيد وكيع كتاباً قط ، إنما هو حفظ ، فسألته عن أدوية الحفظ فقال : إن علمتك الدواء استعملته ؟ قلت : إي والله . قال : ترك المعاصي ما جربت مثله للحفظ . لرد العدو جاء في كتاب مراقي العبودية ونقله البجيرمي عن الغزالي: من قرأ في ركعتي الفجر ألم نشرح لك وألم ترَ كيف .. قصرت عنه يد كل عدو ولم يجعل لهم عليه سبيل . وهذا صحيح مجرب بلا شك . للبركة جاء في العهود المحمدية للشعراني : أن نجتمع على الطعام كلما نأكل مع عيالنا وأولادنا واخوتنا . وهو صحيح مجرب للبركة في الرزق وفيه ائتلاف القلوب . لإزالة الشعر الذي في الجفن جاء في حياة الحيوان للدميري - حرف الذال : إذا أخذت الذباب الكبير فقطعت رؤوسهن وحككت بجسدهن موضع الشعر التي تنبت في الجفن حكاً شديداً فإنه يذهبها أصلاً وهو عجيب مجرب . للحضور في الصلاة جاء في المرشد المعين على الضروري من علوم الدين – كتاب الطهارة ج1 ص 90: وقال بعض العلماء الحضور في الصلاة بقدر الحضور في الوضوء ، وقد جرب ذلك فصح . وإدمان الوضوء موجب لسعة الخلق وسعة الرزق ومحبة الحفظة ودوام الحفظ من المعاصي والمهلكات ، فقد جاء : الوضوء سلاح المؤمن . وهو مجرب . وتأخير الجنابة يثير الوسواس ويمكن الخوف من النفس ويقلل البركة من الحركات. علاج الثآ ليل جاء في الجامع لأحكام القرآن ج11 ص 245: تأخذ ثلاثة أعواد من تبن الشعير يكون في طرف كل عود عقدة ، تمر كل عقدة على الثآليل وتقرأ الآية مرة ، ثم تدفن الأعواد في مكان ندي تعفن وتعفن الثآليل فلا يبقى لها أثراً ، جربت ذلك في نفسي وفي غيري فوجدته نافعاً إن شاء الله تعالى . والآية هي : " ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفاً فيذرها قاعاً صفصفاً لا ترى فيها عوجاً ولا أمتاً " - وجاء في حياة الحيوان للدميري – باب العين : إذا خلط ذرق العصافير بلعاب الإنسان وطلي به على الثآليل قلعها . مجرب . علاج الألم جاء في إعانة الطالبين ج 1 ص 247 - سورة" ألم نشرح وألم ترَ " من داوم عليها في القراءة بركعتين زالت عنه علة البواسير . - وقيل من داوم عليها فيهما لا يرى شراً ذلك اليوم ولذا قيل من صلاهما بألم وألم لم يصبه في ذلك اليوم ألم.وقال الغزالي في كتاب وسائل الحاجات : بلغنا عن غير واحد من الصالحين من أرباب القلوب : في الفجر : ألم نشرح لك وألم ترَ " قصرت عنه يد كل عدو ولم يجعل لهم عليه سبيلا . وهذا صحيح مجرب بلا شك . - ومن المجرب أن يوزع المرء قدر وزنة خبزاً للفقراء ، فإذا كان –مثلا – وزنة ستون كيلو يوزع ستين كيلو خبز يشفى بإذن الله تعالى . - أن يوق : اللهم صلِّ على سيدنا محمد الحبيب المحبوب شافي العلل ومفرج الكروب وعلى آله وصحبه وسلم . ويمسح بها على الوجع . للوقاية من المرض - جاء في سنن النسائي الكبرى رقم 9749: عن ابان بن عثمان أنه قال : من قال حين يمسي : سبحان الله العظيم وبحمده لا حول ولا قوة إلا بالله . لم يضره شيء حتى يصبح ، وإن قال حين يصبح لم يضره شيء حتى يمسي . فأصاب ابان فالج ، فجئته فيمن جاءه من الناس فجعل الناس يعزونه ويخرجون وأنا جالس ، فلما خف الناس من عنده قال لي : قد علمت ما أجلسك ، أما إن الذي حدثتك حق ولكني أُنسيت ذلك . - وجاء صحيح ابن حبان ج1 ص 203 رقم 828: عن ابان بن عثمان بن عفان ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قال حين يصبح : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم . ثلاث مرات لم تفجأه فاجئة بلاء حتى يمسي وإن قالها حين يمسي لم تفجأه فاجئة بلاء حتى يصبح . لإهلاك الظالم جاء في حياة الحيوان للدميري باب الفاء ما يلي : من الفوائد المجربة : ما أفادنيه بعض أهل الخير والصلاح أن من قرأ سورة الفيل ألف مرة من كل يوم مائة مرة عشرة أيام متوالية ويقصد من يريده بالضمائر وفي اليوم العاشر يجلس على ماء جارٍ ويقول : اللهم أنت الحاضر المحيط بمكنونات الضمائر ، اللهم عزَّ الظالم وقلَّ الناصر وأنت المطّلع العالم اللهم إن فلاناً ظلمني وآذاني ولا يشهد بذلك غيرك اللهم إنك مالكه فأهلكه اللهم سربله سربال الهوام وقمصه قميص الردى ، اللهم اقصفه . يكرر هذه اللفظة عشر مرات ثم يقول : " فأخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق " . فإن الله يهلكه و يكفيه شره وهو سر لطيف مجرب . للحماية من لدغ الحيات والعقارب جاء في شرح الزرقاني على الموطأ ج4 ص 240 وفي صحيح ابن حبان رقم 998: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قال حين يمسي أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق . ثلاث مرات لم تضره حية إلى الصباح . وكان إذا لدغ إنسان من أهله قال : أما قال الكلمات ؟ قال القرطبي : جربته ذلك فوجدته صدقاً تركته ليلة فلدغتني عقرب فتفكرت فإذا أنا نسيت التعوذ . للزكام جاء في مواهب الجليل في شرح مختصر خليل ج1 ص5 وفي الثمر الداني شرح رسالة القيرواني ج1 ص 163 : عند الحديث عن الغسل: قال الشيخ أبو عمران الجوراني : ويبدأ في ذلك من مؤخر الجمجمة لأنه يمنع الزكام والنزلة وهو صحيح مجرب ثم يغرف منها على رأسه ثلاث غرفات إثر تخليله والتثليث مستحب .... الطفل الذي يتأخر عن الكلام جاء في مواهب الجليل في شرح مختصر خليل ج3 ص548: قال الفاكهاني : كان من سنة المكيين وهم ذلك إلى يومنا هذا ( عام أربعين وتسعمائة ) إذا ثقل لسان الصبي وأبطأ كلامه عن وقته جاؤوا به إلى حجبة الكعبة فسألوهم أن يدخلوا مفتاح الكعبة في فمه فيأخذونه الحجبة فيدخلون خزانة الكعبة ثم يغطون وجهه ثم يخل مفتاح الكعبة في فمه فيتكلم سريعاً وينطلق لسانه بإذن الله تعالى وذلك مجرب بمكة . لتيسير وسهولة الولادة جاء في تحفة الحبيب ج1 ص130: فائدة لوضع الحمل : يكتب في إناء جديد : اخرج أيها الولد من بطن ضيقة إلى سعة هذه الدنيا ، الخرج بقدرة الله الذي جعلك في قرار مكين إلى قدر معلوم . لو أنزلنا هذا القرآن ...إلى آخر السورة (الحشر) وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين . ثم تمحى بماء وتشرب النفساء أو يرش على وجهها . مجرب . تحذير من سوء الخاتمة جاء في فيض القدير ج1 ص 152: أكل الربا أي تناوله بأي وجه قال ابن دقيق العيد وهو مجرب لسوء الخاتمة ولهذا ذكره عقب ما هو علامة سوء خاتمتها. مفتاح الهدى والصحة جاء في فيض القدير ج 4 ص212 : قال : أجمع مجربة أعمال الديانة من الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه على أن متاح الهدى والصحة الجوع ، لأن الأعضاء إذا وهنت لله نوّر الله القلب وصفى النفس وقوى الجسم ليظهر من أمر الإيمان بقلب العادة جديد عادة هي لأوليائه أجلّ في القوى من عادته في الدنيا لعامة خلقه . لتثبيت الإيمان جاء في إعانة الطالبين ج1 ص247 : فائدة لتثبيت الإيمان مجربة عن كثير من العارفين بإعلام النبي صلى الله عليه وسلم وأمره بذلك في المنام بين سنة الصبح والفريضة : يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت . أربعين مرة . - وعن الترمذي الحكيم قال : رأيت الله في المنام مراراً فقلت له يا رب إني أخاف زوال الإيمان . فأمرني بهذا الدعاء بين سنة الصبح والفريضة إحدى وأربعين مرة وهو هذا : يا حي يا قيوم يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا الله لا إله إلا أنت أسألك أنت تحيي قلبي بنور معرفتك يا الله يا الله يا الله يا أرحم الراحمين . لمن يخاف من الرعد والرق جاء في تفسير القرطبي ج1 ص 218 : فائدة : روى ابن عباس قال : كنا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في سفرة بين المدينة والشام ومعنا كعب الأحبار . قال : فأصابتنا ريح وأصابنا رعد ومطر شديد وبرق ، وفرق الناس . قال : فقال لي كعب : إنه من قال حين يسمع الرعد : سبحان من يسبح ارعد بحمده والملائكة من خيفته . عوفي مما يكون في ذلك السحاب والبرد والصواعق . قال : فقلتها أنا وكعب فلما أصبحنا واجتمع الناس قلت لعمر : يا أمير المؤمنين كأنا كنا في غير ما كان فيه الناس ، قال : وما ذاك ؟ قال : فحدثته حديث كعب . قال : سبحان الله أفلا قلتم لنا فنقول كما قلتم . للتخفيف عن الدابة جاء في فيض القدير ج1 ص 126 ينبغي شفقة الراكب على الدابة فيخفف بدنه عنها بكثرة ذكر الله على ظهرها فإنه مجرب للخفة عليها ، إذ الروح تشتاق إلى حضرة ربها في جهة العلو بحسب غلبة الوهم فتريد الصعود بجسمها إلى تلك الحضرة فلا يصير على الدابة من البدن إلا مجرد المماسة كما جربناه . إذا استعصيت الدابة جاء في المجموع شرح المهذب للإمام النووي ص 5: إذا استعصيت دابته قيل : يقرأ في أذنها :" أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعاً وكرهاً وإليه ترجعون ". - وإذا انفلتت دابته نادى : يا عباد الله احبسوا مرتين أو ثلاثا فقد جاء فيها آثار أوضحتها في كتاب الأذكار وجربت أنا هذا الثاني في دابة انفلتت منا وكنا جماعة عجزوا عنها فذكرت أنا هذا فقلت : يا عباد الله احبسوا . فوقفت بمجرد ذلك . وحكى لي شيخنا أبو محمد أبي اليسر رحمه الله أنه جربه فقال في بغلة انفلتت فوقفت في الحال . علاج الجدري جاء في كتاب زاد المعاد لابن القيم ج1 في باب الطب النبوي : ومن خواصه : انه إذا بدأ الجدري يخرج بصبي فخضبت أسافل رجليه بحناء فإنه يؤمن على عينيه أن يخرج فيها شيء منه وهذا صحيح مجرب لا شك فيه . لاستجابة الدعاء - جاء في تفسير الألوسي ج27 ص96 وفي الدر المنثور ج7 ص 186 : أخرج ابن أبي شيبة عن سعيد بن المسيب قال : دخلت المسجد وأنا أرى أني أصبحت ، فإذا عليَّ ليل طويل وليس فيه أحد غيري فنمت فسمعت حركة خلفي ففزعت فقال : أيها الممتلئ قلبه فرَقاً لا تفرق أو لا تفزع وقل : اللهم إنك مليك مقتدر ما تشاء من أمر يكون . ثم سل ما بدا لك . قال : فما سألت الله تعالى شيئا إلا استجاب لي . - جاء في تفسير الثعالبي ج2 ص 114: ومن كتاب المستغيثين بالله لأبي القاسم بن بشكوال حدّث بسنده إلى أنس بن مالك قال : تقرأ : حم السجدة ، وتسجد عند السجدة وتدعو فإنه يستجاب لك . قال الراوي : وجربته فوجدته مستجاباً. - جاء في السيرة الحلبية ج2 ص 252 : وذكر الامام الداوني أنه سمع من مشايخ الحديث أن الدعاء عند ذكرهم يعني أصحاب بدر مستجاب . وقد جرب ذلك . - جاء في شذرات الذهب ج8 ص 257 : ومما أفادني أن الإنسان إذا قال : ربنا خمس مرات ودعا استجيب له . واحتج بقوله حكاية عن ابراهيم " ربنا إني أسكنت من ذريتي ........إلخ ". إذا لم يغمض الميت عينيه جاء في مواهب الجليل ج2 ص221كذلك في كاشفة السجا : عن الثوري أنه قال : ومن لم يغمض عند موته وبقي مفتوح الأجفان والشفتين فإنه يأخذ واحد بعضديه وآخر بإبهامي رجليه ويجذيانه قليلاً فإنه يغمض . وذلك مجرب صحيح . |
رد: مجربات وفوائد يا غير مسجل شاركنا بما تعرف
إن أبطأت غارة الأرحام و ابتعدت فأقرب الشيء منا غارة الله
يا غارة الله جدي السير مسرعة لحل عقدتنا يا غارة الله من المجربات |
| الساعة الآن 10:06 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |