منتديات البوحسن - اختلط الحابل بالنابل

الحابل بالنابِل

إسماعيل ديب

يقال عند اختلاط الأمور ببعضها بعضاً، اختلط الحابل بالنابل، فما هو الحابل وما هو النابل؟

الحابِلُ سَدَى الثوب، والنابِلُ اللُّحْمة» الطعم».

من أمثال العرب في الشدة تصيب الناس: قد ثار حابِلُهم ونابِلُهم؛ والحابل: الذي يَنْصِب الحِبالة، والنابلُ: الرامي عن قوسه بالنَّبْل، وقد يُضرب هذا مثلاً للقوم تتقلب أحوالهم ويثور بعضهم على بعض بعد السكون والرَّخاء.

من أمثالهم: إِنه لواسع الحَبْل وإنه لضَيِّق الحَبْل، كقولك هو ضَيِّق الخُلُق وواسع الخُلُق.
والحَبَلَةُ والحُبَلَةُ: الكَرْم، وقيل الأصل من أُصول الكَرْم، والحَبَلة: طاق من قُضْبان الكَرْم.

وحَوَّل حابِلَه على نابِلِه أي أعلاه على أَسفله، واجْعَل حابِلَه نابِلَه، وحابله على نابله كذلك.

ومن أمثال العرب: يا حابِلُ اذْكُرْ حَلاًّ أي يا من يَشُدُّ الحَبْلَ اذكر وقت حَلِّه.

الحَبْل: الرِّباط، وحَبَل الشيءَ حَبْلاً: شَدَّه بالحَبْل؛ والحَبْل: العَهْد والذِّمَّة والأمان وهو مثل الجِوار؛ والحَبْل: التَّواصُل، والوِصال.

وقال الله عز وجل: «واعتصموا بحَبْل الله جميعاً» الاعتصام بحَبْل الله هو ترك الفُرْقة واتباعُ القرآن.

وحَبْل الوَرِيد: عِرْق يَدِرُّ في الحَلْق، والورِيد عِرْق يَنْبِض من الحيوان لا دَم فيه.

يقول عز وجل: «ونحن أقرب إِليه من حَبل الوريد»؛ قال: الحَبْل هو الوَرِيد فأضيف إِلى نفسه لاختلاف لفظ الاسمين، قال: والوَرِيد عِرْق بين الحُلْقوم والعِلْباوَيْن؛ وقيل حَبْل الوَرِيد عِرْق في العنق وحَبْلُ الذراع في اليد.

وفي المثل: هو على حَبْل ذراعك أَي في القُرب منك.

وهذا على حَبْل ذراعك أَي مُمْكِن لك لا يُحال بينكما، وهو على المثل، والأُحْبُول: الحِبالة.

وحبائل الموت: أَسبابُه؛ وقد احْتَبَلهم الموتُ.

وشَعرٌ مُحَبَّل: مَضْفور. والحُبال: الشَّعر الكثير.

والحَبْلانِ: الليلُ والنهار؛ وفي حديث آخر: وهو حَبْل الله المَتِين أَي نور هداه، وقيل عَهْدُه وأَمانُه الذي يُؤمِن من العذاب، والحَبْل: العهد والميثاق.

وثار حابِلُهم على نابِلِهم إذا أوقدوا الشرَّ بينهم.

أبو العلاء المعري:

إذا عِشــتَ مُفتكِراً في الأنـامِ غدَوْتَ على المَـدْرَجِ السّـابلِ

فتـلكَ الثُّرَيّا، وهــذا الثّــرى شَــبيهانِ في قبضــةِ الجابـلِ

حبَوْتَ بنُصحِــكَ مُســتَكبراً وما هــــــوَ للنّصــحِ بالقابـل

وسُــخطُ الظّبـاءِ بمـا نالَهــا تَولّدَ منــهُ رضـــى الحـابــــل

هو الموتُ، من ينجُ من رامحٍ فـلا بُدّ مــن أســهُمِ النّابــل