منتديات البوحسن - من يطلب من شيخه إظهار الكرامات والكشوفات

بسم الله الرحمن الرحيم
مما نقل عن بعض الأحباب الذين كانو في زيارة سيدي الشيخ أحمد حفظه الله
الحمد لله, والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم. وبعد
قال الله جل وعلا: {وَقَالُوا لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِين} [العنكبوت: 50].
ومن عناد بعضهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم, وشدَّة شكيمتهم وضغينتهم معه, قالوا مقترحين منه على سبيل التعجيز والإنكار:
{لَوْلا} أي هلاَّ {أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِّن رَّبِّهِ}
إن كان صادقاً في دعواه, كالآيات التي نزلت على الأنبياء الماضين, مثلِ ناقة صالح وعصا موسى ومائدة عيسى على نبينا وعليهم الصلاة والسلام, وسائر معجزاتهم, وغير ذلك.قل لهم يا أكمل الرسل, كلاماً ناشئاً عن محض الحكمة, خالياً عن وصمة الشبهة: إنما الآيات كلُّها عند الله أنزلها, وفي قبضة قدرته جل وعلا, وعلى مقتضى إرادته ومشيئته, حتى تعلَّقت إرادته بإنزال آية منها, أنزلها على من أنزلها إرادة واختياراً, وليس في وسعي وطاقتي ولا في وسع كلِّ من مضى قبلي من الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام إنزال عموم ما طلبتم.وأما المعجزات والكرامات الخارقة للعادات الصادرة عن بعض خواص عباد الله من الأنبياء والأولياء فما صدرت منهم هذه الأمور إلا بإطلاع الله إياهم وتوفيقهم إليها, وهم مجبورون مضطرون في ظهور أمثال تلك الكرامات منهم, مع أن بعض أرباب المحبة والولاء, الوالهين بمطالعة جمال الله وجلاله, تحزَّنوا وتغمَّموا عند ظهور أمثال هذه الخوارق منهم؛ لمنافاتها لمصارفة استغراقهم.
أقول:
علينا أهلَ الطريق من المؤمنين والمؤمنات, أن لا نطلب من المأذونين في سلك أسيادنا الكشفَ والكرامات, لأن من أذن له هو أعلم منكم, وإذا كنتم تطلبون هذا فأنتم تأخذون ـ مع وجود إيمانكم ـ بأخلاق من يطلب الآيات من رسول الله صلى الله عليه وسلم مع إنزال القرآن, وهذا مخالف لأهل الطريق.وأما الجاهلون خارج الطريق يقولون أو لا يقولون هذا لا يهمُّنا, وأما نظرنا وحقُّنا أن نقول لذلك المأذون المدخول في سلك أسيادنا رضي الله تعالى عنهم ـ مع الأدب ـ إذا صدر منه مخالف لأمور الشريعة, أن نقول له حقاً للشريعة, وإذا كان موافقاً للشريعة علينا أن نؤيده بتأييد الشريعة, هذا حقُّ أهل الطريق, وبه يدوم الطريق, ولا نطلب منه كما أسلفنا الكشف والكرامات. نحن مسؤولون بالشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام, كما قال سيدي أبو الحسن الشاذلي رضي الله تعالى عنه: (إن الله تعالى قد ضمن لي العصمة بالكتاب والسنة, ولم يضمنها لي في جانب الكشف والإلهام), ولا المشاهدة, مع أنهم أجمعوا على أنه لا ينبغي العمل بالكشف ولا الإلهام ولا المشاهدة إلا بعد عرضه على الكتاب والسنة, لأن مهمة أهل الطريق عزائمُ الشريعة عملاً وإلزاماً, لأننا إذا انقضت دار الابتلاء والاختبار نُسأل بالشريعة, لا بالكشف ولا بالكرامة. ربُّنا جلَّ وعلا يرضى عنا في ذلك الوقت بالشريعة واتباع السنة. الذي يطلب يطلب هذا, وهذه بغيته وطلبه, ويستريح به, علينا أن نحفظ حق الله ورضا الله تبارك وتعالى واتباع رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في الشريعة.كتبنا هذا ليحفظ أهل الطريق الحدود, ولا يسمعوا كلام بعضِ من لم يفهم الطريقة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.هذا ما أملاه علي سيدي الشيخ أحمد فتح الله جامي, شيخ الطريقة القادرية الشاذلية, حفظه الله تعالى ونفعنا به.الأحد 23 ذي القعدة 1431هـالموافق 31 تشرين الأول 2010م