|
الشيخ عادل الكلباني: الغناء حلال كله حتى مع المعازف ولا دليل يحرمه
ورد في صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) سبحان الله انظروا صدق دلالة النبوة في أحاديث حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا الشيخ عادل الكلباني إمام حرم مكة لمدة شهر وحافظا للقرآن الكريم كيف يفتي في إباحة ماحرم الله نعوذ بالله من الفتن قال الشيخ هناك فئة كبيرة من علمائنا وطلبة العلم منا مصابون بجرثومة التحريم الشيخ عادل الكلباني: الغناء حلال كله حتى مع المعازف ولا دليل يحرمه صحيفة سبق – الرياض: قال إمام وخطيب جامع المحيسن بشرق الرياض، الشيخ عادل بن سالم الكلباني، إنه تراجع عن قوله بحرمة الغناء الذي كان يقول به من قبل, مضيفاً أن كل دليل يقول به المحرمون للغناء "إما صحيح غير صريح، إما صريح غير صحيح"، مؤكداً ضرورة " اجتماع الصحة والصراحة للقول بالتحريم", وقال الشيخ الكلباني إن "الغناء حلال كله، حتى مع المعازف، ولا دليل على حرمته من كتاب الله ولا من سنة نبيه صلى الله عليه وسلم"، مضيفاً أن "كل دليل من كتاب الله تعالى استدل به المحرمون لا ينهض للقول بالتحريم على القواعد التي أقروها، واعتمدوها". وأضاف الشيخ الكلباني قائلاً " إن هناك فئة كبيرة من علمائنا وطلبة العلم منا مصابون بجرثومة التحريم، فلا يرتاح لهم بال إلا إذا أغلقوا باب الحلال، وأوصدوه بكل رأي شديد، تعجز عن فكه كل مفاتيح الصلب والحديد، لأنه يغلق العقول فلا تقبل إلا ما وافقها، ولا تدخل رأياً مهما كان واضحاً جلياً، ومهما كان معه من نصوص الوحيين، لأنها اعتقدت واقتنعت بما رأت"، وقال: "لست أسعى لأن أقنع هؤلاء برأيي، ولكني أريد أن أثبت للمنصف أني لم أقل ما قلت عن هوى، ولم أبح حراماً كما زعم المخالفون، ولست مبتدعاً قولاً أخالف به إجماع الأئمة والعلماء ". وقال: أنبه إلى أني قد قرأت أقوال المحرمين قبل، وبعد، وكنت أقول به، ولي فيه خطبة معروفة، ورجعت عن القول بالتحريم لما تبين لي أن المعتمد كان على محفوظات تبين فيما بعد ضعفها، بل بعضها موضوع ومنكر، وعلى أقوال أئمة، نعم نحسبهم والله حسيبهم من أجلة العلماء، ولكن مهما كان قول العالم فإنه لا يملك التحريم ولا الإيجاب، إنما ذلكم لله تعالى ولنبيه صلى الله عليه وسلم . وأضاف: ثم أنبه إلى أني لا أريد من الناس أن يغنوا ويتركوا القرآن والسنة، كما يشغب بعضهم، حاشا لله أن آمر بذلك أو أحث عليه، ولكني أقول قولي هذا ديانة وبياناً لحكم سئلت عنه فأبديت رأيي . ولكني أضغط منبهاً على أن بعض العلماء عندنا، وبعض طلبة العلم، إنما هم صحف سطرت فيها معلومات لا تمحوها الحقيقة، ولا يغيرها الدليل، منطلقة من قول السابقين: {إنا وجدنا آباءنا على أمة} . وحاملة شعار أبي جهل: أترغب عن ملة عبدالمطلب . وقال الشيخ الكلباني: لست متهماً كل من خالفني بذلك، أبرأ إلى الله تعالى، ولكني أشير إلى من حكر القول فيما يراه، وظن أنه يحمل الحق وحده، وأن كل من خالفه فإنه جاهل بالناسخ والمنسوخ، والمطلق والمقيد، متناسياً أن الله تعالى وهو الذي لم يشر إلى الغناء ولو إشارة بتحريم، قد حرم الهمز واللمز، بل توعد عليهما بالويل، والنار، دلالة على شدة تحريمهما وأنهما من كبائر الذنوب، فسبحان الله، كيف تعمى القلوب فتبصر تحريم الغناء وتحشد أدلة لذلك وتتجاهل العمل بما نص الكتاب والسنة على تحريمهما دون ارتياب، وما ذلك إلا لأن القوم يتبعون أهواءهم، ومن أضل ممن اتبع هواه بغير علم؟ ثم رد الشيخ الشريم على فتواه بقصيدة تابعوا تكملة الموضوع بالأسفل |
الكلباني ليس بمفت ولا عالم, ولا يعدومجرد حافظ لكتاب الله, فالتشريف هو باستحفاظه للقرآن الكريم لا لعلمه.
ولكنه ظن نفسه مجتهداً فجترأ على مخالفة الجمهور. الفرق بين المجتهدين من أهل السنة والجماعة وبين هؤلاء, أن المجتهد أحكم العلوم وانتقل إلى الاجتهاد, فهو إن رجع إنما لدليل ظهر له, وليس لنقص في علمه. أما هؤلاء فلم يتعلموا إلا أطراف العلوم وظنوا نفسهم أهلاً للافتاء والاجتهاد, وهم كلما تعلموا علماً غيروا اجتهاداتهم السقيمة. |
وقد أثارت فتوى الكلباني جدل كبير في أوساط العلماء والصحف في السعودية وقام بالرد على تلك الفتوى عدد كبير من العلماء ومن ذلك هذه الأبيات التي نقلت عن الشيخ سعود الشريم حفظه الله والشيخ سعود الشريم امام وخطيب المسجد الحرام وعميد كلية الشريعة بجامعة أم القرى كتب قصيدة موجهه لأخيه الشيخ عادل الكلباني بعد فتواه الأخيرة في إباحة المعازف ونص القصيدة : أرفـــق بنـفـسـك عـــادل الكلـبـانـي *** فـلـقـد أبـحــت مــعــازف الألـحـانــي أرفــق بنـفـسـك فالـحـيـاة قـصـيـرة *** مـهـمـا تـعــش فـيـهـا مـــن الأزمـــان أرفــــق بـنـفـســك لا أخــالـــك جــاهـــلا *** إن إتــبـــاع الــحـــق بــالإذعـــان أحـقـيــقــة مــــــا قــــــد تـنـاقــلــه الـــمـــلأ *** فــرأيــتــه ضـــربــــا مـــــــن الــهــذيـــان إنـي أعيـذك أن تكـون مكابـرا *** فارجـع إلـى مـا كنـت مـن إحسـان بالأمـس كنـت إمـام اطهـر بقعـة *** شهـرا أمـام البيـت ذي الأركـان والـيــوم أنـــت مـــع الـمـعـازف مفـتـيـا *** بـجـوازهـا يــــا خـيـبــة الإخــــوان هـل تـاق سمعـك للفتـاة أصالـة *** أم تقـت سمعـا للمخـضـرم هـانـئ هل أنت مشتاق لنبرة عجرم *** أم صرت ترقب عاصي الحلاني أم قــــد سـئـمــت مــــن الــتــلاوة مــــدة *** فــــأردت تـبـديــلا لــهـــا بـأغــانــي أم قـد كـرهـت مـقـال كــل مـحـرم *** جـعـل المـعـازف رقـيـة الشيـطـان هـل ضقـت ذرعـا مـن إمامـة مالـك *** وإمامـة الفـذ الفتـى النعمانـي والـشـافــعــي الألــمــعــي مــحــمــد *** أو رأس أهـــــــل الــســنـــة الـشـيـبــانــي أو مـــن يـسـيـر عـلــى طـريـقـة أحـمــد *** فـانـقــاد وفــــق مــــراده بــأمــان هــــل ضــقــت ذرعــــا بـالأئـمــة كـلـهــم *** ورحــمــت كــــل مــزمـــر فــنـــان هــــذا حــديــث الــنــاس إثــــر مـقـالـكـم *** مــالــي بــــرد الـشـامـتـيـن بـــــدان أولـم يسعـك اليـوم مـا وسـع الأولـى *** فلقـد كـفـوك الـقـول بالبـرهـان إنــــي ســأذكــر بــيــت صــاحــب حـكـمــة *** فـلـقــد أجــــاد مـوفـقــا بـبـيــان إحذر هديت فتحت رجلك حفرة *** كم قـد هـوى فيهـا مـن الانسـان ولـسـوف أذكــر مــا حـكـاه مـحـمـد *** أعـنــي بـــه ابـــن الـقـيـم الـريـانـي حـب الكتـاب وحـب الحـان الغنـا *** فـي قـلـب عـبـد لـيـس يجتمـعـان يـاعــادل هـــذي نـصـيـحـة مـشـفــق *** بــــرّ صــــدوق مـحـســن مــعــوان سـتـظـل تـنــدب مـــا نـطـقـت بـــه غـــدا *** والـقـسـط عــنــد الله بـالـمـيـزان يــتــبـــرأ الـمــتــبــوع مــــــــن أتــبـــاعـــه *** ويــــفــــرّ إخــــــــوان مــــــــن الإخــــــــوان فـالـحــكــم لــلــحــق الـــقـــوي بــعــدلــه *** والــفــصــل يــــــوم الـــديــــن لــلــديـــان سـيـقـول مسـتـمـع الـمـعـازف حيـنـهـا *** يـــارب أفـتـانـي بـهــا الكـلـبـانـي |
| الساعة الآن 05:46 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |