|
السلوك إلى ملك الملوك ( تائية الشرنوبي )
السلوك إلى ملك الملوك ( تائية الشرنوبي ) أحمد الشرنوبي 931 - 994 هـ / 1524 - 1586 م أحمد بن عثمان بن أحمد بن علي الشرنوبي المصري. فاضل، من المتصوفة، له شعر، رحل إلى بلاد الروم رحلتين، توفي في ثانيتهما، أملى على تلميذ له اسمه محمد البلقيني، رسالة في مناقب بعض الأولياء سميت (طبقات الشيخ أحمد الشرنوبي- ط)، ومن نظمه تائية (السلوك إلى ملك الملوك- ط) في التصوف، شرحها عبد المجيد الشرنوبي المتوفى سنة 1348 بكتاب (شرح تائية الشرنوبي- ط). |
رد: السلوك إلى ملك الملوك ( تائية الشرنوبي )
أصول طريق القوم أهل الحقيقة = هداة الورى المهدين من خير ملة طهارة أنفاس وصدق مودّة = وحذق وآداب وتجريد همّة حياء وإخلاص ذكاء وفطنة = كذا الورع المحمود في كل شرعة وذوق وشوق والحضور بقلبه = وفطم مراد النفس عن كل شهوة وزهد وقنع بالكفاف ورهبة = من اللّه في حالي رخاء وشدّة وتفويض أمر ثمّ حسن توكّل = خضوع خشوع والبكاء بذلة وتقوى إله العرش سرّاً و جهرة = وحسن مسير في علوم الشريعة وعزف عن الأكدار والغير والسوا = وبذل وتهذيب وإخلاص نيّة وصمت وتسهيد وموت بحبّه = وتحسين أوصاف وتجويع معدة وإثبات إيثار بسط كرامة = بما حزت من مال وروح لمنحة ورفق وتصديق وعشق محبّة = وسحق ومحق و الفنا بعد سكرة وحمد وشكر والوفا بأوامر = ولا تعد عن حكمي كتاب وسنة وراقب جناب الحقّ من غير أن ترى = لنفسك فعلاً من فعال جميلة وجاهد تشاهد كل معنى محجّب = عن العقل والأبصار من غير ريبة ولا بدّ من فكر وذكر ووجهة = على يد شيخ عارف بالطّريقة محا لحظوظ النفس بالعلم والتّقى = نصوح كريم بالعلوم السنيّة تجلى له الرغبة والهوى في السرى = وناسوته بالسرِّ حجَّت ولبَّت وقد جال في ملكوته كلُّ حاصل = كذا رهبة الغيب من غير شبهة وسار بعزم في كراسي عروشه = وطار بسرِّ السرِّ في حال نشأة يضيء كضوء الشمس تبدو لناظر = له همّة تبرى عليل الجبلّة حكيم يداوي الطالبين بطبّه = خبير بداء القلب في كلِّ لحظة يرى بعيون القلب ما كان خافياً = ويدرك بالأبصار حجب الأكنّة وأدرج في التوجيه في طيّ غيبه = غيوث عيون الغيب كنز الذخيرة وأدرجت الأكوان في غيب ذاته = كإدراج ميت في قميص وعمة ويخبر بالأشياء قبل وقوعها = من اللوح يقراها بعين البصيرة متين الحجا يدعو إلى الرشد بالهدى = وقد جاءنا تشبيه بالنبّوة له قدم فيما يقول ويدّعي = وتصريفه فيه بحكم المشيئة يصرّف أقواماً وميدان سرِّه = جلا غيهب الأسرار من كل بقعة له الفضل والإجلال والفخر والعلا = من اللّه والتوفيق في كلِّ لحظة هناك له الإمداد في كلِّ طالب = يدعه كما الإبريز فوق البسيطة وفرض عليه أن يكون مؤدباً = لدى شيخه في كلِّ وقت وساعة ليبدي له الإشكال في كلِّ صورة = ويلقي له من سرِّ سرِّ الحقيقة و يصحبه كالميت في حال غسله = يقلّبه للغسل من كلِّ وجهة مع الذلِّ والتهذيب والخوف والرّجا = وعجز وتسليم وتعظيم حرمة ويخرج عن نفس توالت همومها = ويخشع للّه الكريم بخشية ويعتقد الأستاذ فيما يقوله = ويفعله من غير شكٍّ وريبة ويدرج ما يختاره في مراده = وأوصافه باللطف منه استمدّت فإن قال لِمَ يوماً فذلك عندهم = حقيق بلَمْ يفلح إلى يوم بعثة ولم ينتفع ما لم يسر في شهوده = مراع له من غير مين وعلة ولا يقترف معنى شهياً لنفسه = فإنَّ حظوظ النّفس رأس البليّة تزيّن له الأفعال مع قوله ولا = يكون له من فعله وزن ذرّة ويظهر ما يخطر عليه لشيخه = ففيه أمور كالشموس المضيئة ومنه شؤون كالسيوف قواطع = وفي كتمه حجب وفقد نتيجة وتحسينه ما حسّن الشّيخ ثمّ ما = يقبحه من بعد نصب الأدلة وإن صار يخفى عنه شيئاً فإنّه = بذلك يعصى عند أهل الحقيقة بل الواجب المشهور إيثار أمره = وإظهاره بالصدق دون البرية ونفي خلاف وامتثال لأمره = وإبداء وارده بصفو السريرة ويشهده في القرب والبعد عنده = مقيماً على حالي حضور وغيبة وإيثاره بالمال والروح بالرضا = وتفويضه للّه في كل طرفة ويلزم لبس الصّوف فهو شعار من = تلقب بالصوفيّ بين الخلية ويتخذ الإبريق من بعد مئزر = وقد صحَّ في الأخبار إرخاء عذبة وتطويلها فِتْراً لقد جاء مسنداً = وللناس في خير الورى خير أسوة وخيطاً و مخياطاً وموسى وسبحة = وما كان محتاجاً إليه لفطرة ويعتزل الخلق الجميع وفعلهم = كذاك ولاة الأمر في دار دنيّة ولا يلتفت يوماً إلى غير شيخه = فذلك وصف موجب للقطيعة وأغصانه للطرف حال جلوسه = لديه وفي حالات أنس ووحشة ويرفع توقيراً كبيراً لسنّه = كذا فاضلاً عنه ولو ابن ليلة ويرفع أبناء الطريق ويتّصف = بأوصافهم يسمو بنفس زكيّة فتعظيمهم أجر وتحقير نفسه = وأنصافهم منها جدير بجنة وبرّهمو إن تستطعه فواجب = وإنقاذهم من كل ضيق وشدّة ويظفر بالدّار التي عزَّ وصفها = وفيها البدور الغيد أسقت وغنّت يشاهد أقماراً بها وعرائساً = ويشرب من كأس الهنا والمسرّة هناك الكرام النازلون من العلى = منازل أفراد معاهد سادة بحيث البها والأنس بالقدس ينجلي = على السرِّ جهراً في جمال وبهجة وحيث كمال الذّات بالذّات واحد = تغانت به الأكوان عن كلِّ وجهة وحيث البقا بعد الفناء لسالك = أزال حجاب العين من غين نقطة وإن لم يكن شيخ يريه شخوصها = ويدنيه من أم القرى وبثينة فليس له من عمره غير رسمه = وعيشته فينا كعيش البهيمة ويدعى لقيطاً أين حلَّ معطلاً = وإن كان ذا علم كزوج عقيمة دعيّاً مع السّادات في كلِّ موطن = كذا نقلوه جلُّ أهل الحقيقة وأيّامه تمضى وأعماله بها = بلا وفق شرع في أمور الشريعة وهذا الذي قد يسّر الله نظمه = على أحمد المشهور بين الخليقة بوالده عثمان مرباً ومنشأ = بحانات شرنوب بأرض البحيرة وأرجو من اللّه الكريم قبوله = وستر عيوب فيه طمّت وعمّت وينفعنا بالعلم ثمّ يعيننا = بتوفيقه في كلِّ وقت ولحظة ويجعل إخلاصي إليه محققّاً = ويرحم شيبي في شتاتي وغربتي ويدر جنافي سلك قوم أحبّهم = رضوه وأرضاهم بحسن مزيّة ويعفو عني والذين أحبّهم = ويدفع عنّا كل سوء وفتنة ويرزقنا والمسلمين بأسرهم = يقيناً يقينا كل شكٍّ وريبة بجاه نبيّ من سلالة آدم = بمن خلفه الأملاك والرسل صلّت ولولاه ما كانت لآدم صورة = ولا تاب عنه الّله من بعد أكلة ففي فضله القرآن جاء مبيّناً = وناهيك قول اللّه من غير خلقة كلام قديم منزل غير محدث = به جاء جبريل على خير أمّة محمّد المبعوث للخلق رحمة = ودعوته فيما سوى اللّه عمّت عليه صلاة اللّه ما هبّت الصبا = وما ناح طير فوق غصن أريكة وعن مالك والشافعيّ وأحمد = ونعمان والثوري وباقي الأئمّة وعن منشئ الأبيات من فكره ومن = قراها وأقراها بفهم وفطنة ومن قد رأى عيباً وأصلحه ولو = بخط حروف أو بتغيير شكلة http://img223.imageshack.us/img223/9...dakayr4al6.gif |
رد: السلوك إلى ملك الملوك ( تائية الشرنوبي )
جزاك الله خيرا أخى الكريم على نشر قصيدة جدى رحمه الله وموتى المسلمين جميعا |
رد: السلوك إلى ملك الملوك ( تائية الشرنوبي )
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله ما شاء الله بارك الله بكم سيدي ابو يوسف ورحم الله جدكم سيدي حمادة ذرية بعضها من بعض الى روح سيد المرسلين والى ارواح سادتنا اصحاب السلسة النورانية المباركة والى روح سيدي احمد الشرنوبي واموات المسلمين الفاتحة http://www.yaqob.com/site/articles_i...t_alfate7a.jpg ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وفرض عليـه أن يكـون مؤدبـاً لدى شيخه في كلِّ وقت وساعـة ليبدي له الإشكال في كلِّ صـورة ويلقي له من سـرِّ سـرِّ الحقيقـة و يصحبه كالميت في حال غسلـه يقلّبه للغسل مـن كـلِّ وجهـة مع الذلِّ والتهذيب والخوف والرّجا وعجز وتسليـم وتعظيـم حرمـة ويخرج عن نفس توالـت همومهـا ويخشـع للّـه الكريـم بخشـيـة ويعتقـد الأستـاذ فيمـا يقولـه ويفعله مـن غيـر شـكٍّ وريبـة ويدرج مـا يختـاره فـي مـراده وأوصافه باللطف منـه استمـدّت |
رد: السلوك إلى ملك الملوك ( تائية الشرنوبي )
اقتباس:
رحم الله جدك ، ونفعنا الله به ملاحظة : لقد وضعت القصيدة بإشارة من أخينا الحبيب أبو عبد الله .
هُم القوْمُ لا يَشْقى جَليسُهُمُ بِهم = وَحسْبِيَ أن يَغْشَى مَجالِسَهُم قَلبِي
|
رد: السلوك إلى ملك الملوك ( تائية الشرنوبي )
اقتباس:
أهلاً بك أخي الحبيب http://www.yaqob.com/site/articles_i...t_alfate7a.jpg |
رد: السلوك إلى ملك الملوك ( تائية الشرنوبي )
اقتباس:
اللهم انفعنا بأوليائك السابقين واللاحقين وأمدنا بأمدادهم وأنوارهم وانفعنا بعلومهم ويسر لنا السير على طريقهم. وجزى الله الأخوة الكرام أبا يوسف والحسيني وأبا عبد الله خير الجزاء وزادهم علما ورفعةً وقربا |
رد: السلوك إلى ملك الملوك ( تائية الشرنوبي )
|
رد: السلوك إلى ملك الملوك ( تائية الشرنوبي )
نحمدك يا من جلّت صفاته عن الإحصاء اللهم صلّ على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبيّ الأميّ الطاهر الزكيّ وعلى آله وصحبه وسلم
|
رد: السلوك إلى ملك الملوك ( تائية الشرنوبي )
بذكر الصالحين ترق القلوب
|
| الساعة الآن 06:51 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |