|
من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
1 مرفق
بسم الله الرحمن الرحيم
من اقوال وتوجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي حفظه الله تعالى في اعتكاف 1434 جثة الانسان جسد الانسان ليس مهما المهم عقله كذلك العقل اذا كان بدون فهم لافائدة فيه الانسان المؤمن بالمعاصي والقتل والزنا كل مافعل كل انواع المعاصي لاتخرجه من الايمان يبقى مؤمن ولكنه بالمعاصي فاسق وهو فاسق اذا لم يتب واذا تاب يمحو ..طبعا شروط التوبة معروفة بشرط عدم الاصرار والرجوع الى مامضى لابد لكل واحد منا من التوبة والرجوع الى الله جل جلاله الذي رزقنا جل جلاله في الدنبا والاخرة ليس ارشد لنا منه وهو القران الكريم خاصة الذي حفظ ثم ترك لايصح ..انا لله وانا اليه راجعون ... النسب لايفيد الرجل الهداية ولا يخرجه من الضلالة عليك ان تاخذ بهذه النصيحة وتشتغل بالقران الكريم طالما اعطاك الله الحفظ –يبدو الشخص سال وهو من ال البيت منسوب ولكنه كان حافظ ونسي القران الكريم ..لايراجع – اشتغل بالقران الكريم ولا تنظر الى من حولك يلعبون بك او يغروك بالمدح .. عليكم ان تقرؤوا القران الكريم بالتدبر ليس مرشدا في الدنيا افضل من القران الكريم اكثرهم لايسمع اكثرهم بعيد عن النصيحة .. الذكر القليل لايكفي لابد من كثرة الذكر حتى تحصل الصفوة للقلب فيصبح ذلك القلب مثل الترس باتجاه خطرات الشياطين اكثرهم لايعملون حتى اذا علموا لايعملون بما يعلمون .. المؤمن ينتقل بالايمان من العلم الى الايمان الحقيقي والايمان التحقيقي ولذلك قالو مت قبل ان تموت واحشرالى الحشر قبل ان تحشر وحاسب نفسك قبل ان تحاسب اذكر الله كثيرا وتمسك بالشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام حتى تنتقل من الايمان العلمي الى الايمان التحقيقي ... هو واثق بالموت وكانه مات ولذلك سيدنا علي رضي الله عنه قال لو كشف عني الحجاب ما ازددت ايمانا . الذي يذهب الى النبع لياخذ الماء وانائه مثقوب مهما ملا هذا الاناء يكب هذا الاناء مثقوب يصب الماء ولكن لايمتلئ ...كثير من الذين ياخذون النصائح هكذا ياخذون ولا يعملون . وبعضهم لايعلم ان هذا الاناء مثقوب ياتيه الماء ولا يملا اكثرنا هكذا .. لانشتغل بالحقيقة حتى نصل الى الحقيقة هذه النصيحة والقران الكريم والاحاديث النبوية عليه الصلاة والسلام وانتم ترون الموتى في كل يوم اكثر من ثلاثين مليون انسان يذهبون من هذه الدنيا . تفكرو الى اين يذهبون ؟؟ هذه الملايين التي تموت الى اين تذهب ؟؟ الا تتقكرون؟؟ اكثرهم فكره في بطنه وشهوته الحيوانية وهكذا ولذلك ورد في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام .. الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا .. عليك ان تجمع عقلك فامامنا الموت وامامنا القبر.. والمال والبنون وديعة عندنا لا بد ان ترد الودائع هذا مغرور بعلمه وذاك مغرور بماله وذاك مغرور بدكتوراه.. أتالم عندما ارى شخص يحفظ القران الكريم ثلاثين جزءا وفي قلبه والعياذ بالله من الكبر والحسد والانانية لايخرج من قلبه ...ماذا استفاد؟؟ ..اتالم ..لكن نحن لانرجع من نفوسنا الى الحقيقة .. اللهم اصلحنا جميعا قبل ان ياتينا عزرائيل عليه السلام ..لابد لنا ان نتوب.. معنا النعمة العظمى التي ليس بعدها نعمة وهي نعمة الايمان ولكن مقتضى الايمان لايوجد الا في القليل ..كم يعظون الناس –ويتكلم خاصة في تركيا – ماسمعت واعظهم يقول ماتقوله الشريعة المحمدية عليه الصلاة والسلام في دعوة النساء الى بيوتهن وهن يخرجن كاشفات سافرات والعياذ بالله في الشوارع ...هؤلاء الوعاظ يخافون من الحكومة لانه ممنوع هؤلاء مؤمنون لاننكر ايمانهم ..الذين يختلطون النساء بالرجال خاصة في الجامعات ولكن بعد مدة يموتون واذا ماتو والله تشتعل عليهم قبورهم نارا ..بهذه المخالفة الشرعية يختلط البنات بالشباب لايخافون الله . وبعضهم تمكن في قلبه حب المال اذا اخذت منه كانك تقطع لحمة من جلده من شدة حب المادة والعياذ بالله اذا تاخذ من ماله كانك قطعت من لحمه ومن لم يفهم هذا ليجرب . ولذا قال جل جلاله – قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون – هذه الافات التي تبعدنا عن الله جل جلاله يجب ان نرجع اليه ونترك من عنده مثل هذه الافات ولا ندخل في هذا الخوض لابد لنا من ان نتوب ونرجع الى الله جل جلاله والى سنة الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام نتمسك بالحقيقة نضع محبة الله والرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام في قلوبنا.. لامحبة الاهل والمال والاولاد نحن نحبهم لوجه الله تعالى والا فالحيوان يحب طفله او فرخه ..الم تقرؤوا في سورة العاديات وحصل مافي الصدور ..يوم القيامة يكشف ربنا مافي صدور الناس ويفضحون على رؤوس الاشهاد والعياذ بالله ماذا في قلبنا قبل ان نموت .. اللهم ياربي قبل ان تقوم القيامة طهر قلوبنا ولكن بعد ان نموت لاتطهير للقلوب انتهى هذه المهمة في الدنيا .في الاخرة لايوجد ..لاتؤخرو التوبة ولاتتاخرو عن التوبة.. اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن على سنته نعتكف والله جل جلاله فتح باب التوبة دائما وهو الذي يقبل التوبة عن عباده . استكمال وصايا سيدي الشيخ احمد حفظه الله باعتكاف 1434 وتمثيل الإناء المثقوب ورد فيه حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم .. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو رَضي اللهُ عَنهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ : "ارْحَمُوا تُرْحَمُوا..وَاغْفِرُوا يَغْفِرْ اللَّهُ لَكُمْ..وَيْلٌ لِأَقْمَاعِ الْقَوْلِ..وَيْلٌ لِلْمُصِرِّينَ الَّذِينَ يُصِرُّونَ عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ." رواه أحمد والبيهقي في الشعب قال المنذري: إسناده جيد. ويل لأقماع القول يدخل فيه الزيت ثم يخرج إلى مكان آخر – محكان – وهكذا الذي قلبه لا يقبل النصيحة تدخل وتخرج لا تفيده شيء .. كل إنسان ناقص كلنا ناقص ولكن علينا أن نقف على نقصنا .. هذا النقص فينا اذا اطلعنا الله عليه وأصلحنا يكون جيد . منهم لايطلع على نقصه ومنهم اذا يطلع على نقصه لايترك ومنهم يوفقه الله اذا اطلع على مافيه من نقص –يعني مخالفة الشريعة – يترك . عليك ان تحاول الإقلاع عن هذا النقص نفصنا الكبير عار علينا الغفلة عن الله جل جلاله الركض وراء الشهوات البهيمية كل هذا ليس من الشريعة اللهم امتنا على اعتقاد أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام اللهم لا تبعدنا عن اعتقادهم حتى نموت ونحن على ذلك .الدنيا يلعب بالناس إلا من عصم الله نرجو الله تعالى أن نكون من الذين يعصمهم الله بفضله وكرمه . واحد من المعتكفين رأى سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه وحوله عدد من الصحابة رضي الله عنهم قالوا له شيخكم على قدم الصحابة ..هكذا ..اللهم اجعلنا كذلك وثبتنا وثبت شيخنا وجميع المسلمين اللهم طهر قلوبنا من كل وصف يباعدنا عن مشاهدتك يا ارحم الراحمين . لابد لنا من التوبة والاستغفار هل تعتقد أن الله يراك ويعلم بأفعالك .؟؟ لو سألنا أي إنسان مؤمن ..يقول بلى الله يراني الله يعلم بأفعالي هذا اعتقاده ...مادام هذا اعتقادك .. لم لا تستحي من الله .وهو يراك وأنت تخالفه .. الإيمان معك ..لابد أن تقوي مراقبتك لله جل جلاله ..ترجع الى الله وبعد التوبة لا ترجع إلى هذا الفعل أبدا بينك وبين الله إذا كان عندك من سوء الأخلاق تشعر به عليك أن تترك و ترجع إلى الأخلاق النبوية عليه الصلاة والسلام .. واحد قال أرى أن نفوره من الأحباب وعني قال له سيدنا حفظه الله لو لم يكن عندك من سوء الأخلاق ما ينفر المؤمنين عنك مافروا منك ارجع إلى الأخلاق المحمدية عليه الصلاة والسلام يحبك الله ويحبك الناس لابد أن تطهر أخلاقك عليك ألا تهدم شبابك فيكون ما بعد الموت عقابا عليك، عليك في هذا الشباب ان ترجع الى شريعة الله والى سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام كثير من الذين تعلموا العلم يعجبون بهذا العلم بالكبر وحب المال وحب المادة وحب المشيخة وحب الظهور والرياء فتراهم يقولون مالا يفعلون ينصحون الناس ولا يعملون هؤلاء العلماء كالجوز الخربان.. ظاهرا تجدها جوزة تكسر تجد أسود لا تستفيد منه الذين يعلمون ولا يعملون وينصحون الناس لا يستفيد منهم أحد ، نرجو الله تعالى أن يصلحنا وإياكم وان يصلح المؤمنين جميعا . هذا القران يصل ويؤثر على كل من في قلبه إيمان ولكن ليس كل من يمشي على الرصيف إنسان أو رجل . واحد تزوج يطلب نصيحة انه تزوج قال له سيدنا لابد أن تشكر الله تعالى جل جلاله على ما وفقك لهذه السنة المحمدية عليه الصلاة والسلام اجعل امر الله وشريعة الله بينكما هذا منك ومنها الشريعة يعلمك ويعلمها والله جعل بينكم مودة ورحمة عليك ان تكون حارس على دينها ليكون يوم القيامة رفيقك ان شاء الله انظر اليها بالرحمة والشفقة ولا تنظر الى نقصانها فهن خلقن من ضلع أعوج لابد من النظر الى المراة هكذا ...وهذه وصية النبي صلى الله عليه وسلم . أهل سوريا خرجوا من سوريا لا ليأكلوا الطعام ليسو جياع فرو بدينهم فقيرهم و غنيهم لم يفروا إلى الدنيا بل هربوا من الموت من القتل بيد الكفار نرجو الله تعالى أن يفرج عنا وعنهم لابد لأهل سوريا أن يرجعو الى الله جل جلاله هذا امتحان من الله جل جلاله لنا ولهم ابتعدوا عن الشريعة فعاقبهم الله . سال احدهم عن صلاة التسابيح فقال له سنة ورد فيها أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم اذا عملها المؤمن جيد ولو مرة في حياته حتى لا تفوته هذه السنة لكي لا يحرم من بركات السنة النبوية عليه الصلاة والسلام والمؤمن المسلم يعمل حسب اعتقاده الله جل جلاله سائل الجميع يوم القيامة حتى المرسلين على نبينا وعليهم الصلاة والسلام يسألون قال الله تعالى ( لِّيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ ) ( يَوْمَ يَجْمَعُ الله الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجَبْتُمْ ) الكل سيسال يوم القيامة فاذا كان الأنبياء والرسل عليهم الصلاة السلام سيسالون فما بالنا نحن ؟ ارجع إلى نفسك قل لها من أين جئت ؟ تذكر قول الله جل جلاله ( أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى ) وأمرنا الله بذلك فقال ( فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ ) وقد قال الإمام الشافعي : كيف يتكبر من خرج من مجرى البول مرتين وينسب هذا القول أيضا ينسب لسيدنا علي رضي الله عنه لهذا نحارب أنفسنا من الكبر والعجب والاعتداد بالنفس والرياء لم لم نتكبر ؟ لم الرياء نريد مدح الناس لنا ونحن اصلنا نطفة كما قال الله تعالى ( فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ ) إذا عرف مم خلق .. كيف يتكبر ؟ كيف تغلب عليه النفس والشيطان حتى يبعد عن ربه جل جلاله وهو اصله نطفة ؟ باتباع النفس والشيطان يحرم من الأخلاق الإسلامية المحمدية عليه الصلاة والسلام . لا ينفع للمؤمن الاشتغال بالكره شيعة وغير شيعة وكذا وكذا وفلان كذا .. عليه أن يشتغل بنفسه الله جل جلاله يوم القيامة يسأله عن الشريعة لا يسأله عن فلان ولا عن فلان ولا عن فلان يسأله ماذا حصل قبل أن تخرج روحه من جسده أين وصل في تطهير قلبه من الصفات التي لا يرضى عنها الله جل جلاله ماذا عمل هذا كسبه هذا نسال عنه يوم القيامة ليس الانشغال بهذه الأمور جيد يحجب الإنسان عن حقيقة ما طلب الله منه جل جلاله . سال احدهم عن الأكل قال له سيدنا والله الصحة ليست بكثرة الأكل الصحة في إتباع قول الله جل جلاله ..( وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ)تقوم قبل أن تشبع بلقمتين أو ثلاث وتقوم اشتهاؤك للطعام يكون أحسن لصحتك وأريح ولا تدخل في الاسراف المنهي الذي نهى عنه الله جل جلاله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خيرا |
رد: من وتوجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
استكمال لبعض الوصايا ..
ذكر اسم اخونا في الله الشيخ يحيى مزيد...فقال سيدنا..الذي لم يعرف حاج يحيى مزيد في الطريق هو لم يعرف الطريق ولم يفهم الطريق ..وفي مرة اخرى قال هو عمود من اعمدة الطريق .. على المؤمن ان يحفظ حرمة الشريعة وحرمة سنة الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام ولذلك قال اولياؤنا قدس الله سرهم ..من اخذ شيئا بنية ان رسول الله عليه الصلاة والسلام فعل ذلك الشيء يحصل له الاجر والثواب على ذلك ولو كان من الاعمال العادية اكثر اهل الطريق هكذا .. كيف مشى رسول الله عليه الصلاة والسلام يمشون وكيف اكل ياكلون ..كيف شرب يشربون يحصل لهم الثواب والترقي باتباع السنة النبوية الشريفة عليه الصلاة والسلام ويحصل لهم محبة الله جل جلاله ولكن منهم مذبذبون لابد ان يتوبوا ويتعلقوا بالشريعة ولا يتعلقوا بما تهديهم اليه نفوسهم ارموا هذه النفوس .. هذا ليس من الشريعة ..النفس الامارة تجعلك تثير التهمة على فلان وعلى فلان والله هذا ليس من الدين عدو الاسلام الكافر عدو الاسلام الشيطان وهو اكفر الكافرين واشد الكافرين كفرا فهو عدو للمؤمنين وقد قال ربنا جل جلاله ( وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَىَ رَبّهِ ظَهِيراً ) اي ان الكافر يعين الشياطين على اغواء المؤمنين ..ومن ذلك مثلا الكافر الذي امر باختلاط النساء في الرجال وهن سافرات والعياذ بالله هذا الاختلاط امر به الكفار فاعانوا الشيطان على اغواء الشباب المسلمين اصبح من السهل على الشيطان ان يغوي شباب المسلمين بهذا الاختلاط . هذا من مظاهرة الكافر على الله جل جلاله .الذي يعين الشيطان على افساد المؤمنين . لقد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام الدين النصيحة قالوا لمن يارسول الله قال لله ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم لذلك لابد لنا من ان ننصح لابد لكل منكم ان يتمسك بالشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام بكثرة الذكر يزول عنكم الحجاب عن هذه القلوب وهذا الحجاب الحاصل علينا على قلوبنا من النفس الامارة يحصل على قلوبنا ..فيصبح تطبيق الشريعة عسيرا فاذا اكثرتم من ذكر الله جل جلاله زال عنكم هذا الحجاب فسهل عليكم التمسك بالشريعة .ولكن.. ماهو حد الذكر الكثير ؟؟ قال حفظه الله حد الذكر الكثير ات لاتقع في الغفلة اذكر كثيرا باللسان تذكر تذكر حتى ينزل على قلبك فاذا نزل على قلبك كل حالك ذاكر فانت تحت مراقبته دائما ..قال تعالى .. (إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا )...هذا لايحصل بالكلام ولكن .. من جد وجد .. الاعتقاد الصحيح هو الايمان التحقيقي كيف يحصل ؟؟ يحصل بالتمسك بالشريعة والسنة النبوية والبعد عن الحرام والبعد عن النفس الامارة اضف الى ذلك الاكثار من ذكر الله وقراءة القران بالتدبر هذا يؤدي الى الاعتقاد الحقيقي . |
رد: من وتوجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
من بعض وصايا الاعتكاف عن أخونا د محمد مسلاتي ..
س ؟ كيف يتأكد المريد إذا كان عنده صدق وإخلاص ؟ ج - ميزانه الشريعة ظاهرا وباطنا قلبه ، بل الإنسان على نفسه بصيرة ... س ؟ إني في غفلة لا تنجلي حتى أراكم .. ج - هذا ثبت قبل أن تراني وتأتي إلى صحبتي ربك معك ، يجب أن تستحي منه وتستغفر ، الذي يبعدنا عن التفكر في ربنا هو الشهوة البهيمية الحيوانية ، وقال .. أشد البلاء اثنان .. الشهوة للرجال والنساء ..والمادة ... يتكبرون على الفقراء مثل الذي يسجد للصنم ... ومداخلة من أخينا الشيخ صافي غشيم بجلسة أمس ....انه سمع سيدنا يقول نقلا عن كلام لسيدنا النورسي رضي الله عنه .. أن طاعون المادة سبب لسوء الخاتمة .. نعوذ بالله .. س؟ تمر علي فترات قليلة أذكر الله ثم أنقطع .. ج – الله معك أينما كنت ولو كنت أنت غافل عنه هو منزه عن الغفلة يعلم ما في السموات والأرض لابد أن تستحي وهو يراقبك .. ارجع إلى الله واذكر .. إن الله غفور رحيم .. الغفلة عند أهل الله مصيبة كبيرة . س؟ طهروا قلبي ...؟ ج- عليك أن تتمسك بالشريعة وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام . وقرا ..( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي ). رضاه سبحانه وتعالى ..بالشريعة ومحبته في إتباع السنة المطهرة ثم قال .. مسالة شرعية واحدة توازي مائة من الكرامات .. الكرامة الأكبر هي التمسك بالشريعة .. تزول الدنيا ولا يبقى إلا العمل الصالح بدون رياء .. تعقيب لقول سيدنا .. أن المؤمن لا يخاف من الموت ....سال أحدهم سيدي لا نخاف من الموت ولكن نخاف على الأولاد والزوجة ..فقال سيدنا .. الذي خلق الأولاد والأزواج هو الله .لابد أن ترجح لقاء الله ...تشفق على الأولاد والأهل بنية أمر الله ..وأيضا نشفق على أبوينا ..أبوينا أهم شيء بعد ترك الشرك بالله ...لا تترك استحيائك الآن من الله لأنه يوم القيامة لا يفيدك الاستحياء منه جل جلاله .. س؟ على جبيني أثر سجود وأجد في قلبي رياء منه .. ج – عليك أن تستر على جبينك وتمحو من قلبك .. بعض الصالحين على جبينهم هكذا يسترون حتى لا يدخل الرياء .. فقال له سيدي أصبحت أطيل السجود .. فقال له إن كان هذا لسبب ظهور الأثر على جبينك فهذا عين الرياء والله لا يقبل ..وقال لا يأمن الإنسان من خطر الشيطان حتى تخرج الروح من الجسد ..والعمل الصالح هو الخالي من الرياء والكبر والعجب ... والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين |
رد: من وتوجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
من بعض اسئلة واجوبة الاعتكاف عند سيدنا الشيخ احمد فتح الله جامي حفظه الله 1434 هجري
س : سئل بسبب تكاليف الحياة يتعكر القلب ونقع في الغفلة قال اذا حصل هذا استغفر وارجع الى الله وتفكر بقوله تعالى ( إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ).. الغفلة لايضر ايمانك ولكن يضر سيرك وسلوكك لانك اذا وقعت في الغفلة يضر هذا تقواك وتفكرك الله ليس غافل عنا اذا حصل الاستحياء من الله بقربه ... نقع في الغفلة بالطبيعة البشرية ... نرجو الله ان يعفوا عنا وقرأ الاية .. (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا). وقال اذا حصلت المعاصي الصغائر بسبب الطبيعة البشرية الله يعفوا عنه وقرأ الاية الذين ( الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ) ....... س : احدهم سأل سيدنا قال قال تعالى (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ).. يمكن ان يكون الواحد مقصر ولكنه مرزوق يخاف اذا انصلح وصار حاله جيد ان يبتليه الله اجابه سيدنا يمكن ان لايغير برزقه وتكون هذه النعمة استدراج لاتخف على رزقك اذا زدت الذكر بالاخلاص ينزل عليك رحمة الله ... ...... س : في مراتب السير والتزكية قال اذا اذنبت هل ارجع من بداية السير؟؟ قال سيدنا لا لابد من التوبة والاستغفار من هذا الذنب بشرط ان لا يرجع ثم قال وقد تغير حاله حفظه الله. .. نجاسة الشهوات البهيمية هذه طبيعة بشرية بهيمية يعني حيوانية لا فرق بين من اتبع شهواته وبين الحيوان وقال ....الحيوان عندما يساقون للذبح يخرج بعضهم على بعض اي يتناكحون بينهم وهم يساقون للذبح احيانا دقيقة واحدة تسبب الندامة لكثير من السنوات ثم قال .. هذا ليس موافق لإيمانك كل ماتاكل.. ولا تاكل كثيرا فتغلب عليك الشهوات الله خلق في الانسان شهوة ...لايضعها في الحرام.. لابد من سيطرة العقل المنور بالوحي الالهي . ..... تكلم ايضا وقال انتم توصونا بقراءة كتب سيدي بديع الزمان النورسي فسيدنا إنسر واستطرد قال..... السيد بديع الزمان مجدد لزمانه وهذا الزمان.. من لم يكن على اعتقاده فاعتقاده فاسد فقال السائل... سيدي اكثر مايعجبني فيه شجاعته قال سيدنا شجاعته رضي الله عنه بالقران وبرسول الله صلى الله عليه وسلم... وباتجاه الدجالين اقرء كتبه واعمل به ايضا. سأل السائل التفكر في مخلوقات الله عندما اتفكر بها اشعر بالدهشة فاجأبه حفظه الله. . التفكر ساعة خير من عبادة سنة او ستين سنة .. ايضا سال سيدنا... يقول بديع الزمان النورسي فطرة الانسان قسمان قسم يسطع في الحال وقسم يتألق بالتدرج هل هذا من الله تعالى؟؟ فأجاب سيدنا هذا من منة الله تعالى واحيانا من خلقية الانسان وعلق على انه يسطع بالتدرج كما لو واحد ذهب للطبيب يعطيه حبتان فيأخذ اربع حبات تم ذكر منهم يتدرجون ويعرجون بالعمل القليل ومنهم يتدرجون الابعد المجاهدة الكبيرة ثم تكلم حفظه الله عن نفسه قال 6سنوات بعد وفاة شيخي بدون مراجعة لأحد تمسكت بمجاهدات الامام الغزالي ثم بحثت عن مرشد وذكر كلمة لسيدنا الامام الغزالي قال الدخول في الطريق فرض عين لأن الانسان لا يقف على عيوب نفسه .... اذكروا كثيرا لا تتكلموا كثيرا لاتأكلوا كثيرا اعادها عدة مرات.. سأل احدهم عن قول الامام الرفاعي يعرف الولي من قربك منه او قربه منك واستطرد عن قول سيدنا الرفاعي .....علق سيدنا وقال امامنا عقبات ان نخرج من الدنيا بالإيمان وهو مجهول عندنا العقبة الثانية عذاب القبر بعده الى جنة او نار لانعرف عندما نجتاز هذه العقبات الحمدلله .. سأل احدهم سيدي اشعر ان عمري يمر من دون ان اغتنمه فقال سيدنا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم( الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا ) عليك ان تتمسك بالشريعة والسنة النبوية فقال احدهم احيانا اتهاون في تطبيق السنة وتصبح عبادتي بفتور بدون حضور.. فاجابه... نحن لانشك في ايماننا ولكننا نشك في عبادتنا هل عبادتنا صالحة ام لا عليك التمسك بالشريعة واسأل اذا لم تكن تعرف من يعرف الشريعة سأل احدهم..سيدي احيانا تحضرون بالذكر وتنظرون الى قلبي ..فلفته غير مؤيد لما يقول ..وقال ..في الذكر عليك ان تتفكر ان الله معك يسمع صوتك ويعلم بصدقك في الذكر او عدم صدقك .... |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
جزاك الله خيرا وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
|
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
صحبة الأنبياء عليهم الصلاة و السلام متعلق بالوحي الالهي اما صحبة الأولياء قدس الله سرهم فمتعلق بالالهامات الربانية هذه الالهامات تأتي من الله جل جلاله لايمكن لك أن تدعي أو تقول هكذا
اذكر كثيرا تجنب المخالفات تمسك بالشريعة يحصل لك ذلك اذا لم يحصل هذا فهذا قصور منك ارجع الى نفسك القصور منا تعلقنا بالنفس والانانية والكبر والحسد والعجب والرياء نعوذ بالله من هذه الصفات رسول الله صلى الله عليه وسلم هاجر من مكة الى المدينة ثم مات عليه الصلاة والسلام ولم يترك شيئا وكان درعه مرهونة عند يهودي هذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم . سال احد الاحباب سيدنا حفظه الله مامعنى الاية الكريمة( وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ )عند دخول اهل الجنة ؟؟؟ اجاب حفظه الله .. الغل هو الحيلة والحقد والخيانة والحسد يحصل لان هذا الغل ليس وصف الايمان ولو كان صاحبه مؤمن هو مؤمن ولكن يتصف بصفات لاتتوافق مع الايمان ولكن فيه شائبة هذه الشائبة تاتي من النفس الأمارة والأنانية فيحصل الغل والغش والخيانة نعوذ بالله ..كيف نتخلص من هذا الغل ؟؟ ترك هذا الغل ..ان الله جل جلاله خلق العباد ورفع بعضهم على بعض درجات في المال والعلم والفصاحة والبلاغة كله بخلقه جل جلاله لابد لنا ان لانحسد أحدا ولا نغل على اخواننا المؤمنين .. اني مااعرفك وانت لاتعرفني ولكن مادام انت تقول لا اله الا الله فأنت أخي وأنا اخوك كيف اخون أخي في الله ولو حصل معك شيء مخالف للطبيعة البشرية لابد لي أن أتحمل هذا اذا أمكن أنصح واذا لم يمكن لابد ان ارجع الى الشريعة قال تعالى( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) مادام أخوة ..اخوة في الايمان لا بالنسب فان شاء الله يأخذ هذه الأخلاق . نرجو الله تعالى ان نترك هذه الأخلاق الذميمة ونرجع الى الحقيقة حقيقة الايمان انما المؤمنون أخوة .وانت من المؤمنين فطالما انت من المؤمنين اترك هذه الأخلاق .. نرى المسلمين في هذا الوقت يقتل بعضهم بعضا كلا الطرفين مؤمن مسلم والله نتالم ..الطرف الغالب يلعب بهم الصهاينة والأمريكان وهم أعداء المسلمين لابد لنا من ان نرجع الى الشريعة المحمدية صلى الله عليه وسلم وهي تسمح لنا بالانتخاب هذا القتل ذنب على من سببه اذا كان عقل هذاك الشخص قليل واعتقاده ليس اعتقاد اهل السنة والجماعة فانه يتمسك بالمنصب ولا يبالي بان هذا التمسك كان سببا لقتل المسلمين .. المسلمون يقتل بعضهم بعضا لاجل ان يتمسك فلان من الناس بالكرسي . الله لايسمح لنا في الشريعة أن يقتل طفل حتى يكون سببا لخلاص جميع الناس هذا قول الاولياء يعني اذا كان قتل طفل بغير حق يؤدي الى خلاص مدينة كاملة لايجوز ان نقتل ذلك الطفل بغير حق ولكن بعدو عن الدين وعن الشريعة وتمسكو بالسياسة.. المؤمن قسم منهم يلعب بهم الصهاينة والامريكان وقسم اخر متعلق بالسياسة السياسة طريق الشيطان أولياؤنا رضي الله عنهم قالوا نعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن السياسة .. لم ؟؟ لان ثمرة السياسة التعلق بالسياسة وترك الشريعة يؤدي الى قتل المسلمين اقعدوا في بيوتكم وادعو الله أن ينتقم من عدوكم ولا تكونوا سببا لقتل المسلمين .. والله قبل هذه الفتنة اذا قالوا هذا الشخص او هذا العالم ماذون من الأزهر والله كنا نفتخر به ونفتخر باذنه من الأزهر ونفتخر بدينه وعلمه الان بعض العلماء فضلوا السياسة على دينهم وهم يقولون تظاهروا حتى يرجع مرسي الى الكرسي وهم يعلمون أن هذا التظاهر قد يؤدي الى قتل اخوانهم المسلمين كيف يفعلون ذلك ؟؟ |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
الله جل جلاله خاطب الناس كلهم فقال ..( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ ) هذا مطلع سورة النساء ومطلع سورة الحج ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ) كلهم مؤمن وكافر عام لجميع الناس يعم حكمه جميع المكلفين ( اتَّقُوا رَبَّكُمُ ) اي احذروا عقابه واعملوا بطاعته اتقوا ربكم مطلق التقوى ويحصل مطلق التقوى كيف ؟؟ لايحصل الا بالشريعة لابالشهادة ولا بالمكانة ولا بغير ذلك بالتمسك بالشريعة تحصل مطلق التقوى ..لو كان احتياج واحد منا لينال على شهادة الجامعة في الطب او الابتدائية فترانا نتعب ونعمل ونطلب الزيادة والدعاء ونقول ادعو لنا حتى نحصل تلك الشهادة الدنيوية هذه شهادة دنيوية لايحميك من نار جهنم اما الشهادة من الله تعالى التي تحميك هي التي يجب ان تهتم به الشهادة التي تخلصك من نار جهنم هي شهادة الشريعة والسنة النبوية الاتباع والتمسك اما شهادة الجامعة لاتقيك من نار جهنم . فالناس اذا يهمهم شيء يرجعون الى الدعاء يرجعون يكثرون من الدعاء لابد ان نتنبه يجب ان نرجع الى التقوى الى تقوى الله جل جلاله كشف ساق المرأة حرام حتى على المحارم بينما كشف الساعد الى المرفق حلال على المحارم نرى نساء المسلمين بتوجيه من الكافر من الكفار يخرج النساء والعياذ بالله الى الطرقات كاشفين عن سيقانهم او اكثر من ذلك والعياذ بالله غير متحجبات كاشفات عن رؤوسهم لم هذا ؟؟ هذا لعب الكافرين بالمسلمين ( وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَىَ رَبّهِ ظَهِيراً )يعين الشيطان على اغواء المسلمين ولكن هذا الكافر الذي هو عدو للمسلمين مثل اسرائيل هو عبدلله هو مخلوق لله فهو تحت علمه وتحت ارادته لكن جل جلاله كلفهم على المسلمين بسبب ذنوب المسلمين وبعدهم عن الشريعة .
ذكر سيدنا حفظه الله منام قال عندما اكرمني الله وحصلت على تفسير الامام الجيلاني قدس الله سره وكنت مشتاق للوصول الى هذا الكتاب حصلت عليه كله فرحت كثيرا بالمنام جاء سيدي الشيخ الجيلاني قدس الله سره الى المكان الذي انا فيه وكان في الغرفة طاولة وكان عليه جبة واخذ عمامة وقال يااحمد هذه العمامة لك ..قلت ياسيدي مادام انت هنا هذه العمامة ليس لي لاتلزمني هي لكم اذا تفضلتم فذهبتم اخذ تلك العمامة هذا هو كتاب تفسير سيدنا الامام الجيلاني اكرمنا الله جل جلاله به وقرانا فيه واستفدنا منه . انتم انصحكم بقراءة المنتخبات هذه المنتخبات جواهر كلها وحدانية واخلاق . تفكروا في قوله تعالى ( إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا. ) لابد للعبد ان لايضيع مراقبة الله جل جلاله بالتمسك بالشريعة وسنة الرسول الاعظم صلى الله عليه وسلم ماهي الشريعة ؟؟ الشريعة هي المذاهب الأربعة .الامام مالك والامام الشافعي والامام الحنفي والامام احمد بن حنبل رضي الله تعالى عنهم هؤلاء استنبطوا من القران الكريم ومن السنة النبوية فصار شريعة لنا هذه الشريعة هي رضا الله الذي يتبعها يرضى الله عنه قال الله تعالى ( وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ) بم اتبعوهم بم اتبعوا الصحابة اتبعوا الصحابة بالشريعة رضي الله عن الصحابة وقال تعالى ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّه فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّه وَيَغْفِر لَكُمْ ذُنُوبكُمْ ) اذا محبة الله متعلقة باتباع الحبيب الاعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فمن اتبعه حصل على المحبوبية حصل على محبة الله جل جلاله . تفكرو في قوله تعالى (كُنْ فَيَكُونُ) ورد بالقران الكريم سبع مرات {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} امره جل جلاله ليس متعلقا باللفظ بل متعلقا بارادته جل جلاله والفاء هذه للتعقيب بالنسبة الينا بالنسبة لفهمنا وذكر جل جلاله هذا اللفظ بضيق العبارة لايصال المعنى الى عقولنا اما اذا اراد هو شيئا فمتى ماتعلقت ارادته بذلك الشيء فان الشيء يكون بمجرد تعلق الارادة به ولا حاجة للقول ولا حاجة لقوله جل جلاله حتى يقول لذاك الشيء كن فيكون وانما هذا لتقريب المعنى الى عقولنا . فوجود الشيء متى ماتعلقت ارادته في ذاك الشيء في حدوث ذاك الشيء فانه يكون بمجرد تعلق الارادة فاذا وجد ذلك الشيء وفقا لارادته جل وعلى كيف نفهم ؟؟ فهمنا ربنا فقال بالقران الكريم كن فيكون واذا اراد شيئا فان وجود ذلك الشيء متعلق بخلقه وايجاده وتكوينه سبحانه جل جلاله وارادته جل جلاله متعلقة بذاته بدون لفظ ولا حاجة الى اللفظ وهي اي الارادة صفة أزلية له جل جلاله وهذا الكلام عبارة عن سرعة حصول المخلوق المترتب على الارادة .. يعني كن فيكون هي تعبير لفظي لنفهم سرعة حصول المخلوق المترتب على الارادة . واذا اراد ان يفني أحدا فانه يفنيه بمجرد تعلق الارادة بافناء ذاك الشيء بايجاده وكمال قدرته واراديته اذا توجهت ارادته يكون ذلك الشيء بارادته لا باللفظ ، اذا يوجد ايمان عند المؤمنين فان المصائب في الدنيا تكون كفارة للمؤمنين . الله ماشفي صدور قوم مؤمنين قال تعالى (وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ.) هذا في الدنيا انتم ترون الصهيونيين يعتمدون على امريكا وهم خربوا بلاد المسلمين جاؤوا بالديمقراطية بالانتخابات مثلا في مصر ثم اشعلوا الفتنة اسرائيل اراد ان يذهب والة اسرائيل في ذلك امريكا لعنة الله على الكافرين الذين يموتون على الكفر جعلوا الجيش المسلم في مصر الة لهم حتى خربوا على محمد مرسي ومحمد مرسي مؤمن ولكنه لم يتعلق بالشريعة لو كان متعلق بالشريعة لترك ووفر على المسلمين ذاك القتل لترك بدون قتل للمسلمين والله اعلم بقتل المسلمين بيد المسلمين عددهم لانعرف كم يقتل من المؤمنين والله نتالم على قتل المسلمين . السلطان عبدالحميد انقلبوا عليه حتى نزل من العرش قالوا له لو تامرنا نحن نمنعهم نقاتلهم قال لا لااسمح بقتل واحد من المسلمين لأبقى على العرش لابقى على الكرسي نزل من العرش ووفر دماء المسلمين اما مرسي فتعلق بالكرسي حتى قتل المسلمون هذا عين السياسة والأنانية واتباع الهوى لا اتباع الشريعة أصلحه الله . بلاد الكفر امريكا والغرب كلها ينزل عليهم عذاب الله تعالى وغضبه ليلا ونهارا مهما أمكن لابد ان ينتقل المؤمن الى ديار الكفار فاذا انت لم تتضرر بوجودك مع هؤلاء الكفار فانه يتضرر اهلك واولادك وبناتك وانت يوم القيامة مسؤول عن ذلك واذا انت عاهدت على قراءة الورد فاذا تركت قراءة الورد فانك تكون فاسق كما قال الامام الشاذلي قدس الله سره الى ان ترجع وتستغفر وتتوب الى الله جل جلاله من هذا الفسق احذر ان تترك دينك ..تب وارجع الى ديار المسلمين . |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
س: احب الاخرة كيف ابقى على هذه الحالة .. ج .. بالتمسك بالشريعة والسنة النبوية يوم القيامة نسأل عن اعتقاد اهل السنة والجماعة نحن كلنا نموت نرجو الله الخروج من الدنيا على الشهادة .. ايضا سأل من الجزائر اخ .. عن قوله تعالى .. فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للاسلام ..فكان سؤاله هم يقولون -يبدو انه يدرس في معهد شرعي وهناك من اهل العلم تشكل معهم هذه الاية ..فيقولون مادام الامر بيد الله والهداية من عنده فلماذا نحن مسؤولون ؟ اجاب حفظه الله ..ولكن الله لايظلم الناس ( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ. ) - الاية ثم قرا( فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ ۖ) - وقال لو قال واحد لربنا لو هديتنا لكنت مهتديا .. الله يعرف حقيقة روحه لو عرض عليه الهداية لايقبل الهداية لو اعطاه الهداية لايقبلها لذا يفعل الله مايشاء وهو عالم بصغائر الأمور قبل ان تبلى السرائر لايحق للعبد أن يحول هدايته او عدم هدايته على الله مادام الله اعطاه الجزء الاختياري وقرا الاية ( وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ) فعقب احد الاحباب من اهل العلم قال سيدي بالعقيدة الطحاوية لفظ - الله علم فاراد فقدر - اي ان الله علم بالازل انهم هؤلاء لو عرض عليهم الهداية سيختارون الهداية او عدمها فاراد لهم ذلك وقدره عليهم -علم فاراد فقدر - ولكن العباد لايعلمون ماقدر الله لهم اذ علم الله كاشف وليس مجبر ثم قال سيدنا .. القول بالايمان الجبري شاء ام ابى لايقبل لان ذلك يبطل الحكمة المطلوبة من التكليف .نفس السائل سال فقال .. ابحث عن طريقة موصولة فهل تسمحون لي بالدخول بطريقتكم ..فاجاب حفظه الله ليس مانع ولو كنت في الجزائر تبايع بالتلفون .. كما جاز البيع والشراء بالتلفون فكذلك هذه امور دينية لايتعلق بحقوق احد .. تكلم سيدنا عن ان يوم القيامة نسال عن الامور الشرعية لا عن الكرامات والكشف وهكذا ذاكرا عبارة للامام الجنيد -فقال ذهبت الاشارة والعبارة ولم يبق الا ركيعات كنا نركعها في جوف الليل -- اي يوم القيامة لاينفع الكشف والكرامة لكن العمل فقط ..وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
الخوارج قتلهم سيدنا علي كرم الله وجهه هؤلاء الاسلاف من الخوارج قتلهم سيدنا علي وهم مع ذلك كانوا يصلون ويحجون فلما قتلهم سيدنا علي لم يخرج قتل سيدنا علي للخوارج من قلوب ابنائهم وذراريهم بقيت عندهم تلك العداوة لاهل الدين من اتباع سيدنا علي رضي الله عنه .
التأويل بالنسبة للالفاظ القرانية جميع النصوص النازل في القران الكريم من العين واليد والمشي كله مأول والنزول والصعود وغير ذلك هذا كله مأول أول ولا تمل الى عقيدة غير المسلمين نصوص القران من الجوارح التي تذكر في القران الكريم كاليد والعين كله مأول وعقيدة اهل السنة والجماعة هكذا وجدت اهل سوريا رخوة عقيدتهم علمهم في العقيدة قليل ضعيف رخوة عقيدتهم وبنفس الوقت وجدت حسدهم وكبرهم غالب على كل شيء .. انا لله وانا اليه راجعون . مامعنى وافوض امري الى الله مامعنى التفويض؟ التفويض ياتي في القران الكريم في سورة غافر الذي يفوض امره الى الله هذا لايتعلق بالاسباب هذا هو التفويض اذا التفويض هو ترك التعلق بالاسباب والتعلق بالله وحده اما التوكل على الله تعالى مع الاخذ بالاسباب بشرط ان لايغر وينسب الى الاسباب فاذا اراد الله ان يحصل بالاسباب حصل الشيء واذا لم يرد لايحصل بالاسباب الا بارادته تعالى .. التفويض هذا الذي ياخذ به هو اعلى من التوكل هذا لايتعلق بالاسباب ولا ياخذ بالاسباب . اهل التفويض هؤلاء لاياخذون حتى بالاسباب مجردون بدون التفات وبدون الاخذ بالاسباب بل التجؤوا الى الله بالكلية . خلق الشر ليس شر خلق النار ليس شر ولكن بالاستعمال يكون شر على من استعمل – النار والسكين والبندقية كله اذا واحد يريد ان يقتل الاخر اذا اطلق عليه النار بالبندقية يقتل يموت واذا لم يطلق عليه النار بالبندقية هل يموت او لا قال يموت باجله ولكن لانعرف كيف يموت فالانسان يموت باجله ولو لم يطلق عليه النار اذا جاء اجله ولكن لو لم تطلق هذه البندقية النار وكان الاجل موجود فان ذاك الشخص سيموت بتلك اللحظة ولكن لانعرف كيف وباي سبب اخر سيموت . الذي ينسب الافعال للاسباب يكون شرك والعياذ بالله ولكن الذي اطلق النار بالشريعة هو مسؤول هو قاتل والمقتول مات باجله والسؤال عن التفويض كما قلنا والعلماء يقولون لو تمزق وتبدد جسد احد من الناس فانه لايموت الا باجله لان الروح دخل بامر الله ولا يخرج الا بامر الله جل جلاله لاننسب الموت للاسباب حقيقة الروح لايعرفها الا الله طالما هكذا كذلك خروج الروح لايكون الا بامره جل وعلى . اهل العلم قالوا بالمسح على الجوربين بشرط الا يمص الماء والا فانه لايصح عندنا . اني لااصلي وراء الامام الذي يمسح على الجورب الذي يمص الماء بالنسبة لي اني لااصلي خلفه . نحن نفرح بالرؤية الصالحة ولكن لانغر بها . القران الكريم له تفننات باللغة في التعبير مثلا (يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ) لم جمع الشمائل وافرد اليمين هذا من تفنن القران الكريم اللغوي . لايصل الى حقيقة معاني القران الا الله – المفسرون رضي الله عنهم يفسرون ويتكلمون ولكن لايصلون الى مراد الله فسروا موافق لمعاني القران الكريم ولايعرف حقيقة مراد الله من كلام الله الا الله سبحانه وتعالى . الاخلاص بين العبد وربه لايطلع على الاخلاص الا الله منهم في المصلى او في الكلام يتكلمون فعندما نراهم نشم منهم رائحة الرياء وبعضهم نشم منهم رائحة الاخلاص هذا يحصل ولكن نحن لانحكم على احد هذا الحكم لله . اذا اكلت الطعام وقلت الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا وجعلنا مسلمين ان الله يفرح بهذا يفرح بهذا القول يفرح بما اكرم به عباده اقرؤوا جوهرة التوحيد شرحها للامام الباجوري هذا جيد اذا اعطاك ربك شيئا من الدنيا خذ ولاتطلب الزيادة حتى توجع راسك ولن يحصل لك الا ماكتبه الله لك تمسك بالشريعة والسنة النبوية وكثرة الذكر خذ ماقسم الله لك ولاتطلب الزيادة قال الامام الجيلاني قدس الله سره اذا طلب الزيادة يوجع راسه . لاتنسو قول الله ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ) كيف يذكرنا الله يذكرنا بالرحمة والشفقة والمغفرة اكثر مايبطل عبادة المؤمنين الرياء والشهرة كل هذه من قلة الذكر لابد من التوبة والاستغفار يحل . الشح الذي في احد المؤمنين اذا وقفت عليه يحل الكل بينك وبين غيرك مثلا شدة البخل اذا عمل بخلاف الشح يذهب هذا اذا عمل شيء مخالف للشريعة يعذب به الى ان يتوب كذلك الحرص من الشح اي شيء يتوب منه العبد بشرط الا يرجع اليه فان الله تعالى يغفر اذا تاب ورجع يغفر اما اذا وقع مرة اخرى في الذنب وتاب مرة أخرى فان الله لم يسكر باب التوبة على عباده فاذا وجد في القدر ان يقع ذلك العبد في المعصية لحقت به ولكن لابد له من ان يتوب ويستغفر والله يقبل اذا تاب ورجع الى عين العمل مع الاصرا فهذا استهزاء فيكون توبة الفاسقين مثلا واحد ينظر الى النساء ثم يتوب فاذا اصابه بدون ارادته وبدون قصد يتوب مرة اخرى اما بالقصد والانغماس والتكرار فهو فاسق ينظر اليوم وبعد ساعة ينظر ويصر ويصر ويكرر ويستغرق في تلك المعاصي والانغماس بها هذا اسمه توبة الفساق اكثر المسلمين مبتلى بهذا والعياذ بالله ولو كان متزوج بسبب النفس الأمارة .. اللهم تب علينا ياارحم الراحمين . |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
مالذي يحرك فينا محبة الله ورسوله ؟
علينا ان نصل الى رضى الله بالشريعة وهي جاءت من عند الله بابه الاجتهاد والاجتهاد سكر بعد المجتهدين الأربعة رضي الله عنهم وتحصل محبة الرسول كما قلنا باتباع السنة النبوية عليه الصلاة والسلام . الحرص في الدنيا البخل الشديد في نفس المؤمن اذا اعطاه ربه رزقا لايلزم له ان يطلب شيئا اخر فوق مااعطاه ربه يوجع راسه سواء حصل أم لم يحصل يوجع راسه لذلك قال تعالى :( إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ.) قال القلب السليم هو الخالي من حب الدنيا ومن بغض أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام اذا اراد اله ان يزيد رزقنا يزيد بارادته نرجو الله تعالى ان لايعذبنا بهذا الرزق الزائد عن الحاجة الذي يبقى في هذه الفتنة يدل على عدم عقله في سوريا اذا حصل له الامكان ان يخرج ولم يخرج يدل على قلة عقله . لابد ان يخرج من هذه الفتنة والذي هو خارج هذه الفتنة ويعود ايضا ليس عنده عقل . تمسكوا بالقران الكريم فهو ربط السماء بالأرض والارض بالسماء ويتكلم من العرش الى الفرش أي شيء تجدونه في القران الكريم فاذا حدث نقص فهذا النقص منا لا من القران قال تعالى : ( فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) لايوجد دليل في القران الكريم على ان من مات على الكفر ولم يتب لادليل في الشريعة ولا في القران على أنه سيخرج من النار قال تعالى ( وَلَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ ) لذا لانقول لعنة الله على الكافرين الا اذا ماتوا على الكفر ربما هو كافر الان ويتوب قبل أن يموت حتى لانقع في المحذور نقول لعنة الله على الكافرين الذين يموتون على الكفر . ولكن قد يبدل الله ألوان العذاب بالنسبة لهم فاذا نقلهم جل جلاله من النار اصفع النار ونقلهم الى لون اخر من العذاب كالزمهرير أو العذاب الاخر هذا تبدل العذاب ولكن يبقون في العذاب نعوذ بالله جل جلاله من عذابه .. ننكر على ابن تيمية مخالفته لعقيدة أهل السنة والجماعة ولكن لاننكر علمه . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
استكمال ماتفضل به سيدنا الشيخ احمد الجامي حفظه الله في اول ايام الاعتكاف
قال الله تعالى ( أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ ) هذه الاية 62 من سورة النمل الذي يكشف السوء هو الله الذي يجيب المضطر هو الله الذي لا اله الا هو .. اللهم اكشف هذا السوء عن المسلمين جميعا نرجو الله تعالى ان تزول هذه الفتنة لابد لنا من ان نتعلق بمن خلقنا من العدم وهو الله الحمد لله على دين الاسلام هذه الفتنة كله لعب اليهود لاعتمادهم على الامريكان الذين خربوا العراق ..ولا يزالون يخربون بلاد المسلمين الامريكان لايبنون للمسلمين ولكنهم يخربون فهم اعداء المسلمين . من اراد الله تعالى ان يثبته على دين الاسلام الحنيف يثبت باذن الله ومن اراد ان يضله يضله يتزعزع ايمانه لاحول ولا قوة الا بالله ( قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ ۖ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ ) الجنة يكسبها المؤمن في الدنيا جهنم والعياذ بالله يكسبها الفاجر الكافر في الدنيا هذه الدنيا هي مزرعتنا كيف تستكسبون الجنة سبب استكساب الجنة اي شيء ؟ رضا الله في اي شيء ؟؟ محبة الله في اي شيء ؟؟ كلها في الشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام رضا الله في اتباع شريعته ومحبة الله في اتباع سنة الرسول عليه الصلاة والسلام من تمسك بهما يلتقي بوجه ابيض مع الله جل جلاله ولكن الغفلة هي البلاء على المسلمين وعلى المؤمنين فاذا وقع الانسان في الغفلة لايبقى له الا اتباع الهوى والنفس الامارة بالسوء هذا هو هوى النفس اما اذا كان القلب في حالة حضور دائم مع الله جل جلاله تزول عنه الغفلة فلا يبقى له الا التمسك بالشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام لابد ان نتمسك بالشريعة فهي رضا الله لابد ان نتمسك بسنة النبي عليه الصلاة والسلام فهي محبة الله اذا اكثر الانسان من ذكر الله تزول عنه حظوظ النفس الامارة تزول من القلب كم اية تقرؤون في كتاب الله جل جلاله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً) كله مقيد بكثرة الذكر 17 اية 18 اية في القران الكريم كلها تامر بالاكثار من ذكر الله تعالى ذكرا كثيرا ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ) علينا ان لانترك ذكر الله تعالى لانه منشور الولاية وبذكر الله يسهل لنا التمسك بالشريعة وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام الذي خلقنا جل جلاله اذا شاء هو يحفظنا بحفظه كل مايصيبنا يصيبنا بالقضاء والقدر ولكن بما كسبت ايديكم فيكون هذا المصاب كفارة للذنوب {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}. اللهم احفظنا يارب – الان لايوجد امان في سورية لايوجد امان في كل سورية هذه الفتنة الكبيرة وضعت المسلمين في هذا الوضع الخطر . كل من عنده حصو .. انصحه بان يشرب زيت الزيتون على الريق سنة الرسول عليه الصلاة والسلام ببركة الرسول عليه الصلاة والسلام يشفى باذن الله ..كنا في رمضان هذه الايام يوجد صوم معلوم قد لايستطيع ان يشرب زيت كثير ولكن على المؤمن على المسلم ان ياخذ براي الدكاتير الذي يرد قول الاطباء هذا من الحمق . اللهم احفظ الشام الشريف اللهم اجعله بيد المؤمنين المسلمين |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
اقتباس فيه تبراس :
(اللهم اكشف هذا السوء عن المسلمين جميعا نرجو الله تعالى ان تزول هذه الفتنة لابد لنا من ان نتعلق بمن خلقنا من العدم وهو الله الحمد لله على دين الاسلام هذه الفتنة كله لعب اليهود لاعتمادهم على الامريكان الذين خربوا العراق ..ولا يزالون يخربون بلاد المسلمين الامريكان لايبنون للمسلمين ولكنهم يخربون فهم اعداء المسلمين .) جزاكم الله خيرا وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
نكمل بعض من الدرر الجامية ....
ولكن انتم الان في وسط اختلط فيه الكفر مع المسلمين مع غير المسلمين ولا يوجد امان نسال الله ان يرفع هذا البلاء عن جميع المسلمين . اللهم اخرج المسلمين من سلطان الكافرين اخرجهم جميعا يارب العالمين والله اكثر بلاد المسلمين تحت سلطان امريكا الكافرة هذه الدول كلها تحت سلطان هذه الدولة الكافرة ، شؤون المسلمين بيد السياسيين وشؤون السياسيين بيد الكفار ولا حول ولا قوة الا بالله ، الذي دخل بالسياسة وكان تحت امرتهم كيف يحفظ امور المسلمين ؟ نعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن السياسة التي تكون تحت سيطرة الكافرين ولكن انتم اهل الطريق بحمد الله حفظكم الله من الدخول في السياسة مهما امكن لكم تنصحون المسلمين ، اذا قبلوا قبلوا واذا لم يقبلوا فالهداية بيد الله جل جلاله ( مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ ) هذا الطريق ليس جديدة بركة هذا الطريق تاتي من رسول الله عليه الصلاة والسلام ومن قلوب هؤلاء الاولياء الكمل الى كل فرد من افراد الطريق ياتيه رزقه بحسب صدقه قد يستشعر وقد لايستشعر بهذه النفحات الالهية والانوار المحمدية عليه الصلاة والسلام تدخل الى قلبه ببركة الطريق المتصل برسول الله عليه الصلاة والسلام هذا الاعتكاف سنة الرسول عليه الصلاة والسلام وهي سنة مؤكدة ماتركها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات والحمد لله اهل الطريق يحرصون عليها ويعملون بها وانتم الان في الاعتكاف عليكم ان تكونوا متادبين عليكم ان لاتسرفوا قال تعالى (وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ ) لاتتجمعون جماعات تتحدثون بالكلام الفارغ هذا المكان ليس للكلام ولا للقيل ولا للقال هذا المكان للصلاة والذكر والطعام والنوم وقراءة القران الكريم غير هذا لايلزم . قال ربنا جل جلاله ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ) تتوجهون الى الله الى عظمته لانه لايحيط به مكان ولا زمان فالله بريء من الحوادث . والله جل جلاله يذكر من ذكره كيف يذكره ؟ يذكره بالرحمة والشفقة والمغفرة والتوبة والحفظ وفي الحديث القدسي – انا جليس من ذكرني – وهذا مؤول بانه جل جلاله قريب بعلمه ممن يذكره لانه بريء من كل ماهو متعلق بالحوادث فمثلا في ليلة القدر ينزل ربنا تبارك وتعالى الى السماء الدنيا . الله جل جلاله بريء من الصعود والنزول والجلوس ولكن يؤول كيف يؤل تنزل رحمته جل جلاله في ليلة القدر . كما ان الانسان المؤمن يحافظ على عباداته لله مع الاخلاص وفق الشريعة فعليه ان يحافظ على الاعتقاد الاعتقاد الصحيح مسالة مهمة جدا على المسلم ان ينزه ربه عن الحوادث وعن كل مايتعلق بالمخلوقين اذا صح الاعتقاد فكل العمل يبنى على الاعتقاد . القرب المكاني من صفة الحوادث كل صفة الحوادث الله بريء منه جل جلاله الله خلق هذه الروح جاءت من الله الروح لايفتر عن محبة الله الى ان يلتقي به جل جلاله وهو جل وعلا معنا واقف على مايحدث في الكونين ( أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ) الكونين الكون الاعلى اي الملائكة والكون الارضية اي البشر والعباد فالله جل وعلا مطلع على كل احد لاتخفى عليه خافية سبحانه وتعالى . تنظرون هذا القتل للمسلمين المسلمين يقتلون المسلمين والله هذا كله لعب اليهود المجرمين بالمسلمين المسلمون ليس كلهم عاقل ليس كلهم لديه العقل ليميز هذه الفتن بعضهم يحب الدنيا وبعضهم يحب الشهرة بعضهم يحب المنصب بعضهم يحب الموقع بعضهم يحب الفلوس فيخرجون عن الاستقامة باتباع الهوى ويكونون سببا في قتل المسلمين . انظرو الى العاقل رحمه الله السلطان عبدالحميد في زمان ذاك المجرم اتاتورك ترك السلطة لأن لا يقتل المسلمون بهذه الذريعة وقد كانو في زمان اتاتورك يضعون المؤمن في السجن لايعرف اهله اين هو لايعرفون هل هو من الاحياء ام من الاموات ( إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ ) ولكن هذا الذي يحدث في الكونين ليس غائبا عن علمه جل وعلا هو تحت مراقبته وهو تحت علمه هو سلط هؤلاء الشياطين على المؤمنين ليعاقبهم على ما اكتسبوا حتى يرجعوا الى امره جل جلاله من المؤمنين من يتعظ ويرجع ومنهم من لايرجع هذا قدر الله يفعل الله بنا مايشاء سبحانه وتعالى لايسال عما يفعل وهم يسالون . |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
... تفكروا في قوله تعالى [ أَنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي ] هو بعلمه مع من ذكره ليس له جلوس ليس له قعود وليس له ذهاب وليس له إياب فهذه من لوازم الحوادث والله بريء من كل هذا ولذا قال رسول الله عليه الصلاة والسلام [ تفكروا في خلق الله ولا تتفكروا في ذاته ] فهذه الألفاظ كلها مؤول حتى ننزه ربنا جل جلاله عن مستلزما ت الحوادث وقد قال جل جلاله ( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ) المفسرون كلهم قالوا هو اقرب ألينا بعلمه كل هذا بعلمه هذه مسألة اعتقاديه مهمة وهو قوله جل جلاله أيضا ( وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَمَا كُنْتُمْ ) أين ؟؟ هو بعلمه معكم أينما كنتم وهذا قول جميع المفسرين رضي الله تعالى عنهم فهو جل وعلى بعلمه معنا يسمعنا ويرانا وفي عقيدتنا الحلول والاتحاد والتناسخ محال كله مرفوض ليس من عقيدة أهل السنة والجماعة آهل التناسخ يقولون إذا خرج روح الإنسان بعد موته فان روحه تدخل في مخلوق آخر إنسان أو حيوان هذا مرفوض ليس من عقيدة آهل السنة والجماعة لا نقبل به والإمام الرازي رحمه الله تعالى من كبار المفسرين عقيدته جيدة قال في تفسيره ( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ) قال هذا بيان لكمال علمه جل وعلا فلا يحجب عنه شيء والله جل جلاله اقرب بعلمه إلى العبد من هذا العرق الذي تفصله عن الإنسان اللحم والدم وغير ذلك .
اللهم ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا اللهم ارزقنا حسن الخاتمة علامات حسن الخاتمة الإيمان ألتحقيقي الإيمان الذي يبقى على اللسان فقط لا يفيد عند الغرغرة لو كان الدنيا كلهم ينقلبون عن عقيدتهم فان صاحب الإيمان التحقيقي يبقى على عقيدته وتوحيده لله جل جلاله لا يتغير ولا يتبدل هذا هو الايمان التحقيقي الذي يستعصي على السلب فلا يسلب قبل أن نموت على كل واحد منا أن ينتقل من الإيمان اللساني إلى الإيمان ألتحقيقي علينا قبل أن نموت أن نتيقن بان الموت قادم وقبل إن نقوم من القبر بعد إن صرنا رميما واختلطنا بالتراب علينا ان نؤمن برجوعنا الى الجسم والى الحالة الاولى ونؤمن بالحشر هذا كله إيمان تحقيقي أكثر الكفار لا يؤمنون بالحشر وينكرونه بينما المسلم يؤمن بالحشر ويعتقد به وكأننا نعيش هكذا بعد الموت ولذا قال سيدنا علي رضي الله تعالى عنه لو كشف عني الحجاب ما ازددت إيمانا- الحشر جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوحي الحشر ثابت في القران الكريم كيف يتحول الإنسان من الإيمان باللسان الى الإيمان التحقيقي ؟ الذي يوصل إلى هذا الاعتقاد هو التمسك بالشريعة لان الشريعة نزل على رسول الله عليه الصلاة والسلام كله في القران المبين الكريم والفقهاء الأربعة رضي الله عنهم استنبطوا الشريعة من القران الكريم والسنة النبوية الإمام مالك والإمام أبي حنيفة والإمام الشافعي والإمام ابن حنبل رضي الله عنهم استنبطوا أحكام الشريعة الحلال والحرام والجائز والواجب والذي يفتى به والذي لا يفتى به كل هذا استنبطوه من القران الكريم والسنة النبوية القران جاء من عند الله ليس من رسول الله عليه الصلاة والسلام هو بلغ عن الله هذه هي الشريعة الذي تمسك بالشريعة تمسك برضا الله جل جلاله رضا الله في الشريعة سنة الرسول عليه الصلاة والسلام من تمسك بها تمسك بمحبة الله ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ) يكون محبوبا عند الله جل جلاله فاذا كان محبوبا عند الله خلص من عذاب الله ان شاء الله تعالى والذي يتمسك بالشريعة وسنة النبي عليه الصلاة والسلام ينتقل بكثرة الذكر وقراءة القران بالتدبر من الإيمان اللساني إلى الإيمان التحقيقي .. رأسنا روحنا متعلق بالشريعة الله تعالى ليس له يمين في الآية الكريمة ( وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ. لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ) اليمين هنا مؤول بالقوة والقدرة والإرادة يأخذ باليمين جل جلاله الذي يؤول هذا يخلص من التشبيه .. |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
اقتباس :
( نسال الله ان يرفع هذا البلاء عن جميع المسلمين . اللهم اخرج المسلمين من سلطان الكافرين اخرجهم جميعا يارب العالمين ) آمين جزاكم الله خيرا وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
لو ان المؤمن يعتقد ان الله جل جلاله معه ويراقبه اينما كان لايكون حاله هكذا الدين النصيحة اذا قبل قبل اما اذا لم يقبل لم يستفد من النصيحة فهم الطريق واساس الطريق انه متعلق بالرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام وبالشريعة فاذا بعد عنهما مافائدة هذا ؟ ولذا تراهم يستمعون كثيرا شيخي شيخي شيخي وهم مافهموا الطريق انحجبوا بالرياء وبالشهرة وبالمشيخة هكذا يكثرون شيخي شيخي وشيخهم يقول الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام والشريعة اذا تعلقنا بهما هذا هو الطريق اما شيخي شيخي لايفيد من دون هذا التعلق بالشريعة السنة النبوية عليه الصلاة والسلام التخلق بالاخلاق المحمدية عليه الصلاة والسلام وهذا يكون بالايمان قال تعالى( وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ) . اخلاقه عليه الصلاة والسلام للمؤمنين جميعا وهو وجهة للمؤمنين جميعا لابد ان نتمسك بها كل مخالف لاخلاق الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام لايكون منورا . اما المتمسك فيكون منورا ارسله الى البشر اجمعين محمد المصطفى عليه الصلاة والسلام هو بشر ياكل ويتزوج وينام ويمشي كل افعاله هذه موافق للشريعة فمن تمسك بالشريعة تمسك باخلاقه المنورة عليه الصلاة والسلام فينقلب شخصا ظاهرا انسان ومعنى ملائكة بل والله أعلى من الملائكة قال جل جلاله ﴿ أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة ﴾. اي خير البشر والملائكة البرية هم البشر والملائكة والجن .. كيف اصبحوا خير البرية ؟ باتباع الرسول عليه الصلاة والسلام . الملائكة مخلوق منور لاتزداد مرتبتهم ولا ترتفع حالتهم لكن المؤمن اذا خالف النفس الامارة والشيطان والهوى والطبيعة البشرية البهيمية يترقى ويترقى لكن والعياذ بالله ترى شباب كلهم يركضون وراء النساء نساء يركضون وراء الشباب لاحول ولا قوة الا بالله لاتسمع منهم من اكثر الوعاظ خاصة في تركيا ممنوع لايتكلمون عن هذه الفتنة لم ؟ قال لانه خلاف القانون وفي سوريا هكذا لايتكلمون حتى خرب الله عليهم ووقعو في هذه المصيبة قال تعالى ..( وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ) كلهم يعرفون ولكن لايعملون ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ اليوم الخامس من الاعتكاف نسال الله القبول والعمل .. |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
أحدهم قال أنا اعتكف كل سنة وأريد أن أدخل الطريق ..
قال له سيدنا اذا تعتكف عليك ان تتمسك بما امر الله به ورسوله عليه الصلاة والسلام الاعتكاف ليس للنزهة بقي لنا اربع او ستة أيام ننتهي .. السنة القادمة هل نصل الى الاعتكاف ام لا ؟؟ علمه بيد الله من لم يشتغل بعيوب نفسه لايتحرك حاله ... بحاله .. لايذهب يبقى بحاله ..قال تعالى : ( فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ) اذا ننصحه يزكي نفسه الله قال : فلا تزكو أنفسكم وهو يزكي نفسه ليس صعب على المؤمنين خمس صلوات فرض على المكلفين اذا قام به فقد ذكرها الله تعالى بالقران الكريم كثيرا – الصلوات الخمس – ذكر الله ايضا امر الله بالقران الكريم اذكرو الله ذكرا كثيرا 17 او 18 مرة وامر بالصلاة والسلام على الرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام وامرنا بقراءة القران الكريم مع التدبر حتى لو قرا اللقران الكريم ولم يفهم معناه يحصل له الثواب فمثلا الاعجمي يقرا القران الكريم بهذه القراءة يحصل له بالحرف 10 حسنات . لكن الذي يصل الى المعنى افضل وعليكم ان تتبعوا سنة الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام اي سنة أي عمل عمله فهو سنة لو تقول اني افعل هكذا لانه سنة الرسول عليه الصلاة والسلام يعمل هكذا والله يحصل لك الثواب لهذا كما قال أولياؤنا رضي الله تعالى عنهم يعني اذا نام وقلد نومة الرسول عليه الصلاة والسلام اصبح نومه عبادة يحصل له به الثواب ؟ لكن اكثرهم وراء النفس وراء الهوى والله تعالى يقول ( أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ ) . لم ترى نفسك فوق الاخرين انت لاتعرف عيوبهم انت تعرف عيب نفسك اشتغل بعيب نفسك واترك الاخرين اللهم اصلحنا واطلعنا على عيوب انفسنا . من تعلق بالناس هذه علامة الافلاس ولكن ليس عدم التعلق بهم وهو في نفسه يترفع عليهم... لا .. عليك ان تتعلق بالله جل جلاله وتستحي منه واذا كان واحد من جنسك معك وانت تمشي في السوق فاذا جاءت امراة شابة تعجب بجمالها .. لو نفسك لوحدك تنظر اليها .. اذا معك صديقك تستحي منه ولاتنظر اليها لم لاتستحي من الله وهو يراك وانت تنظر الى النساء .. انت تستحي من ذاك الرجل ولكن لا تستحي من الله وهو معك يراك ويراقبك ويعلم انك تخالفه الله جل جلاله معك بعلمه وعظمته عليك ان تستحي منه هذا هو الانقطاع عن المخلوقين والتعلق بالخالق جل جلاله اما اذا وقع الانسان في الغفلة وحصلت منه الهفوة عليه ان يستغفر الله جل جلاله ويتوب والله يقبل . اذكر كثيرا كثيرا حتى لاتقع في الغفلة وقد قال بعض اوليائنا قدس الله سرهم العصفور اذا كان غافل يصيده الصياد يقتلونه اذا كان متيقظ فانهم لايصيده احد يطير هذا يدل على ان الغفلة مصيبة للمؤمن كالعصفور متى ماوقع في الغفلة ياخذه النفس والشيطان تصطاده النفس والشيطان كلهم يكتبون كلهم يسمعون كم سنة كتبنا بالسوانح يقرؤون لكن لايعملون وما سبب ذلك لايعملون سببه الغفلة والاشتغال بالدنيا وبما لايعني والا فايمانهم موجود ولكن لا بد ان نعمل بمقتضى الايمان كل واحد يجري وراء نفسه كل واحد يرى نفسه فوق الاخرين يترفع على الاخرين لايصرحون ولكن نحن بشر مع الناس نرى . وكثيرا ما يكون شخص بمعنويته نقص فينظر الى الاخرين ويترفع عليهم وهو فيه نقص .. |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
القران الكريم نزل على سيد المرسلين رسول الله صلى اله عليه وسلم في 23 سنة فيه اخبار الاولين والاخرين وبعد ماجاء النبي عليه الصلاة و السلام أبطل الحكم الموجود بالكتب السماوية الاخرى التي جاءت قبل وبقي القران الكريم بوظيفته ومعانيه وقد أدى وظيفته ومعانيه ، الطريق المتصل برسول الله صلى الله عليه وسلم اي طريق كان جيد نحن شاذليون الطرق الباقي ايضا كلهم متصل برسول الله عليه الصلاة و السلام بالسند الصحيح لافرق بيننا وبينهم بعضهم عندهم عصبية هذا ليس عندنا ان شاء الله . اهلية الطريق التسليم باوامر شيخ الطريق طالما هو متمسك بالشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة و السلام وهو كما اخذ من الذي قبله لابد انتم تاخذون من الذي بعده هذه هي الأهلية للطريق هذا هو التسليم والاعتقاد يعتقد ان هذا الماذون متصل برسول الله عليه الصلاة و السلام بهذا الاعتقاد حينذاك يستفيد فاذا سلمنا وقبلنا بذاك الماذون نحن حينذاك ندخل بالسند الصحيح بالسلسلة النورانية الى رسول الله عليه الصلاة و السلام بهذه الاهلية الاهلية الكبرى لكم هي التمسك بالشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام . مسالة واحدة شرعية توازي مائة كرامة كما قال سيدنا ابو الحسن الشاذلي قدس الله سره منهم يكتسبون من الطريق ويتكلمون شفاها مع رسول الله عليه الصلاة و السلام باليقظة يتكلمون مع النبي عليه الصلاة و السلام ببركة الطريق – من أحبابنا هنا موجودون بالاعتكاف يتكلمون يقظة مع النبي عليه الصلاة و السلام وبسألونه بعض الاسئلة ويجيبهم عليه الصلاة والسلام منهم هكذا منهم لايحصل لهم هذا الترقي ولكن يحصل لهم السلامة ماهي السلامة هي التمسك بالشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة و السلام يبقون سالمين باعتقادهم حتى الموت وهذه السلامة تاتي بالتسليم والاعتقاد ، الخوف والرجاء لابد في الاعتقاد ان يكون هناك الخوف والرجاء ويكون احيانا متساوي واحيانا يغلب عليه الرجاء واحيانا يغلب عليه الخوف كما قال عليه الصلاة و السلام بما معناه – مثل كفتي ميزان لايغلب واحد على الاخر – ولكن هذا يختلف باختلاف الانسان منهم يقول لو ثبت لي دخول جهنم أرى ربي لائقا للعبادة لائق لعبادتي أعبده جل جلاله واني لا اعبده خوفا من جهنم ولا باتجاه الجنة ولكن اعبده لانه رب يستحق العبادة اذا بعضهم لو ثبت له انه سيدخل جهنم لايتزعزع عن عبادة الله جل جلاله لم ؟؟ يقول ان ربي لائق للعبادة اعبده لانه رب يستحق العبادة لاخوفا من جهنم ولا طمعا بالجنة الله جل جلاله قال ( وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ. فَضْلا مِّن رَّبِّكَ ) فضلا من ربك ليس بعملهم واذا وقاهم عذاب الجحيم والله فضل من الله هذا حقيقة الاعتقاد سيدنا قال .. حقيقة المريد هكذا ولكن الله جل جلاله قال( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ) قيد الايمان بالعمل الصالح ولكن العمل الصالح ليس شرط بالايمان ولكن قيده به يعني ان غير المؤمن قد يعمل الصالحات ولكن هل عمله مقبول ؟ ليس مقبول هؤلاء الذين تساوى عندهم عذاب الله والجنة لايجعلون عبادتهم باتجاه نعيم الجنة ولا باتجاه الخلاص من جهنم لانهم يرون ربهم جل جلاله لائق للعبادة يرون لياقة الله جل جلاله للعبادة نحن عبد وهو رب مادام نحن عبد نحن نعبد ربنا الجنة هي به النار هي به لانشتغل بهذا ولابذاك ولكن نشتغل برضى الله جل جلاله . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
اذا وقعت في الغفلة استغفر وتب وارجع الى الله تعالى
وانتم ترون امراة تسأل عن الغفلة وتخاف من الغفلة وقل من الرجال من يكون هكذا هذا يدل على انها تراقب عملها تراقب الغفلة نرى أنها حارسة على قلبها على عملها وهي تشكو من الغفلة .. لابد أن تذكري الله ذكرا كثيرا حتى ينزل الذكر من لسانك الى قلبك ولو كان لسانك غافل قلبك يحرك حينذاك حتى لاتقعي في الغفلة المهم هو التمسك بالشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام هذا امر الله لكل من قال لا اله الا الله محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام بأي مكان كان الدين واحد ليس اثنين كسر شوكة الانانية وكسر شوكة النفس الأمارة وترك الهوى هذا امر الشريعة وامر القران الكريم وكذلك امر به الامام بديع الزمان سعيد النورسي قدس الله سره في التلميحات كيف ماذا علاجه ترك هوى النفس والشيطان علاجه أن تترك والا قراءتك للتلميحات تكون حجة عليك اذا لم تتمسك بها .. هذه التلميحات التسعة لابد لنا نحن والمسلمين جميعا ان ناخذ بها هي من العقيدة تأمر بترك الهوى وترك الأنانية ( وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ) ( إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ) كله اوامر القران الكريم واذا لم تتمسك بما وجدت في التلميحات فأنت مقصر . الطبيعة البشرية ناقص .. الذي يحصل لهم الخروج من الكون الى المكون او العروج .. اولا يلتقون بالرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام ثم من حوله من الأولياء رضي الله تعالى عنهم والا فعروجه ناقص ليس بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام شبحية كل هذا المعراج هو في ظل معراج الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام بطريقة القلب تخرج روح ذاك الذاكر من جسده فيلتقي برسول الله عليه الصلاة والسلام لايحصل شيء بالقول لا يحصل الا بالعمل اذا حصل جيد اما القول فالقول سهل.. هذا القران الكريم اوامر الهية اعمل..نواهي اترك.. لابد ان ننتهي عن النواهي ونعمل بالاوامر قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ) سورة مريم . ماقال ابن فلان او نسب فلان الذين امنوا وعملوا الصالحات هذا فضل الله على عباده الموافقين .. في سورة الشورى ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ ) ترك الهوى هو ان تكون ضد النفس الامارة بالسوء عكس الانانية شيخ سيدا قدس الله سره هو خليفة شيخنا ابراهيم حقي قدس الله سره وهو طريق متصل برسول الله عليه الصلاة والسلام وقد رايت شيخ سيدا رحمه الله وهو من الأولياء فكان يضع البندقية بجانبه عندما يصلي في المحراب عندما كانت الهجمة الصليبية كان يخشى منهم حتى يدافع عن نفسه وعن المؤمنين بعد ان انتهت الصلاة جاء الدور لي حتى اقوم بالتسبيحات قمت بالتسبيحات بدات به الاحباب كلهم هناك كانوا من اهل الطريق هاموا بالجذبة اخذتهم الجذبة من التسبيحات التي قلت سبحان الله . من قرا احياء علوم الدين وطبق على نفسه وقطع علاقته مع الخلق يجد .. اني وجدت بعض الاولياء وكلمت معهم رضي الله عنهم وحين كنت شابا حالي كان غير حالهم كنت اقرأ احياء علوم الدين واعمل قلت لهم انتم تشتغلون بهذا وهذا وهذا لم لاتقرؤون الاحياء قالوا هو يشبه حينذاك ماتبعتهم سلكت مجاهدات الامام الغزالي قدس الله سره استفدت منها وسألت بعض اهل الطريق وجدت واحد من اهل الطريق لايعرف الامام الغزالي ابدا سبحان الله والامام الشاذلي الذي يعرف الامام الغزالي قدس الله سرهم يقول اذا حصل لكم حاجة وقصد الى الله جل جلاله تجوهوا به عند الله ـــــــــــــــــــــــــــ |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
أحد الأحباب اتى بسيرة البوطي رحمه الله فقال له سيدي الشيخ ... البوطي ليس على مذهب الغزالي الغزالي قدس الله سره يتكلم بالحقيقة والتصوف البوطي دكتور ليس من اهل التصوف ابوه رحمه الله من اهل التصوف هو دكتور كلام علم شريعة لكنه رحمه الله لم ينقد علي ابدا ماذكرت امامه الا ويحترمني جدا ويامر جميع الاحباب يقول اتبعوا شيخ احمد اتبعوا شيخ احمد وهو لاينقد علي ومع ذلك هو ليس من اهل التصوف لم يدخل في التصوف ابوه من اهل التصوف وشيخ والده هو الشيخ عيدا الذي ذكرناه قدس الله سره وحين حرك المجرم اتاتورك في تركيا هرب والده ملا رمضان البوطي الى دمشق من بطش ذاك الجبار .
ولكن وفاة البوطي رحمه الله خرج من حسابنا من كيس اهل السنة والجماعة خرج والله خسرناه خسره المسلمون من اهل السنة والجماعة فقد كان شوكة باتجاه الشيعة وكان شوكة باتجاه الافكار الضالة رحمه الله وعفا عنا وعنه منذ القديم اعرف ان الشيعة يعتقدون ان المهدي سوف ياتي منهم وهم لايعترفون باهل السنة والجماعة ابدا شريعتهم معهم كتبهم معهم ويتدخلون حتى على نصوص القران وينقدون حتى على القران .. قالوا قرب ظهور المهدي ونحن نحاول ان نقيم دولة المهدي .. والله هذا كذب منهم هم واسرائيل واحد لم يحاربو في زمانهم الا المسلمين ولذا لانتبعهم ولا نثق بهم . وعن الحضرة قال سيدنا اعلم ان الذكر واقف جائز ولكن لم لانأخذ بالاحوط ونترك الخلاف اذكرو الله قاعدين لااحد ينقد عليكم وهو ايضا مامور به في الشريعة علينا جميعا ان لانقع في الخلاف . ذكرت لكم قبل هذا ان الذي لايعرف حج يحيى مزيد في الطريق ومكانته في الطريق.. لايعرف الطريق ..هو حفظه الله ركن من اركان هذا الطريق اقول لكم الان اني اعرف حقيقته وهوعرف حقيقة الطريق ولكن كبر وجسمه مريضة ثقيلة لايستطيع ان ياتي واراد ان يخرج من حلب من هذه الفتنة لم يستطع نسال الله ان يحفظه هو واولاده واهله ..واخوتنا .. اللهم اعن الشعب السوري وفرج عن الشعب السوري ماوجدت دولة اسلامية او غيرها تعين الشعب السوري ..لا ... لا والله مااعانوه . والله لولا اني اخاف اظهار اسرار الله تعالى لقلت لكم عن الامام الغزالي قدس الله سره بعض الاولياء رضي الله عنهم لايعرفون الامام الغزالي ولكن لو تدبرتم قول الامام الشاذلي عنه فهذا يكفيكم واقول لكم من لم يكن عنده عقيدة الامام النورسي قدس الله سره فعقيدته فاسدة ..نبه سيدنا وقال ان شاء الله ان امور الاحباب بالبوكمال يتحسن ويتغير عن هذا الحال ان شاء الله باجتماعكم وتناصحكم جميعا ان شاء الله نسال الله ان يعيننا واياكم جميعا على ان نكون على الشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام وعلى مراد اسيادنا الذين يأمرونا بهذا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
سال احد الاحباب كيف يقوي علاقته بالمرشد حفظه الله ؟؟ قال سيدنا حفظه الله في كل بلد هنالك ماذون يوجد يلتقي بهم ويجتمع بهم مع الاحباب ويذكر الله ذكرا كثيرا ويتمسك بالشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام ويقرا القران الكريم بالتدبر ويترك الاخلاق المذمومة عندها يقوي علاقته بالمرشد لكن التسليم للشيخ او المرشد ليس كالتسليم تسليم العبد لله جل جلاله التسليم لله جل جلاله هو ان تاخذ بالشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام لهذا تكون مسلما لله جل جلاله اما الشيخ اذا كان ماذون من رسول الله صلى الله عليه وسلم لابد ان يسال ذلك المريد ماحصل له يسال والشيخ اذا خالف الشريعة لانتبعه وقد قال سيدنا الجيلاني قدس الله سره حصل في زماننا شيوخ همهم ومرادهم ان ياكلوا اموال الناس بالباطل كما قال جل جلاله( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ) فاذا وجدتم امثال هؤلاء نعوذ بالله اتركوا عليكم ان تتمسكوا بسنة الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام وبالشريعة وتكثروا من الصلوات على الرسول عليه الصلاة والسلام حينذاك صلواته عليه الصلاة والسلام يقوم مقام المرشد اذا لم يوجد المرشد . كيف يدخل على الرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام هذا ليس بارادة الشخص هذا الدخول يحصل ذلك بالصفوة والصفوة تحصل بالتمسك بالشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام وكثرة ذكر الله وقراءة القران الكريم بالتدبر تحصل له الصفوة ايضا بهذه مع التمسك بالشيخ الصادق المتصل بالرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام كما قال الامام سيدنا أحمد الرفاعي قدس الله سره رضي الله تعالى عنه لو حصل لك هذا الاتصال مع ذاك المرشد المتصل برسول الله عليه الصلاة والسلام يفتح عليك . واحد راى في المنام مجلس وسيدنا حفظه الله جالس وقال انني بفضل الله أعلم دقائق الادب وأعلاها الادب مع الله جل جلاله سيدنا قال ... ان شاء الله نسأل الله ذلك .. في احباب سألو أسئلة سيدنا قال والله نحن ماسألنا اشياخنا عن هذه الأسئلة عار علينا عيب علينا أن نسأل عن مثل هذه الأشياء التي ليس بيد الشيخ ...يريدون العروج ويريدون الاجتماع بالأولياء أوبرسول الله عليه الصلاة والسلام هذا لايحصل بالسؤال هذا يحصل بالعمل بالشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام عار علينا أن نسأل هذه الأسئلة ..يحصل لهم الجمع والاجتماع بالرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام لبعض الصادقين بالصفوة . يرون النبي عليه الصلاة والسلام وهو في روضته الشريفة يرونه بالولاية الحقة . ماسألنا أشياخنا كيف نرى رسول الله عليه الصلاة والسلام كيف يحصل لنا العروج كيف يطبع الاسم ؟؟؟ الله اذا شاء جل جلاله يعطي يعطي .. لانسال عن هذه الامور .. احدهم سأل كانه ينظر الى النساء أو كذا .. سيدنا قال سبحان الله الحيوان قسمان حيوان أعجم وهو الحيوانات التي نعرفها وحيوان ناطق هذا من الحيوان الناطق لانه لم يبعد عن طبيعة الحيوان البهائم ينظر الى ماحرم الله وهذا لايجوز تطهير القلب كيف يحصل تطهير القلب .. هذا يحصل بالتمسك بالشريعة بالسنة النبوية الشريفة عليه الصلاة والسلام بعد الايمان بالله جل جلاله وبكثرة ذكر الله جل جلاله اولا باللسان حتى يقوي فيدخل الذكر الى القلب سبعة عشر او ثمانية عشر اية في القران الكريم يوجهنا ربنا جل جلاله الى ذكر الله جل جلاله ذكرا كثيرا فاذكروني اذكركم كيف يذكرنا ربنا جل جلاله ؟؟ يذكرنا بالرحمة بالصحة بالمغفرة بالجنة بالموافقة لرضاه جل جلاله واتباع الرسول عليه الصلاة والسلام بالمحبة لانشك في ايماننا وايمان المؤمنين ولكن نشك في عملنا .. علينا ان لايدخل في عملنا شيء من الرياء وغيره لا يخلو ان يدخل في عمل كثير من المؤمنين ان يدخل فيه شائبة لو دخل فيه شائبة الله جل جلاله لايقبل ولكنه جل جلاله رحمة بعباده وضع لنا التوبة والاستغفار والرجوع الى الله جل جلاله وعدم الرجوع الى المخالفات اللهم اجعلنا من الذين يحسون بالذنب ويكونون توابين راجعين اليك يارب العالمين . هذه هي رحمته جل جلاله هذه المغفرة . اما الذين لايحسون بالمعصية سمعوا الشريعة وسمعوا اتباع الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام سمعوا قوله جل جلاله ( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ) لكنهم لايرجعون .. من رزقه الله الهداية يرجع ويحس بمخالفته ويستغفر ويتوب ويقلع الهداية ليس بيدنا وليس بيدكم وليس بيد احد الهداية بيد الله جل جلاله وحده ( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء ) القران نزل الى الدنيا الى سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام ليبلغ كل من امن به وحاول ان يقرا ويتعلم في القران الكريم ويتمسك بالشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام يحصل على رضا الله ومحبته جل جلاله الشريعة استنبطها الفقهاء الاربعة رضي الله عنهم من القران الكريم نرجو الله تعالى ان يجعلنا من الذين اتبعوا الهداية من طرف خالقنا جل جلاله وان يوجهنا الى العمل الصالح الهداية من الله والتبليغ من الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) صدق الله العظيم وصدق المؤمنون بالله تعالى الذين يقطعون عن نفوسهم الأمارة ويبتعدون عن الأنانية والهوى وهم يسمعون ويعتقدون – الذين لم يسمعوا ولم يهتدوا .. امرهم الى الله جل جلاله ان شاء عذبهم وان شاء رحمهم وعفا عنهم اذا خرجوا من الدنيا مع الايمان اما اذا خرجوا بدون ايمان فيبقون في جهنم ابد الابدين لايخرجون منها وقد قلنا لبعض احبابنا في العمل شرط العمل قبول الاعلم جل جلاله اذا لم يقبل مافائدة ذاك العمل وشرط قبول العمل ان يكون مع الاخلاص بدون رياء ولا شهرة ولا تكبر ولا غرور .. ان الله لايقبل ... اي شائبة بالعمل فان الله غني جل جلاله .. افات العمل كثيرة اكثر من افات الجسم .. المريض يذهب الى الدكاتر .. اما افات العمل خاصة الخفية لابد من الرجوع الى مختصين بها لابد من التوبة والاستغفار بكل الاوقات من داوم على ذكر الله جل جلاله ذكرا كثيرا يحصل له التمييز بين الحق والباطل وهذا التمييز له مراتب يحصل له القرب من الله جل جلاله يحصل له القرب علمه به جل جلاله وبهذا يتيقظ قلبه فاذا حصل منه المخالفة يتالم ويستغفر ويتوب اذا صدر منه شيء مخالف بالطبيعة البشرية يرجع الى التوبة والاستغفار بسبب تيقظه هذه مشاكل الحياة وكثرة العمل يحصل الغفلة اذا حصل الغفلة تب واستغفر وارجع الى الله جل جلاله عليك التفكر ( إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ) عليك ان تتفكر ( وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ) هو معنا بعلمه جل جلاله حينذاك تستغفر وترجع وتتوب الى الله جل جلاله وبهذا لايضر ايمانك بهذه الغفلة ولكن يضر السير والسلوك الى الله جل جلاله تعثر هذا في السير والسلوك الى الله جل جلاله لان المؤمن اذا وقع في الغفلة لايضر ايمانه ولكن سيره وسلوكه وتقواه وتفكره يتاثر فاذا كان ذاك العبد غافل فان الله ليس غافل جل جلاله ( وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ) وهو معنا اذا حصل الاستحياء من الله جل جلاله بقرب علمه فان العبد يتيقظ واذا خالف بطبيعته البشرية نرجو الله ان يعفو عنا وان نتوب ونرجع قال جل جلاله (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا) وقال جل جلاله ( الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ ) اللمم هي صغائر فهذا بالطبيعة البشرية يحصل للانسان والله يعفو اذا تاب العبد القران الكريم مثل البحر لو نزل واحد الى تحت البحر يرى تلك الجواهر القرانية العظيمة اي جوهرة ياخذ يتحير اي جوهرة من جواهر القران الكريم يأخذ ياخذ ماقدر الله له ان يأخذ والباقي يبقى اسرار القران وعجائبه ومعانيه كثير ةلكنها لاتصل الى الكل . الذي يتعلق بالالفاظ والقيل والقال لايتعلق بمعاني القران الكريم فتغيب عنه معاني القران الكريم بالصفوة التي ذكرنا يلتقي القارئ بمعاني القران الكريم وهذه ان شاء الله سنضيفها الى كتاب المنتخبات .. عليكم ان تقرؤوا كتاب المنتخبات لان فيه فائدة لجميع المسلمين .. وصلى الله على سيدنا محمد وعل ىاله وصحبه أجمعين |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
استكمال الوصايا للاعتكاف الجمعة 2/8/2013 التفكر في ذات الله جل وعلا ممنوعة ، والتفكر في مصنوعاته ومخلوقاته مامورة ، نتفكر في خلق السموات والارض ونتفكر في أنفسنا كما قال جل جلاله :( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ.). وقال :( وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ). وقال :( وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ ) .اذا هذا التفكر في المخلوقات وفي أنفسنا أمر القران الكريم لكن التفكر في ذاته جل وعلا ممنوعة ، سيدنا نوح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام قال : ( رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ )، بعد أن قال له جل جلاله : ( فَلاَ تَسْأَلْنِـي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ )، هل هناك دعاء ممنوع علينا نحن المؤمنين ؟ قال سيدنا حفظه الله ..لايوجد اي دعاء ممنوع تدعو الله جل جلاله بكل ماتدعوه به ، لكن هذا صدر من سيدنا نوح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام بعد أن حدث الحدث بعد أن غرق ولده ،( فَقَالَ رَبّ إِنّ ابُنِي ) ، فهذا قال سيدنا كأنه فيه اعتراض على امر الله جل جلاله بعد أن نفذ اما باقي الدعاء فلا يوجد شيء ممنوع في الدعاء ..يعني لايوجد دعاء ممنوع حتى نقول نخشى ان نسال الله ماليس لنا به علم ، ادع ماتشاء من خير الدنيا والاخرة ، والله كريم ، أما سيدنا نوح عندما نهاه الله أن يسال ( فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ) قال سيدنا لان هذا حدث ، غرق وانتهى ، فهذا وكانه فيه اعتراض والانبياء أشد الناس تأدبا مع الله جل جلاله ، هذا تعليم لنا .... عليك أن تؤمن بالله جل جلاله ، وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر ، كل شيء وجد في الشريعة لابد أن نتمسك به ، ولا تقل لم فعلت كذا، لم افعل كذا، هذا ليس لنا . كيف تقوي ايمانك حتى تنتقل من الايمان العلمي الى الايمان الحقيقي ؟؟ قال سيدنا حفظه الله ينتقل الايمان إلى الإيمان الحقيقي بالتمسك بالشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام اولا تفكر في خلقك كينونيتك في بطن امك في هذه الظلمة كنت نطفة ثم علقة ثم مضغة الى ماورد في الاية الكريمة من سورة المؤمنون أصلنا كله مثل الدودة ، يعلق في رحم الام حتى كبرنا وكبرنا بأمر الله جل جلاله ، حتى صرنا خلق اخر ، ( ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ).. فاذا جاء وقت الوضع والولادة بأمر الخالق ، يخرج من هذا الرحم ، هذا يدل على أنه الخالق الواحد جل جلاله ، نتفكر في هذا ، الناس ليسو كلهم صالحين ، قال جل جلاله : { وَاتَّقُوا فِتْنَة لَا تُصِيبَن الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّة } . المؤمنون كلهم في الدنيا ، لكن ليس كلهم يمتنعون عن المنهي والمنكر ، وليس كلهم يامر بالمعروف أو يفعل المعروف ... فيهم من يخالف ، منهم من يشرب الخمر ومنهم من يسرق وهكذا والعياذ بالله تعالى ، المؤمن لا يستطيع أن يمنع هذه المخالفات ولذلك اذا جاء البلاء يعم ، يفعل الله ما يشاء لا نعرف حكمته ولكن هو جل جلاله يعرف حكمته ، انتم تناقشون اهل الدنيا وأهل الفلوس لم لا تقولون لهم ، لم تزينون بناتكم وترسلون الى الجامعة ، يختلطون بالشباب هكذا والعياذ بالله ، لم لا تنظرون الى هذا ، هذا مخالف ، البلاء اذا جاء يعم ، والمصيبة تعم ، { وَاتَّقُوا فِتْنَة لَا تُصِيبَن الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّة } ، بلاؤنا مصيبتنا بعدنا عن الدين بعدنا عن الشريعة ، اقرؤوا سورة الإسراء عن بني اسرائيل ، كيف جل جلاله سخر عليهم نبوخذ نصر فقتلهم في بيوتهم ، ثم رجعوا وتابوا الى الله، والله يرحم ويقبل التوبة ، وفي المرة الثانية خرجوا عن الشريعة فسلط الله عليهم المجوس الإيرانيين ، هذا كله في مطلع سورة الإسراء تقرؤونه وتقرؤون تفسيره ، لابد للمؤمن أن يصبر على البلاء ، ولابد للمؤمن أن يشكر الله على النعم ، ونوكل الامر الى الله جل جلاله ، فهو يفعل بنا ما يشاء ، ليس لنا اعتراض على من خلقنا وخلق الكونين ، ليس لنا أن نعترض عليه جل جلاله ، تمسكوا بالشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام ، احيانا قبل هذا منهم يعترضون ، يقولون أحمد يقول شريعة شريعة شريعة ، لايتفكر وهو لا يعرف ان الشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام هي اصل الدين ، لأنهم لايعرفون الشريعة ، الشريعة هي المذاهب الأربعة رضي الله تعالى عنهم ، استنبطوا من القران الكريم ومن السنة النبوية عليه الصلاة والسلام ، وهذا صار شريعة لنا ، هذا حلال ، هذا حرام ، هذا مندوب ، الى ماهنالك ، هذه المذاهب الأربعة اجتهدوا رضي الله تعالى عنهم ، بعدهم اذا يجتهدون ، اجتهادهم باطل ، غير مقبول، لأنهم توغلوا بالمادة ، لن يصلوا الى مرتبة هؤلاء المجتهدين رضي الله تعالى عنهم ، احكام الشريعة كلها من القران الكريم وفيها رضا الله جل جلاله .. وقوله جل جلاله :﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً﴾ ، ماهي الحكمة ؟ الحكمة هي علوم القران الكريم والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام ، هذه هي الحكمة .. الاستقامة عليها هو الحكمة الاكل سهل ولكن تفكر هل هو من حلال هل هو من حرام ... من لحمه ينبت من الحرام لا يقبل الله دعائه ، هذا بلاء مصيبة ، التجليات التي تأتي إلى المؤمن في الصلاة هذا ليس منه هذا من الله جل جلاله ، بواسطة القران الكريم ، عليكم أن لا تغروا ولا تتملكوا فضائل الله جل جلاله ، لا تغر بما هو ليس ملك لك ، هذا يأتي من الله ببركة القران الكريم ، هل تغر به والعياذ بالله ؟؟ لا... عليك ان لا تغر ...عقلك خفيفة اذا تغر ، العقل الخفيف مصيبة في الدين كذلك ، وكل واحد اذا دقق يعرف عقله ، قال لي واحد من اساتذتي رحمهم الله .. عقلك الديني أقوى من عقلك الدنيوي ، قلت له جزاك الله خيرا ، هذا خلق الله ايش نقول ، الله يفعل بنا مايشاء، بعضهم يتكلم بالتخمين ، عن القضاء والقدر او عن المستقبل ، يقول يذهب فلان تاريخ كذا .. الله العظيم عنده العلم جل جلاله ، وهذا البلاء لم ينزل إلا بإرادة الله جل جلاله وأمره ولا يرفع إلا بإرادته وأمره ، الكلام عن الغيب لا ينبغي لكل أحد ، بشيء من الصفوة قد يطلع الله ، ويحصل له ، ولكن الكلام عن الغيب ليس من الدين ، لا يعلم الغيب الا الله ، نحن ملك لله ، الكفار مخلوق له ، هو خلقهم جل جلاله ، الارض له ، المسلمون في سورية ابتلوا بهذا البلاء وهم على ارض الله والله يراه ، كله لله جل جلاله ، اذا اراد أن يرفع ... يرفع ، علينا أن ندعو للمسلمين ، هاجروا من سورية لكل الارض من أجل ان يفروا بدينهم ، يفروا من الموت ، بعض الذين جاؤوا إليهم من المهاجرين المؤمنون ، لا يعرفون هذه الحقيقة ، فلا يتحملونهم ، يقولون صار ضيق علينا ، ولكن هم هاجروا فرارا من الموت ، لا تتعلقوا بقول أحد ، تعلقوا بالله جل جلاله ، فحبيبه المصطفى عليه الصلاة والسلام ، كسرت رباعيته في المعركة ، ولم يكن يعرف ، وقال : اللهم أهد قومي فإنهم لا يعلمون .. لم يطلع على الغيب عليه الصلاة والسلام ...على كل الغيب ، بعض المؤمنين صاروا معتمدين على الكفار والعياذ بالله ، اعتمدوا عليهم ، هذا قدر الله .. الهداية بيد الله . متى يزول التعلق بغير الله جل جلاله ؟ لابد لكم ان تعرفون من خلقكم ، الذي خلقك لابد أن تعرفه ، وإلا معناه أنت أبله لا تعرف نفسك ، لابد لك أن تكتب له ، يجب أن تعرف خالقك الذي أوجدك إلى الوجود ، أوجدك من العدم ، خرجت من بطن أمك ، من فتح فمك حتى تمص الثدي ... من أمك .. كلنا كنا هكذا .. نرجع إلى أصلنا ، ولكن النفس الأمارة تسبب الغفلة عن هذا ، لابد من التذلل لله جل جلاله ، فكل مولود يولد على الفطرة ، وإذا انحرفوا عن هذه الفطرة يكون نعوذ بالله اما يهوديا او نصرانيا هكذا .. ، لكن كل مولود يولد على فطرة الإسلام ، واذا لم ينحرفوا يثبتون على هذه الفطرة ، قال الله جل جلاله : فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين .. الله عالم بأمرنا . ولذا قال .. فلله الحجة البالغة ...الله عالم بأولنا واخرنا ، لايمكن لأحد ان يقول .. لو أعطاني الله الهداية لاهتديت ، فهو عالم به .. لو اعطاه الهداية .. وهو لم يكن من اهل الهداية فانه لن يقبل .. قال جل جلاله : ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ، ولو طلبوا الهداية لأعطاهم جل جلاله ، قال جل جلاله : ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون ، فأبو جهل عليه لعنة الله فحم .. لم يتحول الى ذهب لم يقبل كلام النبي عليه الصلاة والسلام ، الذي قاله رسول الله عليه الصلاة والسلام لأبي بكر رضي الله تعالى عنه.. عينه قاله لأبي جهل ، لكن هذا فطرته فطرة جهنم نعوذ بالله خلق لأجلها ، أما سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه فأصبح صديق الصديقين رضي الله عنه ، قد يحصل للإنسان صفوة فيطلعه الله على بعض من الغيب ، فإذا تكلم فهذا مخالف ، الذين يطلعهم الله جل جلاله على أسراره لا يبيحونها ، لا يعلم الغيب إلا الله ، وإذا أعلم الله جل جلاله الغيب لأحد فانه لا يتكلم ، وقد يتكلم للضرورة ، فلا يتكلم الا للضرورة ، ماذا نعمل نحن ؟ لابد لنا من التوبة ... والدعاء والتوكل على الله جل جلاله ، وألا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا . بعضهم جاهل لا يعرفون أمور العقيدة ، من أعطى الرئاسة لبشار ؟؟ الله أعطاه ، ولو لم يكن أعطاه الله لما آلت له كله بأمر الله .. أعطاه الله جل جلاله وهو ليس لائقا بها ، هو ليس لائقا بها وأعطاه الله جل جلاله هذه الرئاسة ... من يأخذها منه ؟؟ لايأخذها منه الا الذي أعطاها له جل جلاله ، عندما يشاء يأخذ .. ألم تقرؤوا قول الله جل جلاله .. ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )... الذي أعطى الملك للملوك هو الله .. ولا يأخذها منهم إلا الله .. بأمره عندما يشاء جل جلاله ... اصبروا حتى لا يقتل المسلمون ... لابد أن لا نكون سببا لقتل مؤمن أو مسلم اصبروا .. حتى يأخذ الرب جل جلاله من هؤلاء الظالمين .. فما أعطاهم ربهم ، سوف يأخذ منهم أن شاء الله .. هؤلاء يدهم طويلة ولا يخافون من الله ، ولا يتورعون عن قتل المسلمين . الربا عظمه الله في القران الكريم .. ولكن والعياذ بالله من طلبة العلم ويبيحون الربا ، هداية العالم على الله ..وليس عليهم .. بعض العلماء أباح الربا والعياذ بالله ، أصبح علمه وبالا عليه وعلى من يسمع منه ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ..وجزاكم الله خيرا وهنا انتهت وصايا الاعتكاف .. نسال الله أن يمد بعمر سيدنا ومرشدنا إلى الله ورسوله والشريعة وأن يمنحنا بكرمه العمل والتقوى انه سميع قريب ..والحمد لله رب العالمين ...والصلاة على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين .... |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
1---- السبت3/8/2013 (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ)، مع هذا ممكن أن لايغير برزقه ، وتكون هذه النعمة عليه استدراج ، نعوذ بالله جل جلاله من الاستدراج ، طبعا وهو مخالف ، لاتخف على رزقك ، احذر ان لايكون نعمة الله عليك استدراجا ، يمكن ان لايأخذ منك الرزق ولكن هو استدراج لك والعياذ بالله جل جلاله ، الله جل جلاله قال : ( اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ) ، واحدة تسال .. قالت .. انها تذكر قليل تكتفي .. قال ..هذا من حمقها ، اذا ذكرت قليلا ، وهي يقع في قلبها أن الله يحبها ، هذا من حمقها ، هي تقول أذكر قليلا .. والله تعالى يقول ..( اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ) . ولكن عليك أن تنتبهي ، اذا أكثرت من ذكر الله جل جلاله ، بالاخلاص ، ينزل عليك رحمة الله تعالى جل جلاله . اذا أذنب السالك ذنبا ، لايعود الى بداية ماكان في سيره ، ولكن لابد له من التوبة والاستغفار من هذا الذنب ، بشرط أن لايرجع اليه أو الى ذنب اخر. كيف أتطهر من الشهوات البهيمية ؟ هذه الطبيعة البشرية البهيمية الحيوانية ، كما سماها الامام الجيلاني قدس الله سره ورضي الله تعالى عنه ، تجعل لافرق بين الانسان وبين الحيوان ، ترون الحيوان اذا جمعهم القصاب يسوقهم الى المذبح ، وهم يخرجون ذاهبين الى المذبح ، واحد يركب على الاخر ، لان ليس عندهم عقل ، الذي يكون غير حافظ على شهواته ، لايقيدها بقيود الشريعة ، هو مثل هذا الحيوان ، بل اخبث ، دقيقة واحدة تغفل عن نفسك الامارة ، يكون سببا لندامتك كثير من السنوات نعوذ بالله ، هذا ليس موافق للايمان ، قلل طعامك بقدر ما تحتاج ، والتزم بقوله تعالى ..( وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ ) ، كلما تاكل اكثر تغلب عليك الشهوات الحيوانية البهيمية ، الله تعالى خلق في الانسان شهوة ، ولكن حذره أن يضعها في الحرام ، ولكن هذه لابد ان يكون سيطرة عليها بواسطة العقل المنور بالوحي الالهي هذا يسيطر على تلك الشهوات الحيوانية البهيمية ...فيقيدها بالشريعة ، ان شاء الله تلتزم بهذا يكون جيد ، ليس فرقا بين من اتبع شهوته البهيمية الحيوانية وبين الحيوان ، الحيوان غير مكلف وهو مكلف فهو اخبث ، نرجو الله ان يعفو عنا وان يرحمنا . |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
--2---- السبت3/8/2013 يتلذذ سيدي الشيخ احمد حفظه الله تعالى بذكر سيدي الشيخ الامام بديع الزمان النورسي قدس الله سره ..قال .. وهو مجدد في عصره ، وفي هذا العصر هو مجددنا .. واقول الشيء الاخر الثاني .. من لم يكن على اعتقاده قدس الله سره فاعتقاده فاسد ..لم ؟ لان اعتقاده اعتقاد اهل السنة والجماعة ، ليس مخالف ، رضي الله تعالى عنه وارضاه وقدس سره العظيم ، استفدت منه امورا كثيرة ، حتى شجاعته عندما تقرؤون سيرته قدس الله سره ، كل اقواله من القران الكريم ومن الرسول عليه الصلاة والسلام ، وقد وقف باتجاه الدجالين والمخالفين سنين ، قدس الله سره رحمه الله ، لاتتركوا قراءة كتبه ،واعملوا بكتبه ، رضي الله تعالى عنه. نحن مامورون ان نتفكر في مخلوقات الله جل جلاله ومصنوعاته ، ولايجوز للمؤمن أن يتفكر بذات الله جل جلاله وهذا جيد ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بما معناه : لاتتفكروا في ذات الله جل جلاله ، وتفكروا في مخلوقاته او مصنوعاته ..او كما قال ..وقد قالوا تفكر ساعة خير من عبادة سنة ، اقرؤوا كتب الامام النورسي قدس الله سره ، منهم يقرؤون ومنهم لايقرؤون ، احبابنا والحمد لله يقرؤون كتبه رضي الله تعالى عنه ، وقد قال عن الانسان رضي الله عنه .. قال فطرة الانسان قسمان ..قسم يسطع في الحال يتالق في الحال ، وقسم اخر يتالق يتالق في التدرج ، وهذا من عمل الانسان احيانا ، واحيانا من خلقية الانسان ، تقسيم الله جل جلاله ، كما ان الانسان يذهب للطبيب ، فيوجهه الى ان ياخذ حب ، وهو يريد ان ياخذ 4 حبات والطبيب يقول له خذ واحدة يكون هذا ضرر عليه ، وكذلك قابلية الانسان واستعداده مختلف ، يختلف بعضهم عن بعض ، في قابليتهم واستعدادهم ، هذا تقسيم الله جل وعلا ، منهم يتدرجون ويتدرجون ، ويعرجون ، بالعمل القليل ، بكير يعرجون بالعمل القليل ومنهم لايظهر عليه هذا التدرج والترقي والعروج الا بعد المجاهدة الكثيرة الكثيرة الكثيرة ، هذا من استعداد الانسان وهذا تقسيم الله جل جلاله ، اني بقيت ست سنوات على مجاهدات الامام الغزالي قدس الله سره بعد ان توفي شيخي ابراهيم حقي قدس الله سره ، ولم ارجع في تلك الفترة الى اي شخص ولا تمسكت بنصيحة احد ، بقيت مع الامام الغزالي قدس الله سره ، لكن هذه لاتكفي لوحدها ، لابد للمؤمن كما قال الامام الغزالي قدس الله سره من الدخول في الطريق وقال ..الدخول في الطريق فرض عين لان الانسان لايخلوا من العيوب ، ولايقف على عيوبه بنفسه ولذا قال رضي الله عنه فرض عين .. الدخول في الطريق .. وقد قالوا ..من لم يكن له احياء فلا حياة له ، الطرق الى الله جل جلاله كثيرة ، ومن مشى في هذا الطريق لايعرف من مشى في الطريق الاخر ، المتصل بالرسول عليه الصلاة والسلام ، طرق الولاية كثيرة ..اقربها الى الله مسلك النبي عليه الصلاة والسلام ..الذين يسلكون السنة النبوية عليه الصلاة والسلام ، ولذا هؤلاء يكونون بين الاولياء براق ، كل الطرق موصول بالنبي عليه الصلاة والسلام ، الذي باتباع الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام باتباع سنته المطهرة ، يكون براق بين الاولياء ، كتب النورسي قدس الله سره ، بين المسلمين جميعا وجميع الطرق والمسالك كله ، مثل الشمس .. كما ان الشمس اعلى من الكل فوق القمر وفوق النجوم ، وكذلك مسلك الاستاذ بديع النورسي قدس الله سره ، وكتبه اعلى الكل ، وهو رضي الله عنه متعلق بالايمان والعقيدة ، كله عقيدة ، وقد استفاد اهل الدين منه كثيرا رضي الله عنه ، بقية المسالك مثل النجوم ، ولكن هو عالي عالي لم عالي ؟ لانه متعلق بالعقيدة الاسلامية متعلق بالشريعة ، متعلق بسنة الرسول عليه الصلاة والسلام ، من لم يكن له حصة في قرائته عليه ان يقرا ، واذا لم يقرا من الامام النورسي فهو ناقص ، الحمد لله انتم وفقكم الله للوقوف عليه ، وستجدون على بعض اموره ، الامام النورسي مسنده عندي ، وسنده الى الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام موجود عندي ، فهو من ال بيت رسول الله عليه الصلاة والسلام بالسند الصحيح ، ياتي حتى يصل الى ابيه قدس الله سره ، وقد اعطاني طلابه جزاهم الله خيرا ، اعطوني نسبه الصحيح وهم يحبوني والحمد لله تعالى .. لم الواعظون هنا لايتكلمون من كتبه .. قال لانه كان ممنوعة بذلك الخبيث الدجال |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
----2---- السبت3/8/2013
تخريجا للاحاديث المذكورة سابقا .. احد الروايات .. روى الطبراني في الاوسط والبيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. تفكروا في الاء الله ..ولاتتفكروا في الله . حديث اخر .. تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله .. ابي نعيم في الحلية عن ابن عباس رضي الله عنه .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لبعض الاحباب الذين استخرجوا المنتخبات ونقلوها للاحباب .. قال سيدنا حفظه الله .. العلم عند البعض حاجب عن الحق .. بارك الله فيكم ، وفي ذكائكم فقد قالوا : اذا طاب أصل المرء طابت فروعه ، نرجو الله تعالى أن تكون من هذا القسم ..واحيانا ينبت الورد على الاشواك ، وهذا من غريب تقدير الله تعالى ، من له عقل لايبقى في سورية اذا أمكن له ، من له عقل لايرجع الى سورية اذا خرج منها ، لم ؟ لانها فتنة .. انتم تعرفون ان من تمسك بالكتاب ، القران الكريم ، والسنة النبوية ، فهذا رضا الله جل جلاله ومحبته جل جلاله ، رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من اتبعه ينال ويحصل على محبة الله جل جلاله ، امامنا عقبات ، الاول نخرج من الدنيا بالايمان ان شاء الله وهذا مجهول عندنا ، ثم الخروج من القبر ، وهناك الثاني عندنا عذاب القبر وما بعده ، نفوض امرنا الى الله ، لانعرف ماذا يحصل لنا ، الخروج من الدنيا ، اللهم لاتخرجنا من الدنيا الا مع الايمان ، وهذا بيد الله لايعرفه أحد ، ولو كان كل الطرق المتصل الى الله جل جلاله ، المتصل برسول الله صلى الله عليه وسلم ، اننا نحبهم جميعا ، ولكن نحن مع الاستفادة ، اذا استفدنا من الطريق الذي نحن فيه ، فالطرق الاخر كله يكون متصل برسول الله صلى الله عليه وسلم اهلا به ، ولكن لو كان الطريق الاخر قطب أو غوث أو أولياء كمل ...لاننقد عليهم .. ولكن نحن مع طريقنا لاننا وجدنا فيه الاستفادة ، هذا سيرنا ، ولا ننقد على الاخرين ، بل والله نحب كل الطرق المتصل برسول الله الأعظم عليه الصلاة والسلام ، لابد أن لاتصغوا الى أقوال الجهال ، وهم لايعرفون اولياء الله جل جلاله ، لابد أن لاناخذ بأقوالهم ، أما عقيدتنا فكل من اتصل سنده الى الرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام ، فهو على راسنا وهو في عيوننا ، المهم ان تعمل بهذا ، جزاك الله خيرا على هذه الاستشارة ، ولكن العمل به أفضل من السؤال فقط من دون العمل ، انني أدعو الله لكم ، وفقكم الله ، أدعو وأستدعي ، حق المؤمن ان يكون عنده الشفقة على المؤمنين ..وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم . ----4---- السبت3/8/2013 عليكم أن تذكروا الله ذكرا كثيرا ، لاتتكلمون كثيرا ، ولا تأكلون كثيرا ، ولو كان هذا ضد طبيعتكم البشرية ، عليكم المجاهدة ، اننا ندعو لكم ونستدعي أيضا ، ادعوا لنا ونحن ندعوا لكم ان شاء الله ، نرجوا الله جل جلاله أن يزول هذه الفتنة عن الشعب السوري بالكلية ، عند ارادته يزول ، ليس بيدنا ولا بيد أحد ، هذه المنتخبات هذا نصيب المؤمنين ، في اخر عمري مع ضعفي ، فالله أكرمنا جل جلاله ببركة القران الكريم حتى حصل لنا هذه النعمة ، نستدعي منكم ، وعليكم أن تقرؤوا في هذه المنتخبات ، بعض التفاسير اخترنا منها وقد جردنا عن اختلاف المفسرين رضي الله عنهم لكي لا يغيب الشخص القارئ المؤمن عن معاني القران الكريم ، لم نطل فيه حتى لاتضيع معاني القران الكريم عن القارئ المؤمن ، المهم ان تصلوا الى معاني القران الكريم ، نحن يقينا نعرف ، كما قال الامام الغزالي قدس الله سره ... معاني القران الكريم لايفهم الا بالتفاسير ، الحاسدون موجودون في كل مكان ، عندما كنت شابا كنت اعلم القران الكريم ، فذهب الحاسدون الى المخفر يقولون هذا يدرس القران الكريم للاولاد ، جاؤوا واخذوني قالوا .. لم تدرس القران الكريم للاولاد ؟ قلت لهم .. قولوا لاولياء هؤلاء الأولاد ، هم يرسلونهم الي كيف لاأعلمهم القران الكريم ، قولوا لأوليائهم ، اذا أخذوا القران الكريم وجاؤوا الي بالمسجد يقولون علمنا .. كيف أردهم ؟ كيف تقبلون هذا ؟ هذا لايليق منكم أن تامروني أن لاأعلم القران الكريم ، هكذا حدث ... قولوا لهؤلاء الاباء لاترسلوا اولادكم لاتقولوا لي ، وبذلك تركوني ، هذا ليس سهل جانم ...وقد فوضت في ذلك أمري الى الله جل جلاله. رأت ام الفاروق رحمة الله عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام ، جاء الينا ، ونحن أعطينا مفاتيح البيت – بيتنا - لجارنا فلان ، ذاك كان رجل مسلم ولكنه احمق ، يريد ذاك البيت ، بعده أعطينا وتركنا له البيت ببركة هذه الرؤيا ، السوريون وضعهم صعب ، هاجروا تركوا المال والاولاد والبيوت ، ماذا نقول ، امريكا واسرائيل يفعل بالمؤمنين هكذا ، وكثير من المسلمين أذنهم بيد الكفار ، بيد امريكا والروس وغيرهم ، يؤذون المؤمنين ويقتلون المؤمنين هكذا ، يلعبون بالمؤمنين ، لايهم امريكا قتل المؤمنين وهي لاتنزعج على قتل المسلمين ، قال عليه الصلاة والسلام ...الناس نيام واذا ماتوا انتبهوا ، حينذاك عند الموت يتنبهون ، عليكم قبل أن يمر عمركم بدون فائدة ، لابد لكم ان تتمسكوا بالشريعة وبسنة الرسول عليه الصلاة والسلام ، قال الله تعالى .. ( لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا )، بقدر امكانكم تمسكوا بالشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام ، كم يمر من عمر بعضهم وهو لايفهم ، يذهب عمره وهو لايغتنم هذا العمر في اتباع النبي عليه الصلاة والسلام ، والتمسك بالشريعة ، نحن لانشك بايماننا ، ولا نشك في ايمان المسلمين ، ولكن نشك بعبادتنا ، هل هي صالح ام لا ، عليكم أن لاتهملوا الصلوات الخمس المكتوبة في اوقاتها المخصوصة ، والصوم ، عليك أن لاتكذب ، عليك أن تذكر الله ذكرا كثيرا ، وتتمسك بالشريعة .. اسال من يعرف الشريعة اذا كنت لاتعرف يعلموك ، وتمسك بسنة النبي عليه الصلاة والسلام يحببك الله ، أنت عندما تذكر الله جل جلاله تقول ، الله ، تقول لا اله الا الله ، هو معك يراك ،يسمع صوتك ، ويعلم صدقك في الذكر او عدم صدقك ، عليك أن تتوجه الى الله بالكلية ، لاتنشغل بما سوى ذلك ، الذكر مع الجماعة فيه فائدة عظيمة ، فائدة الذكر الجماعي يوجد في هذه الجماعة صلحاء ، من اهل القلوب ، من اهل السير والسلوك ، من الصادقين ، ولو انت لاتعرفهم نحن نعرفهم ، وباستفادتنا منهم تقوى همتنا بالذكر الجماعي ، قال جل جلاله .. { قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّام اللَّه لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }. حصل مع سيدنا عمر رضي الله تعالى عنه ، ان واحد من كفار غفار الذين لايرجون ايام الله ، كب سيدنا عمر رضي الله عنه فاراد ان يبطش به ، فانزل الله جل جلاله هذه الاية الكريمة ، فعفى سيدنا رضي الله عنه عن الكافر، فلذلك العفو عن الكافر هكذا ، فكيف العفو عن المؤمن ، العفو عن المؤمن بطريق الأولى ، عفونا نحن عن اخواننا المسلمين جميعا ولو كان فاسقا ، طالما وجد الايمان . واحد قال .. نصحت فلان من الناس .. لم يقبل نصيحتي أو قولي .. قال سيدنا حفظه الله ..هذه أنانية منك تغضب ، لم تغضب ؟؟ ، غضبك أنانية منك ، هذا الغضب لاينبغي ..أنت عليك ان تقول النصيحة والهداية بيد الله جل جلاله ، من نصح فغضب لمن لايقبل نصيحته ..هذا يغضب لنفسه .. لأنه ادى واجبه .. لم يغضب ؟؟ يغضب لأنانيته ، الغضب في المؤمن ليس كله مذموم ، لولا الغضب ماحفظ عرضه ، وماله ، وحياته ، ولكن بشرط أن لايغلب الغضب على عقله ويستولي على عقله ، فاذا استولى الغضب على عقله يغيب عقله ، فيلعب به الشيطان ، قال تعالى .. والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس . وقال جل جلاله .. ( وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ) فلذلك قال عليه الصلاة والسلام لعائشة رضي الله عتها قولي .. اللهم اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي ، وأجرني من الشيطان وقد قال ربنا جل جلاله ... (وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ). الهوى من اين ياتي ؟؟ مصدره واحد ..هو النفس الأمارة بالسوء . زمام العالمين بارادة الله ليس بيدنا ، علينا ان لانغر نقول نحن مؤمن وفلان كافر ، فالذكر القليل لايمنع الانسان عن المخالفات ، لانه لايكفي لطرد الغفلة ، ولذلك قال تعالى .. ( اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ) . حد الذكر الكثير هو ان لاتقع في الغفلة ، حتى اذا لم نقع في الغفلة ..لانقع في المخالفة . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم . |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
قال الشيخ أحمد فتح الله جامي حفظه الله .. في اليوم قبل الاخير من الاعتكاف وهو 05/08/2013 عمل مافي ..زيارة كثير ... قراءة قرآن مافي .. زيارة كثير ..ذكر الله تعالى مافي... زيارة كثير ...صلوات عالرسول عليه الصلاة والسلام مافي ... زيارة كثير ...كلهم زيارة زيارة ... أكثرهم لايقرؤون القرآن الكريم بالتدبر ...لايذكرون الله كثيرا ..هكذا ... نحن نشفق على المؤمنين خاصة المهاجرين الذين هجروا أوطانهم .. أهلا وسهلا ..هم يأتون هنا نرحب بهم ، اهل الشرق وهم أهل الطريق ياتون كلهم وأنا اعرف .. واحد من الاحباب ليس عنده اولاد قام ..قال سيدنا .. والله أنني أتألم عليه ، أشفق عليه ، هذا قدر الله . أحيانا نحن نقول جيش الشيطان او حزب الشيطان ، وهذا ليس من عندنا بل كلام الله جل جلاله ، حيث قال .. ( وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ). هم شيطان لانهم لايتبعون القران الكريم ، بعضهم لهم كتاب كاليهود والنصارى ، وبعضهم ليس لهم كتاب ، ليس لهم اعتقاد ، هؤلاء شياطين ، منهم من يؤمن بالتناسخ والعياذ بالله ، فلما جاء رسولنا عليه الصلاة والسلام ونزل القران الكريم عطل جميع الكتب ، حيث قال جل جلاله : ( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ ) ..الاية . أهل الطريق .. الله جل جلاله عالمهم هم يذكرون الله جل جلاله ذكرا كثيرا ، يقرؤون القران الكريم بالتدبر ، يتبعون الشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام ، والله هذا افضل من كل أطباء العالم ، يطهرون داخلهم مع الاعتقاد الصحيح . الله جل جلاله قال : ( إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ) وقال : ولاتتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله . اذا اتبعتم الهوى .. من اين ياتي الهوى ؟ الهوى يأتي من النفس الأمارة ، فلا بد أن تجاهدوا كما قال ربنا جل جلاله : ( وَاَلَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلنَا ) . هكذا قال جل جلاله .. لابد لنا أن لانتبع الهوى حتى لايصبح الها لمن اتبعه . قال واحد .. كلما اترك هوى النفس لاتستجيب .. قال سيدنا .. لان عقلك اضعف من شهوتك ، عقلك أضعف من شهوتك للطعام والشهوة البهيمية ، لذا يغلب عليك ، اذا لم تستنصح بكلام خالقنا ربنا جل جلاله هو خلقنا فلم تستنصح اذا ..وهو يقول ولا تتبع الهوى . فيكم ايمان ولكنكم لاتعملون بمقتضى هذا الايمان ؟، من يتبع هذا الطريق المتصل بالرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام يحصل له رضى الله ، باتباع الشريعة ويحصل له محبة الله باتباع الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام . يكون هذا يوم القيامة سند بيدكم يوم القيامة ، بقرائتكم القران الكريم بالتدبر واتباع سنة الرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام واتباع الشريعة يكون لكم سندا يوم القيامة ان شاء الله ، وقد قالوا الجنون فنون .. ولكن الجنون يكون بقدر الهوى ، بقدر هوى النفس بقدر مايتبع هوى النفس يكون هذا الجنون ، نحن كلنا مبتلى بهذا ، منهم كثير ومنهم قليل ، منهم يقعون في الغفلة ثم يتوبون ، ويستغفرون ويرجعون ، ومنهم من يتنبه قبل الوقوع ، فيبتعد عن الهوى ولا يقع فيه ، هذا يكون ببركة الطريق ، ببركة الاتباع . واحد قال ... عندما أذكر لاأشبع لاأتمنى أن اقوم من مجلس الذكر ... قال سيدنا .. هذا ليس منك ، هذه هداية من الله لك ، هذا فضل الله عليك ، اذكر .. اذكر الله ذكرا كثيرا ، ألم يقول ربنا جل جلاله ..فاذكروني اذكركم ، هذه نعمة من الله عليك ، نرجوا الله تعالى أن يرزقنا كذلك . واحد قال .. اشعر عند الذكر أن كل من حولي من الله والى الله وأشعر بوجودكم ووجود سيدنا الجيلاني قدس الله سره معنا دوما ... قال سيدنا .. انت لست غلط .. هذا فضل الله وبركة الطريق .. واذا كنت على هذا المنوال تصل الى ما قدر الله لك من الوصول الى المقامات . الان لم يبين لنا ولم يبين لك أين ستصل ، أمامك ، عليك أن لاتتبع الهوى ، ولاتتبع النفس ولا تتبع الشيطان ، وشياطين الانس كذلك عليك أن تتركهم ولا تتبعهم ، قد يرغبون فيك حتى يخرجوك عن الاستقامة ، شياطين الانس ، عليك أن تحذر منهم ... سبحان الله .. |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
2---- قال الشيخ أحمد فتح الله جامي حفظه الله .. في اليوم قبل الاخير من الاعتكاف وهو 05/08/2013 .. أكثر اهل الشرق أعرفهم ، صادقين في الطريق ، بعضهم يلعب به الشيطان أحيانا ، ولكن أكثرهم صادق في الطريق والحمد لله ، الهمة العالية يوجد ولكن عليك أن تكثر من ذكر الله جل جلاله ، وان تقرأ القران الكريم بالتدبر ، وترجع الى التفاسير حتى يثبت معاني القران الكريم في قلبك ، قال الامام الغزالي قدس الله سره .. معاني القران الكريم لايحصل الا بالتفاسير ، رضي الله تعالى عنه وهو طبيب القلوب ، اللهم انفعنا ببركته ، اكثرهم لايعرفونه قدس الله سره . العشق مقدم على الشوق ، فاذا كمل العشق تاتي لوازمه ، ماهي لوازم العشق .. ان يتبع المحبوب بقدر ماقسم الله له ، يتبع محبوبه ، عليك أن لاتترك كثرة الذكر ، وعليك أن تتمسك بالشريعة والسنة النبوية ، عليه الصلاة والسلام ، فاذا تمسكت بالشريعة انت لاتخالف ربك ، حياتنا موتنا جنتنا كله بارادته جل جلاله ، لابد لنا أن لانغفل عنه ، اذكر كثيرا حتى يحصل لك رضا الله ومحبة الله جل جلاله ، قال تعالى : ( فَاذْكُرُونِي أَذْكُـرْكُمْ ) . ذكر ربنا جل جلاله أين من ذكرنا العارض الفاني ، وذكره الباقي القديم جل جلاله ، بينهما بون بعيد ، لقلة صبرنا أحيانا نتذمر ، انني ولو لم اكن في سورية ولكن قبل الاحداث كنت أفضل من الان ، اذا حصل هذا الحادث تغير حالنا ، نشفق على المسلمين ، نتالم على المؤمنين ، ونغضب على الكافرين ، ونقف على بعد المسلمين عن اسلامهم وعن دينهم ، تلعب بهم اسرائيل والدجال الكبير الامريكان يلعبون بالمؤمنين يقتلون المسلمين ويتسببون في قتل المسلمين ، والذي يحزننا ويؤلمنا ..القاتل مسلم والمقتول مسلم ، لاحول ولا قوة الا بالله ، هذا لعب الكافرين بنا ، لابد لنا ان نصبر .. ان الله يحب الصابرين ، ندعو ربنا ، نصبر على هذا البلاء ، نتفكر قوله جل جلاله .. ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ). لابد لنا أن نصبر وندعوا ربنا جل جلاله ، ومع ذلك لايخرج الألم والشفقة من قلوبنا على المسلمين على المؤمنين ، لأنه جل جلاله قال ..( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ). والله لو كان المؤمن في اقصى الدنيا والاخر في الاقصى الاخر ، فاننا نشفق عليه ، لانه يقول ..لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهو أخونا نحبه ونشفق عليه ، ملاحظة .. سيدنا قال الفواكه الحلوة أفضل .. الفائدة أفضل الفواكه الحلوة أكثر فائدة من الحامضة . علينا أن نرضى بما اصابنا ، وقدره الله جل جلاله علينا ، هذا البلاء من استكساب نفوسنا ، ولكن منهم برئاء ومنهم ليسوا برئاء ، ولذا قال ربنا جل جلاله .. ( وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً )، ولو كان فيهم معصوم ، فظهور معصوميته في الاخرة ليس في الدنيا ، فيعم البلاء ، لابد ان نصبر حتى يزيل الله جل جلاله عنا ، ولكن هذه الازالة بارادته وبمشيئته عندما يشاء ، الدجال الكبير أمريكا ، وفرخه اسرائيل يريدون أن يعطوا ارض المسلمين لغير المسلمين ، والنتيجة تكون متعلقة بامره جل جلاله ، اللهم ليس لنا ملجا ولا منجا الا اليك يارب العالمين ، بعضهم هكذا يهتمون بامر المسلمين ، بعضهم همه المشيخة همه الجبة ،همه الشهرة ، ليس له اهتمام اخر بالدين او شؤون المسلمين . الله جل جلاله معكم ، لابد أن تستشعروا بهذا ، فاذا كنت بعيد عنه .. من تناجي اذا وهو معكم أينما كنتم وأنتم بعيدون عنه ، الانسان عليه ان يستشعر بقرب الله جل جلاله به ولكن مناجاة الاولياء رضي الله عنهم كثيرة ، هذه المناجاة ليست كمناجاتي ومناجاتك ، هي مناجاة الاولياء الكمل رضي الله عنهم ، فاذا كنت أنت تريد أن تضع نفسك بمكان او مقام هؤلاء الاولياء الكمل قدس الله سرهم .. هيهات هيهات .. كلام اللسان يحرك ، وليس كل الكلام يصدق ، اذا كنت ممن دخل الخلوة اذكر... الله ...لفظ الجلالة والا اذكر النفي والاثبات .. لا اله الا الله . هذه فيها لفظ الجلالة أيضا ، كل شيء يأتي على عقلهم يتكلمون ، ((--احدهم سال عن مناجاة الله جل جلاله ، وهو ليس من اهل هذا السؤال )) قال له سيدنا .. ايش تناجي ؟؟ أنت بعيد من الله ، ايش تناجي ، وتتمثل بمناجاة الاولياء الكمل رضي الله تعالى عنهم ، كل شيء ياتي على عقلهم يتكلمون ، وهم ليسوا أهلا لهذا السؤال ، اذكروني اذكركم ، هذا امر الله جل جلاله ، أمرنا ان نذكر الله ذكرا كثيرا ، أمرنا ان نستغفره جل جلاله ، وان نقول لا اله الا الله ، سبحان الله ، هكذا كل الاذكار مطلوب في الشريعة ، خذوا باداب الطريق واداب الطريق مقيد قبل الخلوة بكثرة ذكر لا اله الا الله وقراءة القران الكريم بالتدبر وترك المعاصي وترك الاخلاق الذميمة والتمسك بالشريعة وسنة الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام ، كله فاضي سؤاله ليس الا كلام سؤاله فاضي ... (( حيث هو سأل وقال .. اني أناجي الله جل جلاله )). اذا كان عملك موافق للشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام ، فخوف الموت ليس لائق بالمسلم ، الذين يخافون من الموت ..هذا ليس من دأب المسلمين ، الموت مثل افراد الجيش بالعسكرية اذا سمحو له بالتسريح او الترخيص يتسرح انتهى وقته بالجيش أو العسكرية ، هكذا في الدنيا ، فالذي في الجيش عندما ينتهي خدمته يتسرح اذا سمحو له ..فاذا تسرح هل هو مسرور ام لا ؟؟ بالتاكيد مسرور ..اما الذي يخرج من الدنيا مع الايمان ويخرج بالتوبة والايمان والاستغفار .. يخرج وهو فرح بلقاء ربه جل جلاله ، عليك ان تستغفر الله حتى يطهر قلبك ، اخرج كمن هذا الذي يخرج من الجيش ، يتسرح ، وانت تخرج من الدنيا الى الله جل جلاله ان شاء الله بالتوبة والايمان والاستغفار. ليس كل الناس مراقه وهمه فمه ، الانسان ياكل ويشرب ويكتفي ، لانمنع الخيرات عن المسلمين ، هذا ياتي رزق المؤمنين . عندما كان عمري 25 او اكثر او اقل كنت اتفكر في نفسي .. قلت لو خيرني ربي جل جلاله .. هل تبقى في الدنيا ياأحمد ام تخرج ؟؟ قلت والله لااريد أن ابقى في الدنيا ..الان ذهب مني هذا الحال ، لان الانسان ليس كالحيوان فالانسان اذا حدث هذا الظلم عالمسلمين وهذا القتل وهذا مابين المسلمين .. والله نتأثر ، المؤمنون الان كلهم تحت ظل الكفار ، والله نتاثر بهذا ، الموت أفضل ، ولكن أمر الله قدر الله ، هذا مر علي عندما كان عمري 25 كما قلت لكم الان ذهب هذا الحال ، أولياؤنا قدس الله سرهم يقولون .. الموت ليس سجنا أبديا بل هو حياة ابدية ، الدنيا دار من لادار له ، دار الكفار ، لادار المؤمنين ، لادار للمؤمنين الا الاخرة ، اما الدنيا فهي مؤقت ، ان شاء الله نخرج مع الايمان من هذه الدنيا ، والله جل جلاله قال ..( فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ ). اهلا وسهلا بكم كلكم اهلا وسهلا بكم هنا ... وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم . |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
1-- قال الشيخ أحمد فتح الله جامي حفظه الله .. في اليوم الاخير من الاعتكاف وهو 05/08/2013 . القلب قلبان .. قلب حيواني صنوبري يوجد في الانسان كما يوجد في الحيوان كذلك لحم ، القلب الرباني وهو متعلق بهذا القلب الجسماني ولكن تعلقه كتعلق المغناطيس بالحديد ، فاذا قربت الى الحديد يجر قبل أن يصل اليه يجره ، الاعتبار بالنسبة للانسان بالقلب الرباني ، كما قال الامام الغزالي قدس الله سره ورضي الله تعالى عنه... أما القلب الصنوبري هذا اللحم موجود في الانسان وفي الحيوان . النفس كذلك نفسان .. نفس ربانية ونفس حيوانية ...وكل منهما متعلق بالاخر ، والروح كذلك كما اسلفنا في القلب وكذلك في النفس وكذلك في الروح . هل يمكن ترويض النفس الحيواني ليوافق الشرع الشريف ؟؟ قال سيدنا حفظه الله ..اذا اتبع القلب الرباني.. والنفس الرباني يتبعها ايضا ..فاذا كان القلب الرباني والنفس الرباني قوي يقوى.... فانه لابد للنفس الجسماني والروح الجسماني من ان يتبعها ، لأنه لايستانس بدونها ، وقد صح عند أوليائنا قدس الله سرهم تشبيه صفات النفس مثل الاشواك ، كما أنه الاشواك كلما ينبت عليك أن تقص في البستان ، فكذلك النفس تنبت فيها الصفات الذميمة ، عليك ان تكون رقيبا عليها دائما ، كلما اراد أن ينبت تقص ، هذا ماسمعناه من كلام الأولياء رضي الله تعالى عنهم ،وهم لايعطون المجال حتى تنبت تلك الاشواك ، يجاهدون انفسهم باستمرار. الله جل جلاله ارحم بعباده من والديهم ، من لم يعتقد هذا ليتفكر.... فوالده سبب وجوده ظاهريا ، واما شفقة الله على عباده لايوازي هذه ، يوجده في الدنيا ويدخله برحمته جل جلاله في الجنة يوم القيامة بلطفه وبكرمه ، علمه جل جلاله محيط بجميع الامور وعواقبها ودقائقها وخطرات الانسان وما يتعلق به كذلك ، يعني لايقاس علمه جل جلاله بعلم اي شيء اخر ، فهو خالق الكونين وما بينهما ، خالق النحل والنمل والسموات والاراضين ، مابقي شيئ .. كله من مخلوقات الله ..كله داخل في علمه جل جلاله ، انت مثلا اذا وضعت شيئا مثلا ساعتك تضعها في بيتك ، هل هذا البيت احاط بهذه الساعة ام لا ، نعم ، ولله المثل الأعلى علمه يحيط بكل الموجودات كذلك ، كل الموجودات من العرش الى الفرش داخل في علمه جل جلاله ، من لم يكن على هذا الاعتقاد وعلى هذا الايمان فايمانه ضعيفة لابد له من ان يجدد ايمانه ، يقول ..لا اله الا الله ،كما قلنا .. قال جددو ايمانكم .. قال عليه الصلاة والسلام ..قالوا يارسول الله وكيف نجدد ايماننا ؟ قال أكثروا من قول ، لا اله الا الله ، وهو جل جلاله يعلم السر وأخفى ، رب السموات والارض وما بينهما ، المؤمنون الذين لهم أحوال طيبة كثيرون على هذه الحالة ، اذا حصل لك شيء من هذه الاحوال الطيبة ،فعليك الا تغر بها ، لست انت وحدك هذا ثم هذا ليس منك ، هذا من الله جل جلاله ، وقد كان شيخ محمد سعيد البوطي رحمه الله كتب كتابا في حق والده قال ... والدي هكذا والدي هكذا والدي هكذا .. ارسلت اليه قلت له ياأخي ليس ابوك وحده على هذه الحال ، عباد الله الصالحون كثير ، انت اطلعت على حال والدك ، كانه هو وحده بهذه الحال ، لا ، خلق الله عباد الله الصالحون كثير ، رحمهم الله ، والله قلبي يتوجع على شيخ ابراهيم سلقيني رحمه الله ، خسرناه من كيسنا هو عالم من علماء المسلمين ، ينفع المسلمين ، رحمة الله عليه ، لايوجد ولي ولا صالح بدون فضله ومنه وكرمه جل جلاله ، لايوجد شيء الا منه بفضله جل جلاله ، كما انه لايوجد كافر الا بانكاره وكفره فيصبح كافرا ، ولا يوجد مؤمن صادق الا بتصديقه فيصبح مؤمنا . واحد قال .. راى النبي عليه الصلاة والسلامم وبجانبه سيدنا الشيخ حفظه الله ، ولم استطع الذكر بصوت عال تأدبا معكم ، قال سيدنا حفظه الله .. خير ان شاء الله .. اذا لم يكن خيال صح .. والله نصدقه ، اما اذا كان خيال ، عليه ان لايتعلق بالخيالات ، الخيالات ليس لها اثر (( يعني يتخيل هذا الشيء فيتهيأ له كانه موجود .. الذي يعرف هو خيال أم لا .. يسال مرشده فيقول له )) نرجو الله تعالى ان يخلص المسلمين من هذه البلوى ، وأن يخلص المؤمنين من يد الكفار ، التي تقتل بالمؤمنين ، اللهم ارجع المؤمنين الى مملكتهم والى وطنهم ، اللهم ان لم نكن اهلا لذلك فانك انت اهل لذلك ياذا الفضل العظيم ... ياالله .. واحد جاء ليس على رأسه طاقية .. قال له .. مكشوف الرأس ليس موافق للسنة ، عليك أن تضع غطاء على راسك . بلغوا سلامي للاحباب جميعا .. لابد أن تكونوا كلكم يعرف أن الطريق الشاذلي متعلق بأمور .. اولا : الشريعة .. فيها رضى الله جل جلاله ولا سير بدون الشريعة ، وهي ما استنبطه المذاهب الاربعة رضي الله عنهم ، الأئمةالشافعي وابن حنبل والحنفي والمالكي رضي الله تعالى عنهم.. استنبطوا لنا هذه الاحكام من القران الكريم ومن السنة النبوية عليه الصلاة والسلام ، هذا اصبح شريعة لنا ، من تمسك ففيه رضى الله . ثانيا : سنة النبي المصطفى عليه الصلاة والسلام ، فيها محبوبية الله لكم جميعا ، من تمسك بسنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم احبه الله قال تعالى .. ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ )، اتبعوا خليفتي اتبعوا نائبي ، عليه الصلاة والسلام محمد المصطفى .. يحبكم الله يحببكم الله . ثالثا : ألا تتعلقوا بشؤون النفس جميعا ، لابد لكم أن تتركوا الانانية والهوى ، عليكم أن تتقيدو بسنة الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام وبالشريعة ، فطبقوا هذا الطريق المبارك كما هو لا كما أنتم تتصورون ، قدمو الطريق كما هو لا كما أنتم ، الطريق هو الطريق لا يتغير ، اذا كنت في هذه الدنيا فقيرا او مظلوما ، او ذليلا ، عليك أن لايخرجك هذا عن حدود الشريعة ، حدود الله في أرضه شريعته ، المؤمن لايخرج عن الشريعة في اي حال من الاحوال ، سواء كان فقيرا او غنيا او مظلوما او ذليلا او مهما كان ، لايخرج عن الشريعة ، كل واحد منكم مسؤول عن هذا الطريق المبارك ، هذا الطريق أمانة في عنق كل واحد منكم عليه ان يؤدي حق الله في هذا ، هو طريق الله طريق الرسول صلى الله عليه وسلم المتصل المنوط بالشريعة والسنة النبوية عليه الصلاة والسلام. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين .. |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
درر
ماشاء الله |
رد: من توجيهات سيدي الشيخ احمد فتح الله جامي في اعتكاف 1434
اللهم أحينا بحبك وحب نبيك وأشغلنا بك عن كل ما سواك وأظهر على ظواهرنا سلطان لا إله إلا الله وتجلى علينا بأنوار جمالك ورحمتك يا رب العالمين وصل وسلم على شمس الجمال سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
|
| الساعة الآن 08:03 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |