منتديات البوحسن

منتديات البوحسن (http://www.albwhsn.net/vb//index.php)
-   الفقه والعبادات (http://www.albwhsn.net/vb//forumdisplay.php?f=8)
-   -   نسمع في الصلاة عندما يقرأ الإمام في خواتيم سورة التين (أليس الله بأحكم الحاكمين ) أسمع من بعض المصلين يقولون بلى (http://www.albwhsn.net/vb//showthread.php?t=7426)

عبدالقادر حمود 03-28-2012 08:09 AM

نسمع في الصلاة عندما يقرأ الإمام في خواتيم سورة التين (أليس الله بأحكم الحاكمين ) أسمع من بعض المصلين يقولون بلى
 
نسمع في الصلاة عندما يقرأ الإمام في خواتيم سورة التين (أليس الله بأحكم الحاكمين ) أسمع من بعض المصلين يقولون بلى هل يوجد حديث يحث علي هذا؟



الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد..

فقد روى الامام الترمذي وأبو داود رحمهما الله تعالى عن أبي هريرة رضي الله عنه: "من قرأ والتين والزيتون فقرأ: {أليس الله بأحكم الحاكمين}، فليقل: بلى وأنا على ذلك من الشاهدين"، وروى الحاكم في المستدرك عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ {أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى} [القيامة: 40] قال: «بلى» وإذا قرأ {أليس الله بأحكم الحاكمين} [التين: 8] قال: «بلى» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ".
يتضح من هذا أنه لا بأس أن يقول الإنسان: بلى وأنا على ذلك من الشاهدين."عند قراءة قوله تعالى من سورة التين: {أليس الله بأحكم الحاكمين}، قال الشيخ الحطاب رحمه الله تعالى في مواهب الجليل: (قال في المسائل الملقوطة: إذا مر ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في قراءة الإمام فلا بأس للمأموم أن يصلي عليه وكذلك إذا مر ذكر الجنة والنار فلا بأس أن يسأل الله الجنة ويستعيذ به من النار ويكون ذلك المرة بعد المرة، وكذلك قول المأموم عند قول الإمام {أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى} [القيامة: 40] بلى إنه على كل شيء قدير وما أشبه ذلك)، والله تعالى أعلم.



  • والخلاصة


    لا بأس أن يقول الإنسان: بلى وأنا على ذلك من الشاهدين عند قراءة قوله تعالى من سورة التين: {أليس الله بأحكم الحاكمين}، والله تعالى أعلم.

    http://www.awqaf.ae/Fatwa.aspx?SectionID=9&RefID=22352

فراج يعقوب 03-29-2012 12:46 AM

رد: نسمع في الصلاة عندما يقرأ الإمام في خواتيم سورة التين (أليس الله بأحكم الحاكمين ) أسمع من بعض المصلين يقولون بلى
 








تحفة الأحوذي، الإصدار 1.09 - للمباركفوري
46 ـ كتاب تفسير القرآن عن رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم >> 1888 ـ باب ومن سورة والتين

مكية وهي ثمان آيات

بسم الله الرحمن الرحيم 3473 ـ حدثنا ابنُ أَبي عُمَرَ، حدثنا سُفْيَانُ عَن إسْمَاعِيلَ بنِ أُمَيّةَ قالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً بَدَوِيّا أَعْرَابِيّا يقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَرْوِيهِ يَقُولُ: "مَنْ قَرَأَ سُورَةَ {وَالتّينِ والزّيْتُونِ} فَقَرَأَ {أَلَيْسَ الله بِأَحْكَمِ الحاكِمِينَ} فَلْيَقُلْ: بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشّاهِدِينَ".
قال أبو عيسى: هَذا حديثٌ إِنّمَا يُرْوَى بِهَذَا الإسْنَادِ عَنْ هَذَا الأعْرَابِيّ عَن أَبي هُرَيْرَةَ وَلاَ يُسَمّى.
ـ وله: (عن إسماعيل بن أمية) بن عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي ثقة ثبت من السادسة. قوله: {أليس الله بأحكم الحاكمين} أي أقضى القاضين يحكم بينك وبين أهل التكذيب بك يا محمد (فليقل بلى) أي نعم (وأنا على ذلك) أي كونك أحكم الحاكمين (من الشاهدين) أي أنتظم في سلك من له مشافهة في الشهادتين من أنبياء الله وأوليائه. قال ابن حجر: وهذا أبلغ من أنا شاهد ومن ثم قالوا في {وكانت من القانتين} وفي {إنه في الاَخرة لمن الصالحين} أبلغ من وكانت قانتة ومن إنه في الاَخرة صالح لأن من دخل في عداد الكامل وساهم معهم الفضائل ليس كمن انفرد عنهم انتهى. وهذا الحديث أخرجه الترمذي هكذا مختصراً، وزاد أبو داود في روايته: ومن قرأ {لا أقسم بيوم القيامة} فانتهى إلى {أليس ذلك بقادر على أن يحيى الوتى} فليقل بلى. ومن قرأ {والمرسلات} فبلغ {فبأي حديث بعده يؤمنون} فليقل آمنا بالله. والحديث يدل على أن من يقرأ هذه الاَيات يستحب له أن يقول تلك الكلمات سواء كان في الصلاة أو خارجها، وأما قولها للمقتدي خلف الإمام فلم أقف على حديث يدل عليه. قوله: (هذا حديث إنما يروى بهذا الإسناد الخ) وأخرجه أحمد وأبو داود وهو حديث ضعيف لجهالة الأعرابي.)
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

فراج يعقوب 03-29-2012 12:52 AM

رد: نسمع في الصلاة عندما يقرأ الإمام في خواتيم سورة التين (أليس الله بأحكم الحاكمين ) أسمع من بعض المصلين يقولون بلى
 
ما حكم قول" بلي" عند قول الإمام "أليس الله بأحكم الحاكمين" هل هي بدعة ؟

الحمد لله :
لا بأس أن يقول المأموم ذلك ، أو يقول : سبحانك فبلى ، ونحوا من ذلك ، عند قراءة الإمام : ( أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى) (القيامة:40) ، أو قراءة : ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ) (التين:8) ، ونحوهما .
وهذا هو مذهب المالكية . قال في مواهب الجليل (2/253) : " إذَا مَرَّ ذِكْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِرَاءَةِ الْإِمَامِ فَلَا بَأْسَ لِلْمَأْمُومِ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَكَذَلِكَ إذَا مَرَّ ذِكْرُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَسْأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَيَسْتَعِيذَ بِهِ مِنْ النَّارِ وَيَكُونُ ذَلِكَ الْمَرَّةَ بَعْدَ الْمَرَّةِ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُ الْمَأْمُومِ عِنْدَ قَوْلِ الْإِمَامِ { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } بَلَى إنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ " انتهى .
وهو أيضا مذهب الحنابلة ، قال في شرح المنتهى (1/206) : "وَلِمُصَلٍّ قَوْلُ : سُبْحَانَكَ ، فَبَلَى إذَا قَرَأَ { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } نَصًّا ، فَرْضًا كَانَتْ أَوْ نَفْلًا ؛ لِلْخَبَرِ .
وَأَمَّا { أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ؟ } فَفِي الْخَبَرِ فِيهَا نَظَرٌ ، ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ " انتهى .
وانظر : الفروع (1/481) ، والإنصاف (2/107) .
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

عبدالقادر حمود 03-29-2012 07:18 AM

رد: نسمع في الصلاة عندما يقرأ الإمام في خواتيم سورة التين (أليس الله بأحكم الحاكمين ) أسمع من بعض المصلين يقولون بلى
 
بارك الله بكم سيدي فراج وزادكم من فضله ونفع بكم ووفقكم الى ما يحبه ويرضاه

أبو أنور 03-29-2012 04:22 PM

رد: نسمع في الصلاة عندما يقرأ الإمام في خواتيم سورة التين (أليس الله بأحكم الحاكمين ) أسمع من بعض المصلين يقولون بلى
 
نفع الله بكما

محب الصالحين 03-30-2012 02:04 AM

رد: نسمع في الصلاة عندما يقرأ الإمام في خواتيم سورة التين (أليس الله بأحكم الحاكمين ) أسمع من بعض المصلين يقولون بلى
 
الذي اعرفه ان ذلك يجوز في صلاة النوافل
اما الفرائض فلا يجوز والله اعلم .

عبدالقادر حمود 04-12-2012 04:01 AM

رد: نسمع في الصلاة عندما يقرأ الإمام في خواتيم سورة التين (أليس الله بأحكم الحاكمين ) أسمع من بعض المصلين يقولون بلى
 
http://www.albwhsn.net/vb/images/smi...w%20bayakm.gif


الساعة الآن 08:12 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى