قصيدة للحبيب الجفري في والدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم
 

قصيدة للحبيب الجفري في والدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم

يا أطـــــهر الناس عبد الله يا أملــــي
أنت الوسيلة للمخــــتار يشفع لـــــي

أنت المبارك قد كرمــــــــــت من أزل
أهــــــــدى لك الله ابنا سيد الرســـــل

يا والد الحبيب الحق ســـــــــــــــيدنا
طه الرءوف شـفيع الخلـق من وجــل

قد خصك الله بالتشريف مرتبــــــــــة
فوق الثري السر فيك مشــــــــــــــتمل

اختارك الله للمحبوب والــــــــــــــــده
فنلت أشرف مـولود ومكتـــــــــــــمل

وحزت كل كمــــــالات وأعظمهــــــــا
فضل الأبوة للمختـــــــار فـــي الأزل

أنت المطهر شع النور مؤتلقــــــــــــا
على جبينك بشرى مولد الأمـــــــــــل

منك الرسول أتى للكون مرحمـــــــــة
فصاغك الله محفوظا من الخــــــــــلل

أنت الذبيح الذي نلت الفخــــار بمــــا
قد قاله المصطفى ثنيت بالرســـــــــل

برئت من كل شرك ســـــيدي أبـــــــدا
فلم تخر إلى عزى ولا هبــــــــــــــــل

وقد نشأت على التوحيد متبعــــــــــــا
خطو الحنيفية السمحا بـــــــــــلا زلل

وبالعناية قدر بيت فـــــــــــــــــي أدب
وصانك الله من فحش ومن زغـــــــل

سماك شيبة عبد الله منقبــــــــــــــــــة
تنبي عن الفــطرة الأنقى بـــــلا علـل

وكنت آثر أبنـــــاء حظيت بمــــــــــــا
لم يحظه ولد من حبه الجــــــــــــــزل

قد عشت ذا ورع في كل مرحلـــــــــة
من الحياة وجانبت الهوى الوحــــــل

والله بالفضـل إتمــــــاما لنعمتــــــــــه
لأجل رحمته المهـــــــداة مــــن أزل

أحياك ربك والعصماء آمنــــــــــــــــة
رفعا لقدركما في أشرف النـــــــــــزل

لتنعما بسنا الإيمان منزلــــــــــــــــــة
عظمى ودينكما التوحيد فابتــــــــــهل

وفزتما من رضاء الله أن جعـــــــــلت
طاعـات طه لكم من أفضل العمـــــــل

يا أبا المختار معــــــــــــذرة
فقد أساءوا وقالوا فيك بالخــــــــــطل

الهراء الذي يهذي به خــــــــرف
بساحة المسجد المعمور في خــــــذل

ومن تجاسر بغيا في رســــــــــــــالته
رسالـة السخف والتضليل والدجـــــل

ونال زورا وبهتانا مكافـــــــــــــــــــأة
على العقوق وإيذاء بــــــلا خـــــــجل

آباء طه إلى المعصوم أدمهم
فازوا بنص(خيار) صيـــــن من علل

وفي ( تقلبك ) الآيـات ناطقـــــــــــــة
بأعظم المدح فاهنأ في المـــــلا الأول

يخشى الأل وسيكفر اللأولى اجترحوا
غير النجــاة لنور القلب والمقـــــــــل

لذا فآزر عم للخليل بمــــــــــــــــــــــا
قد بينت علماء البحث والنحـــــــــــل

فالعم صنو أب في الذكر مشتهـــــــــر
كما أتى بحديث صــــح فامتثـــــــــــل

والعرف يجري على استعمال ذلك فـي
فحوى الخطاب كتـــــــــاب الله فلتسل

فالوالد الطاهر المشهـور تارخ فـــــي
تحـقيق نسبته من أوثق الســــــــــبل

لذا الخليل دعا حقا بمغفـــــــــــــــــرة
لوالديـــــه بـ(إبراهيم) فاعـــــــــتزل

أما أبوه الذي منه تبرأ فـــــــــــــــــي
نص الكتـــــاب فغير الوالـــــد الفضل

كذا الحديث الذي يبدي تســـــــــاؤلهم
أبي أبــوك على التأويـــــل لا الدخل

فالعـم مقصده إن صـح منطقــــــــــــه
وليس والده المعني فارتحــــــــــــــل

قد مات والـــــــــده من قبل مولــــــده
ولم يعاصـر نزول الوحي للأجــــــــل

هذا أبو لهب يجزى بصـــــــــــالـحــة
بعتــق جارية بشرى على عجـــــــــل

يخفف الله عنه يوم مولــــــــــــــــــده
كما أتى في البخاري مضرب المــــثل

فكيف من قد أتى من ظهره أتـــــــرى
يصلى بنار ولم يكفر ولم يحــــــــــــل

سـواد إذ مسهلا نار يمسســــــــــــها
فكيف بطن حوت نورا بلا حـــــــــول

فالحق أن نجاة الوالدين لـــــــــــــــها
أدلة ظهــرت كالشمس في الأصــــــل

على الحنيفية السمحا و فترتهـــــــــم
والله أحياهما في صادق النقـــــــــــل

والله في محكم التنزيل أخبرنــــــــــــا
بعدله عن سواء القسط لم يمــــــــــل

فلا يعذب من لم تأته رســــــــــــــــــل
مصداق قول (وما كنا ) بلا جـــــد ل

فليتق الله من يبغي مجــــــــــــــــادلة
بالخـــوض في والديه موضع المقــل

هل يستطيع امرؤ يبـــــدي معايب من
صار ابنه ملكا من قــــــادة الــــــدول

فكيف أفضل خلق الله والــــــــــــــــده
يرمــى بنار ولم يشرك بلا محـــــــــل

أيرحم الخلق بالمختار قاطبــــــــــــــة
ويحرم الوالدان الفوز فلتقــــــــــــــل

ويشفع الابن للعاصين كلـــــــــــــــهم
ويــترك الوالديـن صفــــوة الــمـــثل

والله قد وعـد المختـــــار موعـــــــدة
ألا يســـاء بذي التوحيـــد فامتثـــــــل

وسـوف يعطيك إكراما لأمتــــــــــــه
فهل سيرضى سوى الفردوس فاعتدل

وهل يصـدق أن ينساق ذو نظـــــــــر
فضلا عن العالم المسئول فانتقـــــــل

الله يلعن من يؤذي الرسول ومـــــــن
يرضى بقولـة مأفون و منخـــــــــذل

أينبزون أباه والنبي أبـــــــــــــــــــــى
أن ينبز ابن أبي وهو في الوحــــــــل

وقد أراد ابنه للأب مرحمـــــــــــــــــة
من الرسول ولو بقميصه الوســـــــل

فلم يعارض رسول الله رغبتــــــــــــه
وهو المنافق بالتأكيد والـــــــــــــنزل

فكيف يجرؤ من يدري عواطــــــــــفه
لوالديــــه على التكــــــفير بالجـــــدل

ويعلن الأمر إرجافا وشقشـــــــــــــقة
بلا حياء و لاخـوف ولا وجـــــــــــــل

بأن والدي المـختار قـد خرســــــــــت
أفواهـــــهم بسـعير النار في غــــــلل

ولا يطاوعني نطقي بما قذفــــــــــــوا
أحباب قلبي وروحـي معقد الأمـــــــل

فعندما علم المختـار عن نفــــــــــــــر
يتلون (تبت) بقصــد اللمز والحـــــيل

قال الحبيب فلا تؤذوا بطعنكـــــــــــــم
قرابتي فتأمــل ذاك وامتثــــــــــــــــل

لذا يقول أبو بكر أحب لنـــــا
أن يسلم العم من أهلي ومنقبلــــــي

أيطلب المصطفى أجرا لدعوتـــــــــــه
صفو المــودة في القربى بلا بـــــــدل

ويهرف المسلم المفروض طـاعتـــــه
بأثقل القولان يرمى على جـــــــبل

وهل يكون محبا من تســــــــــــــاوره
تلك الــشكوك فيبديها بلا خجــــــــــل

وهل يسوغ لمن فر ض محبــــــــــته
وحب عترتـه والصحب والنســـــــــل

ترديد قـول يمس الوالديـــــــــــن لكي
يشاع في الناس هذا الأمر بالخطــــل

وما هناك دليل قاطع أبــــــــــــــــــــدا
بل هذه شبه من زيــــــــغ مختبــــــل

علما بأن حبيب الله قال لنـــــــــــــــــا
فلتدرؤا الحد بالشبهات والحــــــــــيل

وفي الأصول إذا أخطأت تبرئـــــــــــة
خير من الحـد في ظــــــن بلا كــــــلل

وقد أمرنا بحسن الظن فـــــــــي ورع
مع العدو فقل لي كيف شأن ولـــــــي

فلينته المسلم العاصي بقولتـــــــــــــه
مستغفرا ربه من أقبح الــــــــــــــزلل

أما الذي يتبعن قولا بغير هــــــــــدى
لذي الفصاحة والتدليس بالجــــــــدل

فقل له قد تبعت القوم في شبـــــــــــه
تهدي إلى الطعن والحرمان والفشــل

إن قال زاعمهم في العلم حجتنـــــــــا
هذي نصوص بأيديـنا بـــــلا مــــــلـل

وهو اجتهاد لنا أجر على خطـــــــــــأ
فقل لهم قد أصيـب القلـــــب بالعــــلل

فكيف تفهم نصا وهو مشتـــــــــــــبه
من غير أهل رسوخ العلـــــم والعمـل

أليس هذا جفاء في محبـــــــــــــــــته
وليس مجتهد قد قال بالخـــــــــــــطل

فكيف يلقون خير الرسل منقذنـــــــــا
بأي وجه وهم يرضون بالخــــــــــذل

فمن يقول بهذا القول قد عـــمــــــيت
منه البصيرة والتفكير في شـــــــــلل

فاهجر سبيلهم واسلك سبيل هـــــدى
إجماع أهل التقى والنور والمــــــــثل

أيفرض الدين للآباء برهـــــــــــــــــم
ويجعل الشكر عرفانا بلا مـــــــــــهل

فكيف بر حبيب الله قدوتنـــــــــــــــــا
بوالديه وفاء يا أخا العــــــــــــــــــذل

وأين فضل دعاء المصطفى لهمـــــــا
وهو المقرب عند الله بالســـــــــــــبل

ففي الحديث أتى يوم القيــــامــــة أن
يؤتى بــثلة إفراط بلا عــــــــــــــمل

ليدخلوا جنــــــــــة ترتج قـــــــــائلة
يارب لــننترك الآباء في الجــــــــلل

يقول خالقــــنا فضلا ومرحمـــــــــــة
هيا ادخـلوا جنتي معهم بــــــــلا زلـل

فــكيف أكرم رســــل الله يدخلــــــــها
ووالديه بعــــــيدا عنه فلــــــــــــــتقل

وأنت يا أم خـــير الخلق معـــــــــذرة
فقد تطاول بعض البهم بالخــــــــبل

أسعـــدت كل بني الدنيا بمولــــــد من
قد جاء للكون بالآيات والمــــــــــــثل

لــــذا يقول شفيع الخلـــــق عنـك أنا
رؤيا لأمي فقد ألهمت كالرســـــــــــل

فيا أحيباب قلبي جئتما شـــــــــــــرفا
للكون بالمصطفى المبعوث للــــــدول

قد نلتما من فيوض النور ما وصــلت
به العطيـــــة للمـــــــــــقدور من أزل

نفسي بحبكما حقا لقد شـــــــــــــغفت
والروح هامت بكم يا أطهــــــر الملل

مني السلام عليكم في الجنان فـــــــلا
تنسوا محبكم في الموقـــــــف الجـلل

يا رب فاغـفر لنا فضلا وهب كــــرما
ووالــــدينا رضاء حـقـقـــــــن أملــي

واجعــل حبيـبـك عـني راضـــــيا أبدا
حتى أراه بعـيـن الــــــروح والـمـقــل

ولـهـتـني بغـرام فيـه يســــــــــعـدني
أكـرم بحسـن ختـــــــام القول والعمل

يا رب صل على طه وعترتـــــــــــــه
ووالديـــــه مـــع الأصحــــاب والأول

والحمد لله في بدء ومختتــــــــــــــــم
والشكــــر لله أزجـيه مع الســــــــؤل
ـــــــــــــــــــــــــ

هذه الأبيات من نظم

العلامة / الحبيب علي زين العابدين الجفري حفظه الله
ــــــــــــــــــــــــــــ
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

رد: قصيدة للحبيب الجفري في والدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم
 

طيب الله الانفاس سيدي الحبيب وجزاكم الله خير سيدي فراج على النقل الطيب المبارك

رد: قصيدة للحبيب الجفري في والدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم
 

شكرا لمروركم الطيب
جزاك الله خيرا وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم