فقلت يا عزَّ أرسلَ صاحبي = على نأي دار والموكّل مرسلُ
بأن تجعلي بيني وبينك موعداً = وأن تأمريني بالذي فيه أفعلُ
وآخر عهدي منك يوم لقيتني = بأسفل وادي الدوم والثوب يغسلُ

http://www.up.isalep.com//uploads/im...5ba101b78e.gif

خَليلَيَّ هَذا رُبعُ عَزَّةَ فَاِعقِلا = قلوصَيكُما ثُمَّ اِبكِيا حَيثُ حَلَّتِ
وَمُسّا تُرابًا كَانَ قَد مَسَّ جِلدَها = وَبيتا وَظِلاَ حَيثُ باتَت وَظَلَّتِ
وَلا تَيأَسا أَن يَمحُوَ اللهُ عَنكُما = ذُنوبًا إِذا صَلَّيتُما حَيثُ صَلَّتِ
وما كنت أَدري قَبلَ عَزَّةَ ما البُكا = وَلا مُوجِعاتِ القَلبِ حَتَّى تَوَلَّتِ
هَنيئًا مَرِيئًا غَيرَ داءٍ مُخامِرٍ = لِعَزَّةَ مِن أَعراضِنا ما اِستَحَلَّتِ
وَوَالله ما قارَبت إِلا تَباعَدَت = بِصَرمٍ وَلا أَكثَرتُ إِلّا أقلّت
وَكُنّا عَقَدنا عُقدَةَ الوَصلِ بَينَنا = فَلمّا تَواثَقنا شَدَدتُ وَحَلَّتِ
فَوَالله ثُمَّ الله لا حَلَّ بَعدها = وَلاقَبلَها مِن خُلَّةٍ حَيثُ حَلَّتِ
وَما مَرَّ مِن يَومٍ عَلَيَّ كيومِها = وَإِن عَظُمَت أَيامُ أُخرى وَجَلَّتِ
وَحَلَّت بِأَعلى شاهِقٍ مِن قُؤادِهِ = فَلا القَلبُ يَسلاها وَلا النَّفسُ مَلَّتِ
فَوا عَجَبًا لِلقَلبِ كَيفَ اِعتِرافُهُ = وَلِلنَفسِ لَمّا وُطِّنَت فَاِطمَأَنَّتِ
وَإِنّي وَتَهيامي بِعَزَّةَ بَعدَما = تَخّلَّيتُ مِمّا بَينَنا وَتَخَلَّتِ
لَكَالمُرتَجي ظِلَّ الغَمامَةِ كُلَّما = تَبَوَّأَ مِنها لِلمَقيلِ اِضمَحَلَّتِ
كَأَنّي وَإِيّاها سَحابَةُ مُمحِلٍ = رَجاها فَلَمّا جاوزَتهُ اِستَهَلَّتِ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبا الجمال (المشاركة 14818) http://www.up.isalep.com//uploads/im...5ba101b78e.gif

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبدالله (المشاركة 14840) خَليلَيَّ هَذا رُبعُ عَزَّةَ فَاِعقِلا = قلوصَيكُما ثُمَّ اِبكِيا حَيثُ حَلَّتِ وَمُسّا تُرابًا كَانَ قَد مَسَّ جِلدَها = وَبيتا وَظِلاَ حَيثُ باتَت وَظَلَّتِ وَلا تَيأَسا أَن يَمحُوَ اللهُ عَنكُما = ذُنوبًا إِذا صَلَّيتُما حَيثُ صَلَّتِ وما كنت أَدري قَبلَ عَزَّةَ ما البُكا = وَلا مُوجِعاتِ القَلبِ حَتَّى تَوَلَّتِ هَنيئًا مَرِيئًا غَيرَ داءٍ مُخامِرٍ = لِعَزَّةَ مِن أَعراضِنا ما اِستَحَلَّتِ وَوَالله ما قارَبت إِلا تَباعَدَت = بِصَرمٍ وَلا أَكثَرتُ إِلّا أقلّت وَكُنّا عَقَدنا عُقدَةَ الوَصلِ بَينَنا = فَلمّا تَواثَقنا شَدَدتُ وَحَلَّتِ فَوَالله ثُمَّ الله لا حَلَّ بَعدها = وَلاقَبلَها مِن خُلَّةٍ حَيثُ حَلَّتِ وَما مَرَّ مِن يَومٍ عَلَيَّ كيومِها = وَإِن عَظُمَت أَيامُ أُخرى وَجَلَّتِ وَحَلَّت بِأَعلى شاهِقٍ مِن قُؤادِهِ = فَلا القَلبُ يَسلاها وَلا النَّفسُ مَلَّتِ فَوا عَجَبًا لِلقَلبِ كَيفَ اِعتِرافُهُ = وَلِلنَفسِ لَمّا وُطِّنَت فَاِطمَأَنَّتِ وَإِنّي وَتَهيامي بِعَزَّةَ بَعدَما = تَخّلَّيتُ مِمّا بَينَنا وَتَخَلَّتِ لَكَالمُرتَجي ظِلَّ الغَمامَةِ كُلَّما = تَبَوَّأَ مِنها لِلمَقيلِ اِضمَحَلَّتِ كَأَنّي وَإِيّاها سَحابَةُ مُمحِلٍ = رَجاها فَلَمّا جاوزَتهُ اِستَهَلَّتِ كثير عزة 40 - 105 هـ / 660 - 723 م كثير بن عبد الرحمن بن الأسود بن مليح من خزاعة وأمه جمعة بنت الأشيم الخزاعية. شاعر متيم مشهور، من أهل المدينة، أكثر إقامته بمصر ولد في آخر خلافة يزيد بن عبد الملك، وتوفي والده وهو صغير السن وكان منذ صغره سليط اللسان وكفله عمه بعد موت أبيه وكلفه رعي قطيع له من الإبل حتى يحميه من طيشه وملازمته سفهاء المدينة. واشتهر بحبه لعزة فعرف بها وعرفت به وهي: عزة بنت حُميل بن حفص من بني حاجب بن غفار كنانية النسب كناها كثير في شعره بأم عمرو ويسميها تارة الضميريّة وابنة الضمري نسبة إلى بني ضمرة. وسافر إلى مصر حيث دار عزة بعد زواجها وفيها صديقه عبد العزيز بن مروان الذي وجد عنده المكانة ويسر العيش. وتوفي في الحجاز هو وعكرمة مولى ابن عباس في نفس اليوم فقيل: مات اليوم أفقه الناس وأشعر الناس.