منتديات البوحسن

منتديات البوحسن (http://www.albwhsn.net/vb//index.php)
-   تراجم أصحاب السلسلة الذهبية للسادة الشاذلية (http://www.albwhsn.net/vb//forumdisplay.php?f=92)
-   -   أبو مدين سيدي شعيب بن الحسن الأندلسي التلمساني (http://www.albwhsn.net/vb//showthread.php?t=1903)

عبدالقادر حمود 01-12-2009 04:48 PM

أبو مدين سيدي شعيب بن الحسن الأندلسي التلمساني
 
:extra138:


:extra159:

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


أبو مدين الغوث

أبو مدين الغوث
رسم أبو مدين الغوث طريق القرب الى اللهhttp://www.islamic-sufism.com/images/t.gifبقوله‏: ‏من اشتغل بطلب الدنيا ابتلي فيها بالذل ‏.‏ وحذر من الميل إلى غير الله بقوله‏:‏ إياك أن تميل إلى غير الله فيسلبك لذة مناجاته‏ .‏
وحكى هذه القصة ذات الدلالة العميقة‏:‏ جاء رجلان إلى أبي عبدالله التاودي يزورانه‏، فأبصروا بين يديه هرين‏،‏ جعل كل واحد منهما رأسه إلى الآخر ‏.‏
قال الرجلان ‏:‏
هكذا ينبغي أن تكون الاخوة‏.‏ فأخذ التاودي لقمة خبز ورمى بها إليهما‏،‏ فوثبا كل واحد منهما على الآخر يريد أن يأخذ اللقمة‏.‏ فقال التاودي‏:‏ هكذا كانت الاخوة‏،‏ حتى دخلت الدنيا فأفسدتها‏ !!‏
وأبو مدين الغوث هو: شعيب بن الحسن الأندلسي التلمساني ولد سنة (‏520‏ هـ) وتوفي سنة (‏594‏ هـ‏)‏ وقبره معروف في تلمسان ‏.‏
يتحدث عنه الإمام محيي الدين بن عربي فيقول: إنه بلغ القمة في المجال الصوفي‏،‏ ويضعه في منزلة يعز بلوغها‏، ويسميه شيخ الشيوخ ‏.‏
أما صاحب طبقات المالكية فكتب عنه كلمات جميلة موجزة جامعة حيث يقول‏:‏ جمع اللهhttp://www.islamic-sufism.com/images/t.gif له علم الشريعة والحقيقة‏ .‏ كان من الفضلاء وأعلام العلماء‏،‏ ومن حفاظ الحديث‏،‏ وكانت ترد إليه الفتاوي في مذهب مالك فيجيب عنها في الوقت‏ .‏
مناقبه شهيرة وكراماته كثيرة ‏.‏
رحل إلى المشرق فأخذ عن العلماء‏، واستفاد من الزهاد والاولياء‏ .‏
أما الدكتور عبدالحليم محمود فيقول عنه‏:‏ خرج به الآلاف من ظلمة المعاصي إلى نور الهداية‏، ولما انتهت به الحياة‏، كان أثره ضخما ورصيده في الخير كبيرا ‏.‏
وأبو مدين من أعلام الصوفية‏،‏ كان يردد دائما عبارة‏:‏ الله الحق‏ .‏ وكلماته كلها مدارها الحقhttp://www.islamic-sufism.com/images/t.gif .
وهو القائل‏:‏ الحضور مع الحق جنة‏،‏ والغيبة عنه نار‏، والقرب منه لذة‏، والبعد عنه حسرة‏، والأنس به حياة‏،‏ والاستيحاش منه موت ‏.‏
وقال‏:‏ نسيان العبد للحقhttp://www.islamic-sufism.com/images/t.gifطرفة عين خيانة‏.‏ والتقوى عنده هي أن ترى اللهhttp://www.islamic-sufism.com/images/t.gifفي كل أعمالك ‏.‏
والتوكل هو: الاعتماد على الله‏،‏ فلا يغلب على ذكرك إلا الله‏ .‏
والتصوف هو: التسليم لله‏،‏ وحقيقته ألا تذكر ولاتشاهد سواه ‏.
قال‏:‏الله ربي لا أريد سواه‏:‏ هل في الوجود الحي إلا الله والطريق عند أبي مدين يبدأ بالتوبة‏،‏ ثم الإرادة‏،‏ فيقول‏: ‏طلب الإرادة قبل تصحيح التوبة غفلة ‏.‏ ومع التوبة تكون الطاعات‏:‏ فمن يهمل الفرائض ضيع نفسه‏.‏ ومن شعره في حب الله ورسولهhttp://www.islamic-sufism.com/images/pp.gif‏:‏
أهل المحبة بالمحبوب قد شغلوا .
لم تلههم زينة الدنيا وزخرفها .
وفي محبته أرواحهم بذلوا .
ولاجناها ولا حلي ولا حلل .

أبو أنور 01-12-2009 10:41 PM

رد: أبو مدين سيدي شعيب بن الحسن الأندلسي التلمساني
 
مـا لـذة الـعيش إلا صحبة الفقرا =هم السلاطين و السادات والأمرا
فاصحبهموا وتأدب في مجالسهم =وخــل حـظـك مـهما قـدموك ورا

أبو أنور 01-12-2009 10:43 PM

رد: أبو مدين سيدي شعيب بن الحسن الأندلسي التلمساني
 
ولازم الـصـمت إلا إن سـئلت فـقل =لا علم عندي وكن بالجهل مستترا

حكمة عظيمة

أبو أنور 01-12-2009 10:53 PM

رد: أبو مدين سيدي شعيب بن الحسن الأندلسي التلمساني
 
يحق لهذ ه القصيدة ان تكتب بماء الذهب على صحائف الفضة


مـا لـذّة الـعيش إلّا صحبة الفقرا =هم السّلاطين و السّادات والأمرا
فاصحبهم وتأدّب في مجالسهم = وخــلّ حـظـّك مـهما قـدّموك ورا
واستغنم الوقت واحضر دائما معهم = واعلم بأن الرضا يختص من حضرا
ولازم الـصـمت إلا إن سـئلت فـقل = لا علم عندي وكن بالجهل مستترا
ولا تَرَ العيب إلاّ فيك معتقداً = عـيباً بـدا بـيِّناً لـكنّه استترا
وحـطّ رأسك واستغفر بلا سبب = وقم على قدم الإنصاف معتذرا
وإن بــدا مـنك عـيب فـاعتذر وأقـم = وجه اعتذارك عما فيك منك جرى
وقـل عُـَبيدكم أولى بصفحكم = فـسامحوا وخـذوا بـالرّفق يا فقرا
هـم بـالتّفضّل أولى وهو شيمتهم = فـلا تـخف دركـاً مـنهم ولا ضررا
وبـالـتّفتّي عـلـى الإخـوان جد أبداً = حسّاً ومعنى وغضّ الطّرف إن عثرا
وراقب الشّيخ في أحواله فعسى = يـرى عـليك مِـنِ استحسانه أثرا
وقَــدِّمِ الـجِدِّ وانـهض عـند خـدمته = عساه يرضى وحاذر أن تكن ضجرا
فـفي رضـاه رضـا الـباري وطـاعته = يـرضى عـليك فـكن مـن تركه حذرا
واعـلم بـأنّ طـريق الـقوم دارسـة = وحال من يدّعيها اليوم كيف ترى
مـتـى أراهــم وأنَّـى لـي بـرؤيتهم = أو تسمع الأذن منّي عنهم خبرا
مـن لـي وأنـّى لمثلي أن يزاحمهم = عـلـى مــوارد لـم آلـف بـها كـدرا
أحــبـّهـم وأداريــهــم وأوثــرهــم = بـمـهجتي وخـصوصا مـنهم نـفرا
قوم كرام السـّـجايا حيــثما جلسـوا =يبـقى المكـــان على آثارهم عـطرا
يُهـدي التّصوف من أخلاقهم طُرَفـــاً = حسـن التألف منهم راقني نظـــــرا
هم أهل ودّي وأحبابي الذين هم = ممّن يجـرّ ذيول العـزّ مفتخــــرا
لا زال شملي بهم في الله مجتمعا =وذنبنــا فيــه مغــفورا ومغـتفرا
ثمّ الصّلاة عــلى المخـــتار سيدنـا =محمـّـد خيـــر من أوفى ومن نذرا

عبدالقادر حمود 01-13-2009 10:38 PM

رد: أبو مدين سيدي شعيب بن الحسن الأندلسي التلمساني
 
يحق لهذ ه القصيدة ان تكتب بماء الذهب على صحائف الفضة

بل يحق ان تنقش على قلب كل مريد

ابوعبدالله 02-06-2009 12:40 AM

رد: أبو مدين سيدي شعيب بن الحسن الأندلسي التلمساني
 
أهلُ المحبَّةِ بالمحبوبِ قد شغلوا = وفي محبَّتَهِ أرواحهُم بذَلوا
وخرّبوا كلَّ ما يفنى وقد عمروا = ما كان يبقى فيا حسن الذي عملوا
لم تُلههم زينةُ الدنيا وزُخرُفُها = ولا جناها ولا حليٌّ ولا حلَلُ
هاموا على الكون من وجدٍ ومن طربٍ = وما استقَلَّ بهم ربعٌ ولا طلَلُ
داعي التشوفِ ناداهم وأقلقهُم = فكيفَ يهنو ونارُ الشوقِ تشتعلُ
من أوَّل الليل قد سارَت عزائمهُم = وفي خيام حمى المحبوب قد نزلوا
وافت لهم خلعُ التشريف يحملُها = عرف النسيم الذي من نشره ثملوا
همُ الأحبَّةُ أدناهم لأنهمُ = عن خدمَةِ الصمد المحبوب ما غفلوا
من شعر سيدي ابو مدين

عبدالقادر حمود 02-08-2009 12:37 AM

رد: أبو مدين سيدي شعيب بن الحسن الأندلسي التلمساني
 
اضافاتكم دائماً قيّمة مثلكم


الساعة الآن 03:02 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى