منتديات البوحسن

جأر

إسماعيل ديب

عندما تضيق الأمور بالإنسان لا ملجأ أمامه إلا الجأر بالدعاء لربه سائلاً إياه تنفيس كربه وتفريج همّه.فالجأر بالشكوى استغاثة وتضرع..

من المفردات العربية ما لا نستعمله إلا في نطاق محدود، ولا نكاد نسمعها إلا قليلاً، مثل كلمة جأر ..

جَأَرَ يَجْأَرُ جَأَْراً وجُؤَاراً: رفع صوته مع تضرع واستغاثة.

وفي التنزيل: «حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ، لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُم مِّنَّا لا تُنصَرُونَ»المؤمنون64-65
الجأر رفع الصوت إِليه بالدعاء.

وجَأر الرجلُ إلى الله عزّ وجل إذا تضرّع بالدعاءِ.

وفي الحديث: كأني أنظر إِلى موسى له جُؤَارُ إلى ربه بالتلبية،

ومنه الحديث الآخر: لخرجتم إلى الصُّعدَاتِ تَجْأرُون إلى الله.

وقيل إذا هُمْ يَجأرُون؛ معناها إذا هم يَجْزعُون، وقيل يصيحون، وقيل يضرعون دعاء، وجأَرَ القومُ جُؤَاراً: وهو أن يرفعوا أصواتهم بالدعاء متضرِّعين.

وجأَرَ بالدعاء متضرِّعين. وجأَرَ بالدعاء إذا رفع صوته.وقيل الجُؤَارُ مثل الخُوَار، جأَر الثور والبقرة يَجْأرُ جُؤاراً: صاحا، وخَارَ يَخور بمعنى واحد: رفعا صوتهما، وقرأ بعضهم: عجلاً جسداً له جُؤَارٌ..

وغيث جُؤَرٌ مثل نُفَرٍ أَي مُصَوّتٌ، من ذلك، وفي الصحاح: أي غزير كثير المطر؛

وجَأَرَ النبتُ: طال وارتفع، وجَأَرَت الأرض بالنبات كذلك؛ وقال الشاعر:

أبْشــــرْ فَهـــذي خُوصــَةٌ وجــَدْرُ وعُشْبٌ، إِذا أَكَلْتَ، جَوأَرُ

والجأْرُ من النبت: الغضُّ الرَّيَّانُ؛

ورجل جَأْرٌ: ضخم، والأنثى جَأْرةٌ.

والجائر جَيَشانُ النَّفْس، وقد جُئِرَ.

والجائرُ أَيضاً: الغَصَصُ، والجائرُ: حَرٌّ في الحَلْقِ.

«اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس، أنت رب المستضعفين وأنت ربّي لا إله إلا أنت، إلى من تكِلني؟ إلى قريب يتجهمني، أم إلى عدو ملّكته أمري، إن لم يكن بك سخط علي فلا أبالي غير أن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الكريم، الذي أضاءت له السموات والأرض وأشرقت له الظلمات، وصلُح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن يحلّ علي غضبك أو ينزل علي سخطك، لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوّة لنا إلّا بك».

بهذه الكلمات التي تقطر ألماً وحزناً توجّه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم إلى ربه بعد أن ضاقت عليه بما رحبت، غير يائس، معتصماً بقوة الله..

حمد بو شهاب:

قبل الرسالة قُل لي من هم العربُ وأيُّ مجــدٍ بنَــت أمّ لهـــم وأبُ؟

تعالَ فاســـــتقرئ التاريخ أمثلـة ترَ الحقائق فيما تحمـــل الكتـبُ

كان التفاخــر بالأنسـاب رائدَهـم في كل ناد فماذا حقـق النســبُ؟

هل استطاعوا به توحيــد أمتهــم كلا ففاقـــد أمر الشــيء لا يهـبُ

وذو النباهة فيهــم مــن لـه وَثَـن ٌ إليه يجــأرُ بالشــكوى وينتحــبُ

وأشرف القوم من وأد البـنات لـه يعد فخـراً ومن يقتــات ما نهبـوا

وما البسوسُ وما جـرته مـن فتـن إلا دليـــل بأن الفكــر مضطــربُ

نعم وإلا فمـــا مقــــــدار ناقتهــا حتى عليهــا دم الحـيين ينسـكبُ

وكان أول قتلى الــقوم ســـيدهم كليب : ثــم توالت بعـده النُوَبُ

فأربعون من الأعوام إن خمــــدت نار الحروب فنار الحقــد تلتهــبُ