منتديات البوحسن - طريق الوصول إلى الله

بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله ربّ العالمين كما حمد ذاته بذاته في سورة الحمد,ونشهد ألا إله إلا الله وأن محمّداً صلى الله عليه وسلم رسول الله مقرين له تعالى بالوحدانية ومؤمنين برسالة رسوله صلى الله عليه وسلم.
وبعد
فهذه فوائد انتقيتها من كتاب "حقائق عن التصوف" للشيخ الفاضل عبد القادر عيسى رحمه الله تعالى, يتبين فيها الانسان كيفية سلوك الطريق الموصل إليه سبحانه وتعالى, ومن أراد الاستزادة فليرجع إلى الكتاب نفسه, وأرجو الله للقارئ ولي الانتفاع والقبول.
وأنصح نفسي ثم من يقرأ هذه الأسطر أن أن يسأل الله الصبر ويتصبر على قراءتها ثم العمل بها, إنه خير مسؤول وأكرم مأمول.

طريق الوصول إلى الله

فطريق الوصول إلى الله تعالى هو تلك المقامات القلبية: كالتوبة والمحاسبة والخوف والرجاء والمراقبة... والصفات الخُلُقية: كالصدق والإخلاص والصبر... التي يتحلى بها السالك في طريقه إلى معرفة الله تعالى معرفة ذوقية، والوصول إلى مقام الإحسان الذي لا حدَّ لمراتبه.
وليس المراد بالوصول المعنى المفهوم بين ذوات الأشياء، فإن الله تعالى جلَّ أن يحده مكانٌ أو زمانٌ، ولذا قال ابن عطاء الله السكندري: (وصولك إلى الله وصولك إلى العلم به، وإلا فجَلَّ ربُّنا أن يتصل به شيء، أو يتصل هو بشيء) [“إيقاظ الهمم” ج2/ص295].
وقال الإمام الغزالي رحمه الله تعالى: (معنى الوصول هو الرؤية والمشاهدة بسر القلب في الدنيا، وبعين الرأس في الآخرة، فليس معنى الوصول اتصال الذات بالذات، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً) [“روض الطالبين” للغزالي ص150].
وإن السير في طريق الوصول إلى الله تعالى صفة المؤمنين الصالحين، ومن أجله جاء الأنبياء والمرسلون، وإليه يدعو العلماء والمرشدون، كي يرتقي المرء من حضيض المادية والحيوانية إلى مستوى الإنسانية والملكية، ويذوق نعيم القرب ولذة الأنس بالله تعالى.
وإن الطريق واحدة في حقيقتها، وإن تعددت المناهج العملية، وتنوعت أساليب السير والسلوك تبعاً للاجتهاد وتبدل المكان والزمان.

****

الانقطاع عن الطريق مصيبة كبرى، وخسران مبين، وسببه موافقة السالك لشهوات نفسه وتطلعه للمقامات والكشوفات وانحرافه عن مقصده الأسمى. فالسالك الصادق المخلص لا يطلب المقامات ولا يقصد المراتب والكرامات، وإنما هي منازل يقطعها في طريقه إلى الغاية الكبرى دون انحراف أو التفات.
قال ابن عطاء الله السكندري رحمه الله تعالى: (ما أرادت همة سالك أن تقف عند ما كُشف لها إلا ونادته هواتف الحقيقة: الذي تطلب أمامك) [“إيقاظ الهمم في شرح الحكم” ج1/ص51].

****
ويختلف الواصلون في وصولهم إلى الله تعالى كل على حسب مقامه وهمته.

وها نحن نوضح بعض المقامات التي يمر بها السالك في سيره إلى الله تعالى، وأولها التوبة؛ فمن لا توبة له لا سير له، وهي منطلق السالك في سيره إلى ربه.

ثم المحاسبة, ثم الخوف, ثم الرجاء, ثم الصدق, ثم الإخلاص,ثم الصبر, ثم الورع, ثم الزهد, ثم الرضا, ثم التوكل, ثم الشكر.

وسنقف مع كل واحدة منها على حدة.

والحمد لله ربّ العالمين.

محمّد راشد