رد: شرح الصلاة المشيشة للشيخ سعد الدين العارف الحموي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمّد راشد
أخي الفاضل الشرح جيد لابأس به لكن لايقدر على فهمه كل إنسان, وفيه استفاضة بالتحدث بالمقامات والغيبيات.
لكن من هو هذا العارف سعد الدين؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
سيدي محمد بارك الله بحياتكم .
لا شك أن الشرح عظيم ،ويصلح لبعض الناس دون بعض حسب المدارك العلمية الشرعية عند كل شخص ،وطالب العلم لديه أسس ثابتة في كيفية التعلم ومن أهمها التدرج في مراقي التعلم فيبدأ بصغار العلم قبل كباره
إلا أن قول الإمام سعد الدين الحموي (وانشلني من أوحال التوحيد: أي خلصني يا الله سريعاً من مخاوف ومزالق الاعتقادات الرديئة الباطلة ومن متشابهات الأحكام التي زلت فيها أقدام الكثيرين إلا من رحم الله تعالى ومما يعرض للسالكين المستدلين بالأشياء على الله تعالى من الشبهات، فلا تسلك بي مسلك من شطح في كلامه واصطلم، أو ممن لُبِّسَ عليه الأمر فقال بالحلول والاتحاد ووحدة الوجود، أو ممن غلبت عليه الحقيقة فادعى الجبر ونفى الحكمة والأحكام، لأن صاحب الفناء إن لم تدركه العناية الإلهية أنكر ثبوت الآثار ومنها الرسل وما جاءوا به بل والعالم برمته، وتخليصه من تلك الأوحال نقله من مقام الفناء إلى مقام البقاء.)
هو معنى صحيح ولكن هناك معنى أدق وهو أن التوحيد هو رؤية الله تعالى وغيره مع إثبات الفردانية لله وحده بينما مطلوب سيدنا بن مشيش هو تحقيق الفناء التام حتى يتحقق بقول النبي صلى الله عليه وسلم (حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ...)كما جاء في الحديث . أي لا يرى غير الله . وهذا لايعني إنكار ثبوت الآثار مطلقاً وإنما رؤية المؤثر جل جلاله غلبت على رؤية الآثار فلم يعد يرى إلا الله .لكن لا بمعنى الحلول ولا الاتحاد ولا الجسمية ولا والحلول في الجهات ولا غيرها من الكفريات بل هو معنى يعجز لسان السادة النجباء عن بيانه فضلاً عن البطالين أمثالي .والكلام واسع والتحقق بهذا المقام يحصل بالإخلاص والصدق والمحافظة على الفروض وكثرة النوافل بحضور تام .نسأل الله أن يبلغنا ذلك بجوده وكرمه وواسع فضله والله أعلى وأعلم.وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.
التعديل الأخير تم بواسطة محب الاولياء ; 12-20-2008 الساعة 09:22 AM