رد: جامع الدرر البهية لانساب القرشيين في البلاد الشامية
ءال دملج [16]:
أسرة تقطن طرابلس ويقال إنها وفدت طرابلس الشام في أثناء الحملة التي قام بها الملك قلاوون الألفي لتحرير طرابلس من الصليببيين، ثم تفرعت هذه الأسرة منها إلى حلب وطرطوس واللاذقية ونواحي الشام، ويقال إن نسب هذه الأسرة يعود إلى أحد السبطين الكريمين رضي الله عنهما.
- ءال السرميني [17]:
أسرة دمشقية ذكر الفاخوري أنهم من السادة الأشراف، وهناك عدة أسر في سوريا يعرفون بهذه الشهرة ولا ندري هل هناك من اتصال فيما بينهم بالنسب.
- ءال الصلح [18]:
أسرة تقطن صيدا ولعل لهم نسبة للبيت النبوي كما لُمح إلى ذلك في وثيقة حجة وقف سنة 1250هـ.
ويوجد في طرابلس الشام أسرة تحمل هذا اللقب ولا ندري هل لهم صلة قرابة مع ءال الصلح القاطنين في صيدا.
- ءال الطباخ [19]:
أسرة حلبية ونسبهم يعود إلى ءال البيت النبوي على حسب ما ذكر الشيخ راغب الطباخ مؤرخ حلب.
- ءال عز الدين [20]:
أسرة تقطن بيروت وهم من السادة الأشراف جزمًا ولا ندري هل يتصل نسبهم بآل عز الدين الحسينيين المنتشرين نواحي مضايا وإدلب وحلب وحماه.
- ءال قرنفل [21]:
أسرة بيروتية نسبها شريف ثابت.
- ءال قَنِِّين [22]:
أسرة بيروتية نسبها شريف وبيدهم وثيقة موثقة تثبت ذلك وقد اطلعت عليها.
- ءال القلازين [23]:
أسرة تقطن عرب السبع في فلسطين ويقال إنهم من السادة الأشراف.
- ءال اللبابيدي [24]:
أسرة لها انتشار في فلسطين وسوريا ولبنان، شريفة النسب، كانت في بيتهم نقابة السادة الأشراف في عكا مدة من الزمن ومنهم نقيب السادة الأشراف في عكا السيد محمود اللبابيدي
ءال المجذوب [25]:
أسرة تقطن بيروت، وأصلهم من ءال المجذوب في الساقية الحمراء من مدينة فاس، ولا ندري هل هناك من صلة قرابة بينهم وبين ءال المجذوب القاطنين نواحي البقاع وسوريا، وعلى كل حال فإن مقصودنا ءال المجذوب البيروتيين فإنهم من السادة الأشراف، وجدهم الأعلى في بيروت هو السيد محمد المجذوب قدم بيروت واستقر فيها في أواخر القرن العاشر الهجري.
- ءال المحب [26]:
أسرة بيروتية نسبها شريف ثابت.
- ءال معتوق الصلح [27]:
أسرة تقطن صيدا ولعل لهم نسبة للبيت النبوي كما لُمح إلى ذلك في وثيقة حجة وقف سنة 1250هـ.
- ءال المعصراني [28]:
أسرة تقطن صيدا ولعل لهم نسبة للبيت النبوي كما لُمح إلى ذلك في وثيقة حجة وقف سنة 1250هـ، ولا ندري هل لهم اتصال نسب بالسادة ءال المعصراني المتقدم ذكرهم.
- ءال المهتار [29]:
أسرة صيداوية شريفة النسب.
- ءال الميقاتي [30]:
أسرة بيروتية نسبها شريف ثابت، أما أسرة الميقاتي القاطنين في طرابلس الشام فكل ما نعرف عنهم أنهم قسمان الأول: أسرة قديمة في طرابلس الشام أصلهم على ما يقال من مصر، قدم جدهم الأعلى الشيخ محمد في حملة الملك المنصوري حيث ولاه الإمامة والخطابة في الجامع الكبير [31].
وأما الثانية [32]
فيقال أصلهم من مدينة حلب وقد قدم جدهم الأعلة منذ نحو خمسمائة عام إلى مدينة طرابلس الشام واستقر فيها وكان يحمل لقب "ءال الوتار" وأحد أفراد هذه الأسرة وهو الشيخ علي الوتار دفن في المدرسة التي كانت بجوار المسلخ القديم في طرابلس الشام، ويقولون: مع الزمن تغير لقب ءال الوتار إلى ءال الميقاتي ولعل السبب استلام بعضهم لمهمة التوقيت في طرابلس الشام.
وعلى كل حال لا ندري هل الاسرة البيروتية تمت بصلة قرابة لآل الميقاتي القاطنين في طرابلس وسوريا.
- ءال ناجي [33]:
أسرة طرابلسية شهر بينهم أنهم من السادة الأشراف، وعلى بعض قبور أجدادهم في أيام العثمانيين التصريح بانتسابهم إلى السيد عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه، وكان عندهم شجرة عند بعضهم ادعى احتراقها.
- ءال نجا [34]:
أسرة تقطن طرابلس الشام ونزل منها فرع إلى بيروت، ويقال إنه كان بحوزتهم مشجر نسب صحيح إلى السادة ءال البيت النبوي الشريف إلا أنه قد ضاع وللأسف.
- ءال الهابط [35]:
أسرة دمشقية اشتهر نسبتها إلى ءال البيت النبوي الشريف.
- ءال يموت [36]:
أسرة بيروتية نسبها شريف ثابت، ويقال: إنها وءال منيمنة فرع واحد
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات