الموضوع
:
الخليفة الراشدي الثالث: عثمان بن عفان- رضي الله تعالى عنه
عرض مشاركة واحدة
12-25-2008
#
25
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,194
معدل تقييم المستوى:
10
رد: الخليفة الراشدي الثالث: عثمان بن عفان- رضي الله تعالى عنه
خلافة عثمان رضي اللَّه عنه (سنة 24 هـ/ 644 م) : .
"كانت مبايعة عثمان [
] يوم الاثنين لليلة بقيت من ذي الحجة سنة 23 هـ، واستقبل الخلافة في المحرم سنة 24 هـ، وقيل لهذه السنة عام الرُّعاف (1)، لأنه كثر فيها الرُّعاف (2) في الناس، ولي عثمان [ رضي الله عنه ] الخلافة وعمره 68 عاماً ميلادياً، أو 70 عاماً هجرياً، أي أنه كان في سن الشيخوخة (3)،
وقد كان عمر رضي اللَّه عنه يخشى أن يميل الخليفة بعده إلى أقاربه، ويحابيهم، ويحرم ذوي الكفايات فتسوء الحال، فقال لعليّ [ رضي الله عنه ] : إن وليت من أمر المؤمنين شيئاً فلا تحملن بني عبد المطلب على رقاب الناس. وقال لعثمان [ رضي الله عنه ] : يا عثمان إن وليت من أمر المسلمين شيئاً فلا تحملن بني أبي معيط على رقاب الناس. وكذلك قال لعبد الرحمن بن عوف [ رضي الله عنه ] : فإن كنت على شيء من أمر الناس يا عبد الرحمن فلا تحمل ذوي قرابتك على رقاب الناس.
أما أبو بكر رضي اللَّه عنه فإنه قال لما اختار عمر [ رضي الله عنه ] للخلافة: "أترضون بمن أستخلف عليكم فإني واللَّه ما ألوت من جهد الرأي ولا وليت ذا قرابة، وإني قد استخلفت عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوه"(4).
ثم إن عمر [ رضي الله عنه ] احتاط فأوصى الخليفة بعده بأن يبقى عماله سنة وليس في وسعه أن يفعل أكثر من ذلك، ولندع ذلك الآن إلى فرصة أخرى.
لما بويع عثمان [ رضي الله عنه ] خرج إلى الناس وأراد أن يخطبهم فأُرْتِجَ عليه، ثم قال بعد أن حمد اللَّه وأثنى عليه:
"أيها الناس إن أول مركب صعب، وإن بعد اليوم أياماً، وإن أعش تأتكم الخطبة على وجهها، وما كنا خطباء وسُيعَلّمنا اللَّه"
لكنه [
] خطبهم خطبة أخرى ذكرها الطبري(5) فقال: "إنكم في دار قلعة وفي بقية أعمار فبادروا آجالكم بخير ما تقدرون عليه فلقد أتيتم صُبّحتهم أو مُسيّتم. ألا وإن الدنيا طويت على الغرور فلا تغرنكم الحياة الدنيا، ولا يغرنكم باللَّه الغرور. اعتبروا بمن مضى. ثم جدوا ولا تغفلوا، فإنه لا يغفل عنكم. أين أبناء الدنيا وإخوانها الذين أثاروها وعمروها ومتعوا بها طويلاً؟ ألم تلفظهم؟ ارموا بالدنيا حيث رمى اللَّه بها، واطلبوا الآخرة فإن اللَّه قد ضرب لها مثلاً والذي هو خير فقال : { وَاضْرِبْ لَهمُ مَثَلَ اَلحْيَاةِ الدُنْيَا كَمَاء أنْزَلنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوْهُ الرَّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً} إلى قوله أملاً [الكهف: 45] وهذه خطبة كما يراها القارئ في الزهد واحتقار الدنيا وعدم الركون إليها.
وأول ما فعل عثمان رضي اللَّه عنه بعد البيعة، أنه جلس في جانب المسجد ودعا عبيد اللَّه بن عمر بن الخطاب [
] (6)، وكان قد قتل جماعة من الذين تسببوا في قتل أبيه وشاور الأنصار في أمره وأشار عليّ [
] بقتله. فقال عمرو بن العاص [
] : لا يقتل عمر بالأمس، ويقتل ابنه اليوم. فجعلها عثمان دية واحتملها وقال: أنا وليه. وكان زياد بن لبيد البياضي الأنصاري إذا رأى عبيد اللَّه [
] يقول:
ألا يا عبيد اللَّه ما لك مهرب = ولا ملجأ من ابن أروى ولا خفر
أصبت دماً واللَّه في غير حله = حراماً وقتل الهرمزان له خطر
على غير شيء غير أن قال قائل = أتتهمون الهرمزان على عمر
فقال سفيه والحوادث جمة = نعم أتهمه قد أشار وقد أمر
وكان سلاح العبد في جوف بيته = يقلبها والأمر بالأمر يعتبر
1
2
3
4
5
ألا يـا عبيـد اللَّـه مـا لـك iiمهـرب ولا ملجأ من ابن أروى ولا iiخفر
أصبت دمـاً واللَّـه فـي غيـر حلـه حراماً وقتل الهرمـزان لـه iiخطـر
على غير شيء غير أن قال قائل أتتهمـون الهرمـزان علـى iiعمـر
فـقـال سفـيـه والـحـوادث iiجـمــة نعـم أتهمـه قـد أشـار وقــد iiأمــر
وكان سلاح العبد في جوف iiبيتـه يقلبـهـا والأمــر بـالأمـر iiيعـتـبـر
كان الهرمزان(7) من قواد الفرس، وقد أسره المسلمون بتستر وأرسلوه إلى المدينة في خلافة عمر بن الخطاب [
] ، فلما رأى عمر [
] سأل: أين حرسه وحجابه؟ قالوا: ليس له حارس ولا حاجب، ولا كاتب، ولا ديوان فقال: "ينبغي له أن يكون نبياً"، ثم أسلم وفرض له عمر [
] ألفين وأنزله بالمدينة. وقيل: إن السكين التي قتل بها عمر [
] رؤيت قبل قتله عند الهرمزان فلما بلغ عبيد اللَّه بن عمر [
] ذلك ذهب إليه وقتله، فهذا هو الهرمزان المذكور في شعر زياد بن لبيد. فشكا عبيد اللَّه إلى عثمان زياد بن لبيد فنهى عثمان زياداً فقال في عثمان:
أبا عمرو عبيد اللَّه رهن = فلا تشكك بقتل الهْرْمزان
أتعفو إذ عفوت بغير حق = فما لك بالذي تحكي يدان
1
2
أبا عمرو عبيد اللَّه iiرهن فلا تشكك بقتل الهْرْمزان
أتعفو إذ عفوت بغير حق فما لك بالذي تحكي iiيدان
فدعا عثمان زياداً فنهاه وشذ به.
------------------------
(1) الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 589، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 2/ص 475، السيوطي، تاريخ الخلفاء ص 123، الذهبي، تاريخ الإسلام ج 3/ص 311.
(2) الرُّعاف: الدم يخرج من الأنف. [القاموس المحيط، مادة: رَعَفَ].
(3) جاء في تاريخ القرون الوسطى لجامعة كمبردج: "إن اختيار عثمان للخلافة تمَّ بعد تردد طويل، وذلك لأنه أضعف الستة وألينهم عريكة، وكان كلّ فيهم يؤمل أن يحكم بواسطته، ثم يخلفه، وهذا الاختيار كان كردّ فعل لخلافة عمر القوية الشديدة".
(4) الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 352، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 2/ص 273.
(5) الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 589.
(6) هو عبيد اللَّه بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي، صحابي، من أنجاد قريش وفرسانهم، ولد في عهد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم، أسلم بعد إسلام أبيه، ثم سكن المدينة، غزا إفريقية مع عبد اللَّه بن سعد، ورحل إلى الشام في أيام علي، فشهد صفِّين مع معاوية، وقُتل فيها. للاستزادة راجع: طبقات ابن سعد ج 5/ص 314، الإصابة ج 2/ص 423، مقاتل الطالبين ص 12، الأخبار الطوال ص 180
.
(7) الهُرمُزان: هو من أمراء الجيش الفارسي في معركة القادسية سنة 14 هـ. انهزم إلى خوزستان حيث قاوم العرب مقاومة عنيفة." اهـ
(يتبع إن شاء الله تعالى مع: ولاية سعد بن أبي وقاص [
] الكوفة.... )
عبدالقادر حمود
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عبدالقادر حمود
البحث عن كل مشاركات عبدالقادر حمود
