المثل خلاصة فكر الشعب وخزانة حكمته




تعريف المثل : هو خزانة تراث تتراكم فيها صور الحياة وعبرها بكل تناقضاتها وتنوعاتها او المثل خلاصة فكر الشعب وخزانة حكمته.

والمثل الشعبي في معظم الحالات تجربة شعبية طويلة تخلص الى عبرة وحكمة والامثال أشبه بالرواية الشعبية الذي يقص قصة موجزة فيسهم في تكوين وجدان الطفل حين يلقنه اركان الحكمة الشعبية ومعارج السلوك المستحبة وهي جزء من ملامح الشعب وسماته واسلوب عيشه ومعتقده ومعاييره الاخلاقية والمثل جملة مفيدة موجزة متوارثة شفاهة من جيل الى جيل وهو جملة محكمة بليغة العبارة شائعة الاستعمال عند مختلف فئات الشعب ويلخص المثل قصة عناء سابقة وخبرة غابرة اختبرتها الجماعة وحظي عند الناس بثقة تامة فهو قوة لانه يهدي في حل مشكلة قائمة بخبرة مكتسبة من مشكلة قديمة انتهت الى عبرة لاتنسى وقد قيلت هذه العبرة في جملة موجزة قد تغني عن رواية ماجرى.‏

وقد أرسل إلينا السيد عبد الحميد مشلح العديد من الأمثال لنشرها لما تتضمنه من حكم وعبر :‏

جهاز الرعنه قماقم مكسره-

اهلك ولو بتهلك ولوجار الزمان عليك
- الضرورة لها أحكام
- العين تستحي من العين
- ماله مية عين تستحي منا
- كرمال عين تكرم مرج عيون
- لاهو معلق ولا هو مطلق-
العين مغرفة الكلام-
يحرسك الله من العين-
يا بركة شريكين اذا ما خانو بعضهم
- الشركة بركه -
وحدك وحدك ولو جار الزمان عليك-
كون عن الناس جانبا أكثر الناس حيايا وعقارب-
حبيبين بقلب مايصير
– لاعين تشوف ولاقلب يحزن
- بقلك ياكنه لتسمعي يا جاره-
يسمع دبيب النمل-
من حلق جارك بل دأنك –
ياعرضي لمين بدي ارضي
- الطبع غلب التطبع-
المر حكيم والحامض سقيم والحلو نديم
-لاصاحب الكتير ملك ولا صاحب القليل هلك
- من اخذ البلاد من غير حرب هانت عليه تسليم البلاد-
القناعة كنز لايفنى-
كل الدروب على الطاحون
-حساب القراية مايطبق على السرايه
- اشترينا الجمل بقا الرسن-
الصيط لناس والفعل لناس-
من أخذ امنا نسميه عمنا
- قسم البحر سواقي
- اكلتو راح طعميتوا فاح
- كلب مايهرب من فطيسه-
الذي له راس عند بنات الناس ماينام الليل-
بيت السبع مايخلا من العظام
- اذا اعطا ادهش وأذا أخذ فتش -
غاصبة ومغصوبة-
آب اللهاب طباخ العناب-
عشرة بآب الصيف عاب
- أيام التوت اشتغل لاتموت
- ناس هاي هاي وناس واي واي
- الزوق فضلوه على العلم
- من برا وردة وجو فرده-
برد تشارين بهر المصارين
- البرد والقلة أصل كل علة -
اذا اجا البرد بروح الورد -
اذا بركت بتبين وان قامت بتزين
- البصلة كولها انت على بكرا والضهر طعميها لاخوك والمسا لعدوك-
اكل بصل ومكمل من جميع الخصل.‏

بطلنا الكبة وغلسنا العتبة -
حرك الارطال ولاتقعد بطال
- البطن على لقمة والشر على كلمة
- عند البطون ضاعت العقو ل-
عند البطون زاغت العيون -
عند البطون تندهش العقول -
كول البطيخ وطلع بزنودك وكول الجبس وطلع بخدودك.‏

اللي بياكل على ضرسو بينفع نفسو
- حيوان اكول وقع في أطيب مأكول -
الله لايتقل فينا أرض ولايكره فينا عبد-
اللي مابتحسن عليه حيل الله عليه -
ايار شهر الازهار
- بس ماشاف أمو نسي همو
- الاناقة لاتستر الحماقة-
الامارة ولو على الحجارة
- استغني عن من شئت تبقيى أميرة-
احتاجي الى من شئت تصيري حقيرة
- لاتخرج النفس من الأمل حتى تدخل في الأجل.‏

بأرض النبات لاتبات -
دسنا الاراضي اللي مابتداس وبسنا الأيادي اللي ماتنباس
- أرمل أخد أرملة وضيفوا بعرسهن بصلة
- ان كان بدك تضحك ع الاسمر لبسو أحمر
- شفت الاحمر في الطرق اسمر وعيونة زرق
- ان ماعرفت اصلو بدلك عليه فعلو
- نسي اصلو وتبجق بفعلو
- اتبع الطريق ولو دارت وخود الاصيلة ولو بارت واسكن المدن ولو جارت
- اعزب دوم ولا أرمل يوم-
الاكل والهزيمة ماعليها عزيمة
- كل أكلة بلكمة كل لقمة بكلمة كنت لحمة اكلوني صرت عظمة رموني .‏

البنت ورا الباب والصبي من بغداد .
يقال للتذمر من كثرة عدد البنات في حين ان عدد الصبيان الذين يولدون أقل منهن.‏

هم بنت حوا تلبس وتتغاوى
- صوت حية ولا صوت بنية
- وقت ال بيطلع البوم بتنام كل الطيور
-بيت جنب بيت مابسع قنينة زيت
- الله يعين اللي بيتو كري وزيتو شري
- لولا الموتى تموت ماصار للاحياء بيوت
- بيتي وبويتاتي يامستر عيوباتي فيه باكل وفيه بشرب وفيه بمدد سويقاتي
- مو كل بيضه شمعة ولا كل أحمر لحمة - التاجر على تجرة والزارع على بدره
– ان تاجرنا بأكفان بتبطل الناس تموت وان تاجرنا بالطرابيش بولدو الناس بلا روس
- التجارة تجارة وان كانت حجارة
- اللي مابيعرف تدبيرو حنطتو تأكل شعيرو
- نام على جنزير واتركها لصاحب التدبير
- التفاحة قشرها ولو كانت بقرش والخيارة كولها ولو كانت بفلس
- قشر التفاح ولو كانت اوقيتوا بميه وكول الخيار بقشور ولو كان رطله بمصرية ( مصرية عملة قديمة قليلة القيمة استعملت هذه الكلمة لما دخل ابراهيم باشا سورية في القرن 19 ومايزال الناس يقولون للنقود مصاري ).

__________________