عرض مشاركة واحدة
قديم 05-14-2012
  #1
فاروق العطاف
عضو شرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 107
معدل تقييم المستوى: 16
فاروق العطاف is on a distinguished road
افتراضي حياة أهل القبور

هذا الموضوع أنقله مما ذكره بعض أهل السنة جزاهم الله خير الجزاء وقد تتبعت جميع ما ورد من نصوص وأقوال في مظانها وتأكدت من ثبوتها في الكتب المحال عليها فجزاهم الله خير الجزاء على هذه الجهود المباركة واسأل الله تعالى أن يتقبل هذا العمل ويجعله خالصاً لرضاه
وحده لا شريك له .
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه


أدلة العلماء على أن الأنبياء والأولياء أحياء في قبورهم حياة برزخية كاملة :
اعلم أن التوسل بالأنبياء والأولياء قائم على اعتقاد أنهم أحياء في قبورهم حياة أكثر كمالاً من الحياة الدنيا ،وأنهم يسمعون من يطلب منهم الإعانة ،وأنهم مجرد أسباب فقط ولكنهم من الأسباب النافعة بإذن الله تعالى .ولذا فلابد أن نبحث أولاً في تحقيق الأدلة الدالة على دعوى أنهم أحياء حياة برزخية ،وأنهم يسمعون .
فنبدأ بذكر بعض أدلتهم على ذلك.
قال الله تعالى ((ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون ))
ففي الآية أنهم أحياء وليسوا بأموات لأن الموت مجرد خروج الروح من البدن ثم تعقب ذلك حياة أخرى هي حياة الروح بعد إعادتها مرة أخرى للبدن وقد يتحلل البدن وتأكله الأرض وقد لا يتحلل ولا تأكله الأرض كما في حال الأنبياء وكثير من الشهداء والأولياء فهو انتقال من حياة إلى حياة أخرى وليس هو فناء كما يظن أهل الظنون .وعدم شعورهم بهذه الحياة لا يعني عدم وجودها .ولذا فالحياة الدنيا يعقبها الحياة البرزخية ثم الحياة الأخروية .


وأما الأحاديث فمنها :
1_ حديث الإسراء والمعراج وفقد جاء فيه أن سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالأنبياء عليهم السلام في المسجد الأقصى وجاء فيه أنه التقى بهم في السموات عند المعراج إلى السماء .
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ( ... وَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي جَمَاعَةٍ مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَإِذَا مُوسَى قَائِمٌ يُصَلِّى فَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَإِذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ ،وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَائِمٌ يُصَلِّى أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ صَاحِبُكُمْ – يَعْنِي : نَفْسَهُ - فَحَانَتِ الصَّلاَةُ فَأَمَمْتُهُمْ .رواه مسلم ( 172 ) .
يعني صلى بهم إماماً لهم عليهم الصلاة والسلام أجمعين.
وتأمل كيف أن يصف صور خلقتهم ومن يشبههم من الناس في الصورة .

و عن ابن عباس قال : فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ الْأَقْصَى قَامَ يُصَلِّي فَالْتَفَتَ ثُمَّ الْتَفَتَ فَإِذَا النَّبِيُّونَ أَجْمَعُونَ يُصَلُّونَ مَعَهُ .
رواه الإمام أحمد في المسند ( 4 / 167 )

ثم لقاء سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام بالأنبياء في السموات ويسلمون عليه ويرحبون به ففي صحيح البخاري في باب المعراج ما نصه (.... فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا ؟ قال جبريل قيل ومن معك ؟ قال محمد قيل وقد أرسل إليه ؟ قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم فقال هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى إذا أتى السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا ؟ قال جبريل قيل ومن معك ؟ قال محمد قيل وقد أرسل إليه ؟ قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا يحيى وعيسى وهما ابنا الخالة قال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا ؟ قال جبريل قيل ومن معك ؟ قال محمد قيل وقد أرسل إليه ؟ قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا ؟ قال جبريل قيل ومن معك ؟ قال محمد قيل أو قد أرسل إليه ؟ قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إلى إدريس قال هذا إدريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى إذا أتى السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا ؟ قال جبريل قيل ومن معك ؟ قال محمد صلى الله عليه و سلم قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت فإذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى إذا أتى السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا ؟ قال جبريل قيل من معك ؟ قال محمد قيل وقد أرسل إليه ؟ قال نعم قال مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت فإذا موسى قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكى قيل له ما يبكيك ؟ قال أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخلها من أمتي ثم صعد بي إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا ؟ قال جبريل قيل ومن معك ؟ قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت فإذا إبراهيم قال هذا أبوك فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ...)رواه البخاري في الصحيح.

فتأمل بعدل ترى أن الحياة البرزخية ليست جامدة بل هي حياة أرحب من الحياة الدنيا وأعظم ،وقد تخلص فيها الانسان من العلائق فهي حياة طليقة ليس فيها احتياجات الجسد من أكل أو شرب أو نكاح أو غير ذلك .
وتأمل في هذه النصوص الصحيحة الصريحة فترى أنهم أحياء ويصلون وليسوا مقيدين بل أرواحهم طليقة .

ولك أن تتأمل في هذه الأحاديث الصحيحة وتحكم هل الحياة البرزخية مجرد قبر فقط أم أنها أوسع من ذلك ثم لك أن تتعجب ممن ينكر حياة أهل البرزخ .

التعديل الأخير تم بواسطة فاروق العطاف ; 05-14-2012 الساعة 04:08 PM
فاروق العطاف غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس