بسم الله الرحمن الرحيم
قال سيدنا الشيخ احمد الجامي في آخر زيارة 17/1/2012

اولا نشكر الله تعالى على أن اعطانا الإسلام والإيمان ليس افضل من دوام الاسلام والايمان ولكن كل المؤمنين يشكرون ويعتقدون ولكن لا يقطعون عن انانيتهم ولا عن كبرهم ولا عن ترفعهم عن الاخرين هذا ليس اخلاق المؤمنين.أخلاق المؤمنين ان يكون ظاهرا بشرا وباطنا ملكيا كل واحد منا متعلق بالانانية ومتعلق بالكبر ومتعلق بالارتفاع عن الاخرين.
لو تنظر إلى الشيخ شيخ لا ينقطع عن انانيته ولو تنظر على المريد لاينقطع عن أنانيته الأنانية صار بلاء على المؤمنين الانانية يدعي الربوبية نعوذ بالله يتبع النفس وإذا اتبع النفس النفس يدعي الربوبية قال الله تعالى (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ ) .
لو تسأل عن صاحب الانانية انت تتبع هواك ؟ هواك صار إله لك ينكر لا يعترف لكن في الكلام في الادعاء ,كله اتبع هواه لم يتبع ربه هذا ليس جيد .
حق التصوف أن يميتك الحق عنك ويحييك به هذا ما قاله سيدنا الجنيد رضي الله عنه .
الانانية انانية موجود تنظر إلى الشيخ انانية المريد انانية أهل العلم انانية موجود نفس وننسى ربنا هذا بلوى مصيبة والله لا يرضى .
لا بد ان تترك, إذا واحد جادل معنا نسكت سكوتنا يحل الكل وإذا سكتنا وهو بإنصافه بوجدانه يرجع الى نفسه وهو يستفيد ونحن نستفيد منه أنت استفدت ونحن استفدنا منك .



هل الشكر لله يحمي من سخطه؟
الشكر هذا امره جل وعلا فإذا تأكل تشكر تقرأ تشكر وهكذا وتشكر الله على الاسلام والإيمان . الشكر أمر الله وإذا كان في القدر إصابة شئ أن يصيبك عليك كذلك ان تشكر ولا يمنعك هذه المصيبة عن الشكر . وأما غضب الله تعالى نرجو الله ان يحفظ المؤمنين جميعا من غضبه غضب الله في عدم اتباع العبد المؤمن للشريعة والسنة النبوية حين ذاك يعرض نفسه للغضب اما ان يعفو ولا مانع لعفوه وإما أن يعذب ثم يخرج برحمته او بشفاعة سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام .
الشكر على المصيبة كذالك بالصبر على المصيبة لأن المصيبة لا يأتي إلا بالقضاء والقدر وهو ربنا خلقنا لا بد أن نرضى بما جرى علينا من القضاء والقدر .
الفقهاء الأربعة رضي الله عنهم استنبطوا العلوم الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة من تمسك بالقرآن تمسك بالله والله يرضى عنه.
الذي يخالف الشيخ بقلبه هذا شأن الفساق ظاهرا موافق لشيخه والباطن يعترض عليه والله مطلع على قلبه لا يستفيد ليس جيد الفاسق ليس منافق بل مسلم فاسق ظاهره شئ وباطنه شئ آخر نعوذ بالله .
عدم رضا الوالدين مخالف لرضا الله ورضا الله مقدم على الشيخ ومقدم على كل شئ رضا الوالدين أمر الشريعة مهم .
الخلوة اثنان الخلوة المعروف يدخلون المكان مع آداب الطريق ويذكرون الله تعالى مع آداب الطريق هذا خلوة. الخلوة الثاني الخلوة في الجلوة بينه وبين الله قلبه متعلق بالله تعالى دائما هذا الخلوة انفع من الخلوة الآخر .
المؤمنون بعضهم أولياء بعض مادام كذلك يستفيد بعضهم من بعض إذا رفع الأنانية حصل الاستفادة .
النوافل والسنن مهمة للوصول بالنوافل نتقرب لله جل وعلا وباتباع السنة النبوية يحصل محبة الله تعالى جل جلاله ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ) والنوافل يقربكم إلى الله تعالى .



ماهو علاج الفتور ؟
العلاج ان تتمسك بالكتاب والسنة النبوية الشريفة ولا تخالف امر الله وامر الرسول عليه الصلاة والسلام واترك حب الدنيا حب الدنيا رأس كل خطيئة ترك حب الدنيا أي إزالته من القلب لا بد ان لا نترك الاشتغال بالاسباب لكن حب الدنيا بالقلب يضر إيماننا .كن حافظا على حدود الشريعة, تستفيدون ان شاء الله تعالى من الذين يأتون إلى الزيارة . المحبة هذا من آداب الطريق .
نحن استفدنا من هذا الطريق الذي بايعنا فيه وكل من اتبع الطريق مع المأذون المتصل إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام ولو كانوا اقطاب نحن نهتم بطريقنا الذي نحن فيه . كل الطرق المتصل برسول الله عليه الصلاة والسلام حق ولكن من إلتزم بالطريق لا يلزم ان يتصل بطريق الاخر, اسيادنا قالوا هو لا يستفيد من الطرق الاول ولا من الطريق الثاني.

صحبة من إذا رئي ذكر الله:
كثير من الاولياء رضي الله عنهم الذين نجتمع بهم ويخرج كلامهم من قلب صاف يؤثر, حين ذاك في غيابه اذا ذكر هذا القول يذكر الله تعالى لأن مخرج هذا القول موافق لرضا الله تعالى .
فتور الهمة: لا بد ان تشدوا همتكم قبل ان تخرجوا من الدنيا لأن أمامنا الموت نحن بالموت نقطع من الدنيا قبل ان نقطع من الدنيا لا بد ان نضع الموت امام ونصب عيوننا .
الدعاء حق المؤمن إذا وجد في القدر يأتي الاجابة, إذا اعطى الله نشكره إذا لم يعط نصبر ونشكره على عدم العطاء .
لا بد لمؤمن ان يقوي اعتقاده وإذا لم يعتقد لا بد ان يذهب الى من يقوي اعتقاده ,ومن لم يستفد من الاول لم يستفد من الثاني كما قال سيدنا ابن زروق رحمه الله.
الرياء : كما أن حرارة الشمس في تموز يذيب الثلج, الرياء يذهب كل العبادة. أي عبادة يقع فيه الرياء لا يقبل الله تعالى . اول ما تدخل في العبادة لا بد ان تصحح النية وإذا صحح النية لا تضره الوساوس أثناء العمل , يدفع الوساوس ويستغفر ويتوب الى الله .
المحافظة على الخير الذي يأتيك اشكر الله تعالى وإذا وصل إليك الخير بواسطة العبد حين ذاك تشكر الله تعالى ولا تنسى الواسط كذلك هذا حق الشريعة .
نوصيكم بتقوى الله وخروج محبة الدنيا من قلوبكم لاتنظروا قيل وقال كل هذا فاضي اذا اطّلع الله تعالى على قلب فيه محبة الدنيا وزخارفها لا يفيد قيل وقال لا بد ان نتوب ونرجع الى الله تعالى .
من كان صادقا مع الطريق ولو لم يأت للزيارة نشم رائحة الصدق منه . نرجو الله تعالى ان يجعلنا جميعا من الصادقين .الصدق قال ربنا (اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) اني معكم أنتم صادقون انا استفيد منكم. نحن مع اسيادنا نستفيد منهم ان شاء الله تعالى .
افضل الذكر لا إله الا الله به يخرج الكافر من الكفر ويدخل الى الاسلام وبها يقوى ايمان المؤمن ويجدد ايمانه في صحيح الإمام أحمد قوله عليه الصلاة والسلام جددوا إيمانكم أكثروا من قول لا إله إلا الله .
إذا رأينا مؤمنا مخالفا للشريعة , كيف نكره مخالفته ونحبه لأنه مؤمن من أمة الرسول عليه الصلاة والسلام ؟كراهتنا للمؤمن بدون نصيحة وهو مؤمن كراهتنا مع اهل الايمان ليس جيد, اما الذين لا يحبنا اهلا وسهلا لايحبنا هذا شأنه ننصح إذا قبل اهلا وسهلا وإذا لم يقبل بينه وبين الله . وظيفة المؤمن مع بعضهم وظيفة الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام التبليغ مبشرا ونذيرا ولذا قال ربنا:
( فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً ) . هذا سيرة الله في خلقه ،الصدق ليس في يدنا ان نضع في قلبه أو قلوب الآخرين , الله يطلع على الصدق في قلبنا او قلبه حين ذاك نفرح بهذا الصدق نفرح والله.
إذا ابنك الصغير ثوبه متسخ تكرهه؟لا ...تكره ثوبه المتسخ .وكذلك المؤمن المخالف نكره مخالفته ولا نكرهه ,ولا نشك في إيمان واحد من المؤمنين ولكن طبيعتهم هكذا انانية غالب . انانية غالب حب الدنيا غالب حب الدنيا راس كل خطيئة بل حب الدنيا كله خطيئة واتباعه خطيئة ..
الحظور التام الدائم بالذكر شأن المؤمن الداخل في الطريق ويجاهد .معلوم . يأتي على قلب المؤمن وساوس خطرات إذا جاء الخطرات فاستعذ بالله نعوذ بالله تعالى بهذا يثبت الذكر, مع هذا الانسان اذا يذكر لله تعالى يثبت ذكر ربه في قلبه . وهو جل وعلا بعلمه معه يسمع ذكره وإذا ثبت هذا الاعتقاد سماع ربه ذكره مهما امكن لا يخالف . وإذا خالف يستغفر قال تعالى (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ) نحن نذكر :الله , لا إله إلا لله وهو جل وعلا يذكرنا بالكرم والرحمة والشفقة لا بد ان لا نترك هذا .
إغماض العين اقوى في الحضور لأنه اذا تفتح عينك يشغله بما ترى .
إذا لم يعط الخالق ماذا يعمل المخلوق. لا يعمل شيأ.
مصيبتنا نفسنا بين جنبينا لا تتبع نفسك أي شئ امرك نفسك لا تتبعها زمامها بيد الشيطان وهي اقوى من الشيطان اذكر كثيرا حتى يخفف سيطرة نفسك على قلبك وروحك . لابد للمؤمن ان يكون ظاهرا وباطنا موافق للشريعة لا يلزم ان يكون ظاهرا موافق وداخله خائن .
معرفة الله تعالى درجات لا تقس واحدا من اولياء الله تعالى رضي الله عنهم على نفسك بعضهم اعلى من الملائكة (أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) .
الذكر الفردي جيد . ولكن الذكر الجماعي مثل صلاة الجماعة افضل ولكن لا تترك الذكرالمنفرد .يحصل لذة الحضور اكثر مع ذكر الجماعة .
شيخ محمد رجو هو حفيدي اذنت له لا بد ان تسمعوا منه . لكن حفيدي(اولاد اولادي) ثلاثة جيدون والحمد لله ولكن ليسوا لائق للإذن . كل من يطلب الاذن نعطيه ؟ لا .
الذي يريد ان يبدل بيته يجب ان ينظر الى الجيران اذا كان الجيران موافق لا مانع .
عندما ما يأتي الواردات في الذكر تحمل لا تصح بصوت عال .
كلما يغلي الاناء يغلي في داخله يستفيد واذا يفتح يفور .الصبر احسن عليك ان تتحمل واردات الذكر يأتي ان شاء الله .لا يمنعك أي شئ عن الذكر عليك ان تتحمل.
قد يكون الرياء في التواضع او التواضع في الرياء هذا طبيعة كيف نعرف, وإذا تحسست بتواضعك ليس لوجه الله ليس لطبيعة المسلمين هذا رياء. هذا مفتاحه عندك اذا تصحح نيتك هذا لا يكون ر ياءوإذا لا تتفكر حين ذاك يدخل فية النفس او الشيطان ينقلب الى رياء عليك ان تتوب وتستغفر . هذا معنىً في قلب الانسان ليس صورة ملموسة . يتواضع مع الاخرين في داخله ليعلم انه متواضع هذا رياء عليك ان تتمسك بالآية الكريمة (وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ )ولا تترفع على احد واترك الطبيعة البشرية البهيمية حين ذاك يكون تواضعك خالصا لوجه الله تعالى والله تعالى قال (وَبَشّر المُخْبتِينَ ) أي المتواضعين.



وصية للنساء:
اذكرن الله كثيرا وحافظن على الصلوات الخمس في الاوقات المخصوصة لا تتركن الصلاة عن وقتها, الوقت الاول افضل,لا تقولي اشتغل بالشغل الفلاني او طعام الاولاد بعده اصلي. لا... اصلي ثم بعده اشتغل نرجوا الله تعالى ان يجعلنا من المقبولين بدعاء المؤمنين .
علقوا قلوبكم بالله تعالى نرجوا الله تعالى ان يقبلنا سيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني يقبلنا مريدا .
هذا زمن مظلم وان شاء الله بقدر ظلمة هذا الزمان الله يعيننا لنصح المؤمنين .نرجو الله تعالى أن يعفو عنا ,قصورنا كثيرة.





في العقيدة يقولون لا تجادلوا في سيدنا الخضر والإسكندر ذو القرنين عليهما السلام هل هما نبيان أم لا؟
اذكر كثيرا حتى يقوى طرف الذلة والانكسار باتجاه الله تعالى وتجنب الأخلاق الذميمة الباطنة الوساوس و الخطرات والخيالات ولا تطلب الحضور كذلك . اذكر كثيراً وهو بعلمه مع جميع العالم لا يغيب ذرة عن علمه جل وعلا
لو تذكر كثيراً وتقرأ القرآن الكريم بالتدبر يخفف حب الدنيا . هذه فتنة . لا بد من أن تخفف عن قلبك حب الدنيا . لا تترك الأسباب ولكن لا تتعلق به. علينا أن نترك حب الدنيا المانع لنا من التوجه إلى الآخرة . حب الدنيا استتباع ثمرته كله مصيبة بعد عن الله جل جلاله والوقوع في المخالفات . الله تعالى خلق لنا أسباب المعيشة في البر والبحر والشغل والصَّنعة ولكن قال لنا ألا نتعلق به نتعلق بالخالق جل وعلا ,تعلقنا بالدنيا لا يزيد الرزق .
المنقطعون عن الأسباب من أرباب العناية أي بقلوبهم لم يتعلقوا بالأسباب , ليس بترك الأسباب .
ممنوع التفكر في ذاته جل وعلا ولكن لو تنظر إلى مخلوقاته يكبر عظمته عندنا. لايقدر الإنسان أن يصل إلى عظمته جل وعلا . ولذا رسول الله صلى الله عليه وسلم منعنا من التفكر في ذاته جل وعلا .
جميع الطرق المتصل بالرسول عليه الصلاة والسلام كلهم يوصون مريديهم بكثرة الذكر والتمسك بالشريعة والسنة النبوية الشريفة.






ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نبيل يسلم عليكم وعبدالقادر ويرجوكم الدعاء جزاكم الله خيرا.