رد: الدًّرَرُِِ البَهِِيّة في الوَصَايَا الجَاميَّة
{ 187 } كل المخالفات الشرعية بسبب الغفلة عن الله عزوجل ، لذا وجب علينا أن نعبد الله بالمشاهدة ، كما في الحديث الشريف : ( أن تعبد الله كأنك تراه ) رواه مسلم
فإن لم تصل إلى هذا المقام ، فاعلم أنك في مقام : ( فإنه يراك ) رواه مسلم
كما في قوله تعالى : { أَلَمْ يَعْلَمْ بِأنَّ اللهَ يَرَى } سورة العلق / 14
هل هناك شك في مراقبة الله لنا ؟ فعلينا أن نستحي من الله تعالى من أن نضع الشئ في غير ما خلق له ، وقلبنا خلق لمعرفة الله عزوجل ولمحبته ، لا لمحبة الدنيا التي من مظاهرها حب إقبال الخلق علينا ، وحب النساء ، وحب المال ، وحب الجاه ، وحب الظهور ، نعوذ بالله من هذه الأوصاف الذميمة .
{ 188 } تعلق الإنسان بماديته ونفسه يبعده عن ربه عزوجل وعن كتابه ، وعن رسوله ، وينزل به إلى منزلة بهيمية شيطانية فرعونية نمروذية فإذا به يقول : أنا أكون وغيري لايكون ، أنا أكون سلطاناً شيخاً ، أنا أكون مخدوماً ، وهكذا يكون شيطاناً في صورة إنسان والعياذ بالله تعالى ، أما شأن الخاضع المخبت لأمر الله عزوجل فإنه يستحي أن ينسب إلى نفسه شيئاً فهو قد سلك طريق الصالحين ، طريق أولياء الله ، طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ص 134 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{ 189 } إذا طلبت نفسك الشراب والطعام والراحة ، فأعطها بقدر ما تقوم به وتقوى على طاعة الله عزوجل . ولا تسترسل معها في كل مطلب ، بل أعطها بمقدار ما سمح لك الشرع الشريف ، وإلا تسقط من رتبة الإنسانية إلى رتبة بهيمية والعياذ بالله .
{ 190 } اتباع الهوى من أخطر الأمور على المريد ، وأشده أن يؤيد هواه بالحجة الشرعية ، أما الفتور في العبادة فمن طبيعة الإنسان لذلك نوع الله تعالى لنا العبادة ، فإذا أصابك فتور في ذكر الاسم المفرد ارجع إلى كلمة التوحيد ، وإذا أصابك فتور في ذكر كلمة التوحيد ارجع إلى الصلوات الشريفة ، فإذا تعب القلب فغير العبادة . واعلم أن الفتور لا يدفع إلى المعصية بل يحولك إلى سنة ثانية . وهذا الانتقال من عبادة إلى عبادة بسبب التعب إنما هو لأهل الطريق .
{ 191 } حق على المؤمنين أن يسكتوا أمام أصحاب الهوى الذين يؤيدون هواهم بالحجج الشرعية ، ولا يجادلوهم لأنهم جعلوا إلههم هواهم قال تعالى : { أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْم } سورة الجاثية / 23
وكل واحد يدافع عن إلهه ، وعلمنا بجانب علم الله تعالى لا شئ ، فمن اعتمد على علمه فإنه يذهب بالكلية
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ص 135 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ويكون سخرية بين الناس لأنه سوف يتخبط في ظلمات جهله .
فليس هناك نفوسٌ أطهر من نفوس الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لأن نفوسهم متعلقة بالوحي المنزل من الله تعالى ، وليس هناك بعدهم أطهر من نفوس من اتبع رسول صلى الله عليه وسلم لأن نورهم مستمد من نوره صلى الله عليه وسلم . أما من تعلق بهواه والعياذ بالله تعالى فإنه يريد أن يلعب بالناس من خلال دينهم .
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات