القَويُّ جَلَّ جلالُهُ
"هو المتناهي في القوة، الذي تتصاغر كل قوة أمام حضرته، وتتضاءل كل حيثية عند ذكر عظمته(1) .
ومظاهر القوة الملائكة؛ فإن الله أعطى للواحد منهم قوة يمكنه أن يقتلع الجبال، ويقلب المدن، ومع ذلك فإنهم يرتعدون من هيبته، ويخشون سطوته.
وأعلى قوة أودعها الله في الأنبياء والمرسلين، فإنهم تحمَّلوا أعباء الدعوة إلى الله تعالى، وصبروا على الأذى والبلاء، وتحمَّلوا نيران الغرام والأشواق إلى الواحد العلام ( 2 ) ." اهـ
الدُّعـــــاءُ
" إلهي .... أظهرت معاني القوة في مظاهر الكائنات، وأبرزتها في سائر الموجودات، وماهي إلا ستائر، وأنت القوي القادر والظاهر، وقوتك فوق الجميع وأنت عليم بالكل، ولدعائهم سميع، اكشف عن بصائرنا حجاب الغفلة حتى نشهد نور القوي يمد العباد، ويوصلهم إلى المراد، وأشهدنا حقيقة الضعف في أنفسنا مشهوداً، حتى ننال بك قوة وعناية، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم".
(يتبع إن شاء الله تعالى مع: الإسم الشريف " .المَتِينُ جَلَّ جَلالُهُ.. )
(1) : وعن بعض المشايخ: القوي من القوة، وهو وسط ما بين حال باطن الحول، وظاهر القول، لأن أول ما يوجد في الباطن ممن منه العمل سمي حولاً، ثم ما يحس به في الأعضاء سمي قوة، وظهور العمل بصورة البطش والتناول يسمى قدرة، ولذلك كان في "لا حول ولا قوة إلا بالله" رجع بالأمور والأعمال إلى سند أمرالله. والتعلق به: استمداد قوته بتحقق ضعفك، "تحقق بوصفك يمدك بوصفه، تحقق بضعفك يمدك بقوته". ومظهر ذلك إسقاط التدبير ونفي الدعوى، ورؤية المنة له تعالى في كل شيء، ونفي خوف الخلق وهمِّ الرزق، بل نفي الهموم كلها.
( 2 ) : قال الشيخ زروق: هو الذي له كمال القوة، بحيث لا يعارض ولا يشارك، ولا يدانى، ولا يقبل الضعف في قوته، ولا يمانَع في أمره، بل هو الغالِبُ الذي لا يغالَب، ولا يُغلَب، ولا يحتاج في قوته إلى مادة ولا سبب، وفي قوله { إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين } إشارة إلى ذلك، انتهى. " اهـ
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات