رد: جواهر من كلام الشيخ احمد جامي
يقول سيدي الشيح أحمد فتح الله جامي حفظه الله تعالى شارحاً عروج الروح بكلام نفيس:
الروح جاءت من جوار الله تعالى، وغذاؤها العبادة والذكر وتلاوة القرآن الكريم وفعل الأوامر وترك المنهيات. وهذه الروح هي إحدى اللطائف التي وضعها الله في الإنسان، وهي لطيفة مستقلّة، لا كما يقول البعض بأن النفس والروح والقلب والعقل والسر شيء واحد تختلف تسميته بحسب الأوصاف.
والروح الرباني غير الروح الجسماني، لكن هناك تعلق بينهما كتعلق الحديد بالمغناطيس. الروح الجسماني ليس له قوة الترقي والعروج والتفكير بل هذا للروح الرباني، وصاحب الروح الرباني إذا ابتدأ بالتفكير وبالعبادة وبقراءة القرآن فإنه يستشعر بأن روحه الربانية تقوى وتريد الترقي. لكن من وراء هذه الروحِ النفسُ الأمّارة تجرّها بكلاليبها إلى الوراء، فلا بد من المجاهدة.
والروح الربانية إذا ارتقت وارتفعت فإنها لا تغيب عن نظر القلب، وصاحبها يراها بقلبه الرباني ولو كان مغمض العينين، ويستشعر بأن هذه الروح التي ارتقت هي روحه يقيناً، يعرفها كما يعرف أعضاءه. وهذه الرؤية كرؤية الظل، فهل يشك الرائي لظله بأن هذا ظله أم لا؟ وهذا الخروج يقوى كلما قويت جنود الروح على جنود النفس. والكشف غير الخروج والعروج ؛ فللروح خروج وعروج ووصول، وهذا الوصول بلا كيف ولا تشبيه، ولا يمكن أن يعبَّر عنه. والذي يهمُّنا العبوديةُ، وأن نحافظ على صلاتنا مع الخشوع، وأن نقرأَ القرآن الكريم بتدبر، ونطبِّقَ على أنفسنا الصفات التي وصف الله بها عباده الصالحين، و إذا صدر منا التقصير نستغفر ونرجع إلى الله تعالى.
تمت
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر حمود ; 10-08-2008 الساعة 11:26 AM