علاج عرق النسا ء :
قال أنس بن مالك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : شفاء عرق النساء إلية شاة أعرابية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ثم يشرب على الريق كل يوم جزء . أخرجه الثعالبي في تفسيره .
وفي رواية : إلية كبش عربي لا صغير ولا كبير فتقطع صغاراً فتخرج إهالته فتقسم ثلاثة أقسام في كل يوم على ريق النفس ثلثاً .
قال أنس بن مالك رضي الله عنه : فوصفته لأكثر من مائة فبرأ بإذن الله تعالى .
يقول شعبة حدثني شيخ في زمن الحجاج بن يوسف في عرق النسا : أقسم لك بالله الأعلى لئن لم تنته لأكوينك بنار أو لأحلقنك بموسى .
قال شعبة : قد جربته تقوله وتمسح على ذلك الموضع .
وجاء في القاموس المحيط ج1 ص 1271.
الحرمل حب نبات ..........يخرج السوداء والبلغم إسهالا وهو غاية ، ويصفي الدم وينوم ، وإسفاف مثقال ونصف من غير مسحوق اثني عشر ليلة يبرئ من عرق النساء . مجرب .

لمن خاف عدواً

قال ابن الحاج : إذا التقى الرجل بعدوه وهو على خوف منه فليقرأ هذه الحر وف : كهيعص حمعسق وليعقد بكل حرف منها إصبعا ، يبدأ بإبهام يده اليمنى ويختم بإبهام يده اليسرى ، فإذا قرب من عدوه فليقرأ في نفسه سورة الفيل ، فإذا وصل إلى قوله : ترميهم ..، فليكررها ، وكلما كررها فتح إصبعا من اصابعه المعقودة تجاه العدو ، فيكررها عشر مرات ويفتح أصابعه ، فإذا فعل ذلك أمن من شره إن شاء الله تعالى ، وهو مجرب . المقري التلمساني – نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب ص 438 .

فائدة غض البصر
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل : النظرة سهم مسموم من سهام إبليس ، من تركها مخافتي أبدلته إيماناً يجد حلاوته في قلبه . رواه الطبراني .
قال الغزالي وهذا شيء مجرب عمله وتحققه ، لمن عمل به أنه إذا امتنع عن النظر إلى المحرم ، يجد لذة وحلاوة وللقلب صفوة ، لم يجدها قبل ذلك . بدائع السلك في طبائع الملك – ابن الأزرق – ص 107.

دعاء مجرب
جاء في وفيات الأعيان لابن خلكان ص 543: وكان الزعفراني يقول كان أصحاب الحديث رقودا حتى جاء الشافعي فأيقظهم فتيقظوا . ومن دعائه : اللهم يا لطيف أسألك اللطف فيما جرت به المقادير . وهو مشهور بين العلماء بالإحابة وهو مجرب .

لعسر بول الدواب
جاء في مختصر ابن عساكر تاريخ دمشق ص 101 :
حدث جماعة من شيوخ أهل دمشق قال : العمود الحجري الذي بين سوق الشعير وبين سوق أم حكيم عليه حجر مدور مثل الكرة كبير لعسر بول الخيل . إذا دار الفرس أو الحمار ثلاث مرات انطلق البول منه . عمله حكماء الروم من اليونانيين . مجرب .
وكذلك ورد في بغية الطلب في تاريخ حلب لابن العديم ص 135 عن عمود بالقرب من الأسفريس وذكروا انه مجرب .

لدفع الطاعون
جاء في كتاب الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة للغزي ص 294:
إن كتابة : خلاق عليم . وحملها ينفع لدفع الطاعون ، وأنه مجرب كما رواه الأئمة الواعون.
لقضاء الحاجة
جاء في كتاب النور السافر عن أخبار القرن العاشر للعبدروس ص 115:
ورأيت بخط الفقيه أحمد بن الفقيه محمد بن جابر قال : وجدت بخط العلامة أبي العباس الطبنداوي : إن من قرأ الفاتحة أربعمائة وتسعين مرة قضيت حاجته كائنة ما كانت . مجرب .

صلاة استخارة مجربة

جاء في كتب تنبيه القلوب النائمة ص 91 :
صلاة الاستخارة بعد طلوع الشمس ركعتان يقرأ في الركعة الأولى " الكافرون " وفي الثانية " الاخلاص " بعد الفاتحة وبعد التسليم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول : اللهم خِر لي واختر لي ولا تكلني إلى اختياري ، اللهم اجعل الخيرة في كل قول وعمل وأريده في هذا اليوم واليلة ، اللهم وفقني لما تحب وترضى من القول والعمل في عافية ويسر .
لقضاء الحوائج
جاء في كتاب بغية المسترشدين ج1 ص 186:
فائدة : قال الحبيشي في كتاب البركة : من قرأ" يس " أربع مرات لا يفرق بينهما بكلام في موضع نظيف خال ثم قال ثلاثا: سبحان المنفس عن كل مديون ، سبحان المفرج عن كل محزون ، سبحان من أمره بين الكاف والنون ، سبحان من إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون ، يا مفرج الهموم يا حي يا قيوم صل على سيدنا محمد وآله وافعل لي كذا وكذا . قضيت حاجته . مجرب .

- روى الحاكم مرفوعاً : اثنتا عشرة ركعة تصليهن من ليل أو نهار وتتشهد بين كل ركعتين فإذا تشهدت في آخر صلاتك فأثن على الله عز وجل وصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكاتب سبع مرات وقل يا أيها الكافرون سبع مرات ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات . ثم قل : اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك واسمك الأعظم وجدك الأعلى وكلماتك التامة . ثم سل حاجتك ثم ارفع رأسك ثم سلم يميناً وشمالاً ولا تعلموها السفهاء فإنهم يدعون بها فيجابون .
قال أحمد بن حرب قد جربته فوجدته حقاً . قال إبراهيم بن علي الديلمي قد جربته فوجدته حقا . وقال الحاكم : قال لنا أبو زكريا قد جربته فوجدته حقاً .
- جاء في الفوائد الإلهية للحاجة درية الخرفان ص 78:
قال الشيخ عبد القادر الجيلاني قدس سره : لقضاء الحاجة يقرأ الفاتحة ويقول اللهم تقبل مني ما قرأت واجعل ثوابه صلاة وسلاماً دائمين متلازمين إلى حضرة النبي صلى الله عليه وسلم وآله الكرام . ويقرأ فاتحة ثانية ويقول : رضوانا وسلاما على سيدي معروف الكرخي . ثم يقول بسم الله العلي العظيم توكلت على الحي القيوم ألف مرة وفي كل مرة يسأل الله حاجته فلابد أن تقضى بإذن الله كائنة ما كانت ثم يقول :
إن لي رباً عطوفاً لم يدع يوما ودادي
كلما زدت خطاباً زادني منه أيادي
- جاء في كتاب تنبيه القلوب ص 84 : نقلا عن ابن عابدين في آخر ثبته اللطيفية الصغرى : وإنها بين سنة الفجر وفريضته ، تذكر اسمه اللطيف " 129 " مرة تقول بعدها سبع مرات :
بسم الله الرحمن الرحيم " الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز " ثم تدعو بدعائها المعروف وهو : اللهم يا من تسخر السموات السبع ومن فيهن ، والأرضين ومن عليهن ، سخّر لي كل شيء من عبادك مما في برك و بحرك ، حتى لا يكون لي في الكون شيء متحرك أو ساكن صامت أو ناطق ظاهر أو باطن إلا سخرته لي ببركة اسمك اللطيف المكنون ، يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا ألله " إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون " إلهي جودك دلني عليك وإحسانك قربني إليك ، أشكو إليك ما يخفى عليك وأسألك ما يعسر عليك ، علمك بحالي يغني عن سؤالي يا مفرج عن المكروب كربه فرج عني ما أنا فيه ، يا من ليس بغائب فأنتظره ولا ينام فأوقظه ، ولا بغافل فأنبهه ، ولا بناس فأذكره ، ولا بعاجز فأمهله ، يا علما بالجملة وغنيا عن التفصيل ، كفى علمك عن المقال ، وكفى كرمك عن السؤال ، انقطع الرجاء إلا منك ، وخابت الآمال إلا فيك ، وانسدت الطرق إلا إليك ، يا ألله ، يا ألله ، يا ألله يا سميع يا بصير يا قريب يا مجيب يا ألله اغفر لي وارحمني برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

__________________
جاء في الأثر:" لو ركب ابن آدم الريح

هرباً من رزقه

لركب الرزق البرق حتى يقع في فم ابن آدم

فسبحان مالك الملك، الخالق الرازق،

الحنان، المنّان، أرحم الراحمين