عضو شرف
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: دير الزور - الكرامة
المشاركات: 2,061
معدل تقييم المستوى:
18
من حصاد زيارة الثلاثاء 11/11/2008
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين وبعد :
الحمد لله أن أكرمنا الله تعالى بفضله وكرمه بزيارة سيدنا الشيخ أحمد حفظه الله يوم الثلاثاء الماضي مع أحبابنا ، وكانت زيارة موفقة وجمالية وقد حملنا سيدنا هذه الوصايا لأحبابنا ، كما حملنا حفظه الله السلام الى أحبابنا جميعا .
في البداية قال حفظه الله هل أتاكم مطر ، أجاب أحد الأحباب قليل ياسيدي ....الحمد لله ،قال سيدنا الحمد لله نعم ولكن من ذنوبنا ، ثم بدا الاحباب يسألون :
س - ماهو اقصر طريق للتزكية ؟
ج - ليس للتزكية بل قل اقصر الطرق للوصول الى الله :
- التمسك بالسنة والشريعة .
- الصدق والاخلاص في العبادة ، واذا لم يوجد الاخلاص تسقط (تحبط عبادة العبد ) ولا تثمر ، شرط العبادة الاخلاص .
س - كيف التخلق باخلاق الله ؟
ج - تطهير القلب من الطبيعة البشرية وهي اثنان :
-اكل ، شرب ، زواج ، السعي على من كانت مؤونته عليه هذا لا مانع .
- اما الطبيعة البشرية : حقد ، حسد ، كبر ، رياء ، كلها ممنوعة.
ثم نصح أحد الاحباب وقال له :
اترك الأخلاق الذميمة
واقرا القران بتدبر
واذكر الله كثيرا
واخلص في العبادة سواء ذكر او صلوات او قراءة القران ، أي عبادة ليس فيها اخلاص لا تخلص .
س – كيف يكون قلبي لرب وحده ؟
ج – هذا بالتطهير ليس بالدعوى
الذي يريد الله تعالى له عين واحدة ينظر بها الى ربه ، ليس يمينا ولا شمالا
هذا ليس سهل ، يقينا ليس سهل .
لابد اذا يوجد لك جنينة (حديقة) ولم تسيج حواليها ، الحيوانات كلها تدخل ؛ لا بد لنا ان نحافظ ونسيـِّج قلوبنا حتى لا يكون فيه الا الله تعالى .
هذا ليس سهل الا بالمجاهدة ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) .
****
اساس الطريقة التمسك بالشريعة والسنة النبوية : ( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعون ِ يحببكم ) رسول الله كيف اكل شرب تحمل
نرجو الله تعالى ان يطهر قلوبنا ويوجه ارواحنا كي تخرج من سيطرة النفس الامارة ؛ النفس لطيفة اشتقت من الروح ، فاذا امتزجا تانس النفس بالروح ، الروح تطلب العالم العلوي ، النفس تجرها ، اذا تخلصت الروح فالنفس تبقى والروح تترقى .
****
يجب الا نحمل أخطائنا على الطريق ، على السير والسلوك , هذا منا : الكبر العجب الرياء الحسد كل ذلك منا .
****
الطريقة عين الشريعة ( وذروا ظاهر الاثم وباطنه )
باطنه الاخلاق الذميمة لابد ان نترك حينذاك يكون صافي .
الطريق ليس بالقيل والقال .
عندما نلبس جبة العلم نفتخر بها على من غيرنا او نلبس جبة المشيخة ولا ننزع نبقى في الاسفل .
العلماء مثل الملح في الطعام فاذا فسد الملح فسد الطعام ، الكبر العجب الاستعلاء على الاخرين ليس شان المؤمنين .
س - ماهو العمل الذي يعوض عن مجالسة المرشد ؟
ج - واضع الطريق هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أي طريق كان في ضمن الاسلام ، اذا اخذ آداب أي طريق كان هو في الاسلام ، الاسلام يجمعنا جميعا كل الطرق شاذلية نقشبندية دسوقية خلوتية ... لا بد الا نبغض أي طريق كان ، اذا اهتدوا ووافقوا الطريق فهذا جيد ، واذا خالفوا فعليهم وليس علينا .
لو كنت صادقا في الطريق ، لو كنت في روسيا او ابعد فالله يوصل اليك هذه المحبة او الصدق سواء كنت مع المرشد او بعيد عنه ، انتم لا تستعملون حتى تطلعون عليه ، الله قادر بصدقك مع خادم الطريق ان يعطي في البعد اكثر من القرب ، كله سهل على الله تعالى ، المهم الصدق.
س – اني محب لله ورسوله صلى الله عليه وسلم فكيف احافظ على هذه المحبة ؟
تمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، يكفينا جميعا ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) واذا اتبعنا ننتقل من درجة المحبة الى المحبوبية .
س – كيف يكون الفرار الى الله ؟
الله تعالى قال ( وقروا الى الله ) هذا الفرار : أن يترك المعاصي ويتوجه الى الله ، يترك الكفر الى الاسلام ؛ بفضل الله لا بقوتنا .
الفرار من الناس يكون الى الله وهو فرار الخواص لا بد ان نكون مع الله لا نتكلم ولا نشتغل الا به .
****
عليك ان ترضى بما اعطاك ربك سواء كان ضرر اوفائدة ؛ ولكن نحن نرضى بالقاضي ولا نرضى بالمقضي ، هذا لا يضر بالاعتقاد .
****
الامام الرباني ( أحمد فاروق السرهندي ) مجدد الالف الثاني :
واحد من مريديه قال يا سيدي أوصني ، قال يا ولدي :
والله ليس بيدنا شيئ الا ان نوجه كل من اخذ بالتوجيهات يصل الى الله وكل من تمسك بنفسه او بالناس لا يصل الى الله تعالى .
****
التسويف : لا تسوف لانه تحول عبادة هذه الساعة الى ساعة اخرى ، ان الساعة الاخرى لها عبادة في وقتها وهذه تاخذ عبادة الساعة الاخرى .
****
نحن نستفيد من الطريق لا نستفيد من الاشخاص الا اذا كانوا متعلقين بالطريق نستفيد منهم ، واذا يوجه الى نفسه لا نستفد منه ولا يفيد من لم يصلح نفسه لا يصلح الاخرين .
****
سهل على الله ان يخرج الغير من البين ، أي غير كان يخرج ؛ ما معنى الصدق صدق صدق صدق ،
الصدق : الذي كان صادق يعرف الله تعالى وهو بمعرفته مطلع على قلبه لا يكون عنده مخالف لا لسان ولا قلب ؛ اللهم ارزقنا يا ارحم الراحمين .
رحمة الله كثيرة واذا لجأنا الى رحمته وتركنا النفس الامارة ان شاء الله يكون جيد .
الانسان بقلة بصيرته يستملك ملك الله ، يتكلم بالعلوم :ينسب الى نفسه ، يتكلم بكلام جيد : ينسب الى نفسه . هذا ملك الله هو أعطى فيستملك ملك الله تعالى .
****
قلما يخلص النسان من الخواطر ، ولكن أهل الاسلام لا بد ان يتفكروا في المقروء ، لو تتفكر تقل الخطرات ، كل الخطرات لا يسئل عنه الا اذا وصل الى الهم والعزم ، الخشوع تضره الخطرات ولابد من تركها واذا تمسك بالعزم على الخطرات ويتفكر في معنى المقروء ان شاء الله تقل .
اما الخطرات خارج الصلاة فبالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم .
****
اترك الهوى تقعد في الهوا
الهوى يجر الانسان الى تحت
احيانا الى اسفل واحيانا الى اسفل السافلين
الماء يجتمع في الحفرة الواطئة لا يبقى على تل ،
من تواضع لله رفعه والله يرفعه ،
التواضع صفة الكمل ، والكبر صفة المتكبرين (ان الله لا يحب المتكبرين )
******
(ولا تتركوا الهوى أن تعدلوا )
يقول الامام الفخر الرازي : اذا اتبع الهوى يترك العدالة ، واذا اتبع العدالة يترك الهوى.
الجنون فنون ، ولكن الجنون بقدر الهوى .
******
أعطى أحد الاحباب سيدنا هدية عبارة عن جرة صغيرة من العطر ففتحها سيدنا ووضع على باطن كفه اليسرى(راحة يده) ثم مسح الكفين معا ومسح بعدها على وجهه المشرف وقال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال :
من لا رائحة له لا ينتفع بريح الاخرين وقال : ريح تطلق للمخالف والموافق أما رائحة فتطلق للموافق.
******
كل عالم ، أهل العلم ، اذا يوجد فيه رضا الله تعالى فهو مقبول ، ِلـمَ ؟ :
لأن العلم دليل العمل
العلم برأسه جيد والا ليس فيه فائدة ولذا صحبة عالم يرضى عن نفسه ، وان كان عالما ، شر محض ولا فائدة فيه لان علمه غير نافع له .
وصحبة من لا يرضى عن نفسه ، وان كان جاهلا ، فيه كل الفائدة لان جهله غير ضار .
******
الكلام اذا فيه موافق للشريعة والسنة النبوية ، وليس فيه نفس ، كله تبليغ ؛ وإذا دخلت النفوس لا يستفاد منه لعدم الاخلاص .
مراد الله تعالى من خلقه على ماهم عليه
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
والحمد لله رب العالمين
التعديل الأخير تم بواسطة ابوعبدالله ; 11-25-2008 الساعة 05:03 PM