رد: ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما
ءال قضيب البان [90]:
ديارهم حلب ونواحيها ولهم انتشار في كثير من المدن السورية لا سيما شماليها، وقد توالي عدد كبير منهم نقابة أشراف حلب وهم الأصل الذي تفرعت منه غالبية نسب القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي ابن السيد عبد الله ابن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.
ءال الكبي [91]:
أسرة منتشرة في بيروت وصيدا ويقال إنهم فرع من ءال الدبوسي الطرابلسيين الحسنيين، ولم أقف على ما يثبت صحة ذلك
ءال الكتاني [92]:
أسرة مغربية الأصل لا تزال إلى الآن في المغرب، استقر قسم منها في دمشق الشام، ويعود نسب هذه الأسرة إلى السيد علي وهو الجد الجامع لكافة القبيلة الكتانية اليوم وهو ابن السيد بلقاسم بن عبد العزيز بن محمد بن قاسم بن عبد الواحد بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن أبي بكر بن محمد ابن السيد عبد الله بن الهادي بن يحيى الثالث بن عمران بن عبد الجليل بن يحيى الثاني بن يحيى الأول بن محمد بن إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.
ءال الكزبري [93]:
أسرة دمشقية يقال إنهم أتوا من صفد وأول القادمين إلى دمشق هو السيد عبد الكريم وذلك سنة 1013هـ، وأما لقبهم بالكزبري فجاء من خالهم الشيخ علي كزبر، وهي أسرة علم وقد تولى نقابة الأشراف بدمشق منهم السيد أحمد مسلم الكزبري سنة 1860هـ.
وأما السيد عبد الكريم الصفدي فهو ابن السيد شمس الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن الشهاب أحمد بن خليل بن يحيى بن الشمس محمد بن صالح النابلسي بن داود بن عبد القادر بن الشمس محمد بن عبد الرحمن الينبعي بن الشهاب أحمد بن الشمس محمد بن يحيى بن إبراهيم بن محمد ورد خوزستان بن داود بن الشهاب أحمد بن يحيى بن الحسين زكريا بن القاسم بن عبد الله أبي محمد بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم العمر بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنه.
ءال الكيلاني [94] = الجيلاني:
أسرة استوطنت دمشق منذ ثلاثة قرون تقريبًا ولها انتشار في سائر الديار الشامية وغيرها، ويعود نسبها إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.
ءال الليات [95]:
أسرة تقطن في قرية دير الليات من ناحية المعراض ويذكرون إنتسابهم إلى القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله تعالى عنه ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم، ويذكرون أن لديهم حجة نسب مؤرخة سنة 1330هـ تثبت ذلك
ءال ماضي [96]:
أسرة تقطن قرية شبعا في جنوب لبنان وقد نزح منها قسم إلى بيروت واستقر فيها ويتصل نسبهم إلى أشراف مكة المكرمة، وجدهم السيد علي بن ماضي هو أول قادم إلى شبعا من مصر، وهو علي ابن الشريف ماضي [كان حيًا سنة 1184هـ تقريبًا] ابن السيد سليمان بن يحيى ابن الامير سعد [ت:1116هـ] ابن أمير مكة زيد ابن الأمير محسن ابن الأمير حسين ابن الامير الحسن ابن الأمير أبي نمي الأصغر ابن الامير بركات ابن الأمير محمد ابن الأمير بركات ابن الأمير حسن ابن الامير عجلان ابن الأمير رميثة ابن الأمير محمد أبي نمي الأكبر ابن الأمير أبي سعد الحسن بن علي ابن الأمير قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.
ءال المجذوب [97]:
أسرة تقطن البقاع وجدهم هو السيد قاضي القضاة أبو صالح المجذوب ابن السيد صالح المجذوب المدفون في قرية نيره في البقاع ابن السيد عبد الوهاب ابن القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.
وفي دمشق أسرة تحمل هذا اللقب وهم من السادة الحسينية وسيأتي الكلام عنهم إن شاء الله تعالى.
ءال محمديه [بيت محمديه] = ءال الملكاوي
ءال المدقة [98]:
أسرة منتشرة في صيدا وبيروت والذي ذُكر في مشجر نسبهم أن جدهم الأعلى هو السيد علي الملقب بالمدقة الذي يتصل نسبه إلى السيد حسن السبتي ابن السيد الشريف حسين بن أحمد بن عامر بن خضر بن أحمد بن إبراهيم بن صالح بن مدين الثاني بن مدين الغوث رضي الله عنه ابن السيد عبد الباقي بن عبد الرحمن بن محمد بن وجيه الدين بن أحمد بن يوسف بن غاتور بن عيسى الأبيض بن حماد بن أبي يعقوب داود بن تركي بن مرشدة بن أحمد بن علي بن موسى بن عبد الله الاكبر بن إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنه.
قلت: بعد الاطلاع على هذا المشجر تبين أن فيه أمرين:
الأول: قد وقفت على سياق نسب ءاخر للشيخ أبي مدين الغوث ساقه مسند ونساب البلاد اليمنية بل والحجازية الشيخ سالم بن جندان فقال ما نصه : هو القطب أبو مدين شعيب بن حسين بن أحمد بن علي بن محمد بن شعيب بن أحمد بن الحسين بن عبد الله بن عمر بن يحيى بن إبراهيم بن عيسى بن ميمون بن إسحاق بن جعفر بن علي بن إبراهيم بن محمد ابن الصحابي الجليل سعد بن عبادة بن دُليم بن حارثة بن حرام بن خزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج الأصغر بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأكبر الأنصاري المدني، وهكذا نسبه أيضًا كحالة ، فعلى هذا يكون ءال المدقة من القحطانيين وليسوا من قريش فضلاً عن أن يكونوا من ءال البيت النبوي الشريف.
الثاني: المذكور في مشجرهم أن السيد حسن السبتي أعقب بنتًا واحدة فقط تسمى السيدة نسب وهي أعقبت السيد عمر المكنى بالعمري والسيدة شريفة، والسيدة شريفة أعقبت السيد حسن الذي أعقب السيد مصطفى وهو أعقب السيد علي الملقب بالمدقة، فتبين أن نسب ءال المدقة يتصل إلى السيد حسن السبتي من جهة البنات
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات