عرض مشاركة واحدة
قديم 10-17-2008
  #25
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الدًّرَرُِِ البَهِِيّة في الوَصَايَا الجَاميَّة

{ 63 } المريد الصادق مع شيخه الواصل قد يستفيد منه في حال بعده أكثر من قربه ، والله تعالى يقول : { إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ } سورة الأعراف / 19 .

فالله يتولى هؤلاء الصادقين
.

{ 64 } الانتفاع من المرشد في حال بعده يكون بشروط :
ــــ الاعتقاد بأن هذا المرشد متصل برسول الله صلى الله عليه وسلم ، بالسند المتصل ، شيخاً عن شيخ .
ـــ الاعتقاد بأن هذا المرشد ماجاء بنفسه ، إنما جاء بإذن شيخه عن شيخه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليس داعياً لنفسه ، بل داعياً إلى الله عزوجل .
ــــ الاعتقاد بأن المرشد تقي نقي على سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
{ 65 } الشيخ المتوفي لا يتصرف في الظاهر بشئ لأن تصرفه في الظاهر انقطع بموته ، ولو لم يكن كذلك لاكتفى البشر برسول الله صلى الله عليه وسلم بعد انتقاله إلى الرفيق الأعلى وهو صلى الله عليه وسلم سيد البشر



ـــــــــــــ ص 64 ـــــــــــــــــ

والملائكة ولكن جاء بعده صلى الله عليه وسلم الصديق رضي الله عنه ، فمن مات شيخه وجب عليه أن يتمم سيره وسلوكه على يد شيخ حي ، ولا يجوز له أن يدعي أن شيخه في قبره يكلمه ، ومجالسة الوارث مجالسة لمورثه .
{ 66 } يقول تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ } سورة يونس / 57 .
الموعظة


: هي ظاهر الشريعة ، وفيها إشارة إلى تطهير ظواهر الخلق عما لا ينبغي .

وشفاء لما في الصدور


: هو باطن الشريعة ، وفيه إشارة إلى تطهير النفوس من العقائد الفاسدة ، والاخلاق الذميمة ، وهذا ما نسميه طريقة .

وهدى : هو الحقيقة ، وفيه إشارة إلى ظهور نور الحق في قلوب الصديقين .




والرحمة : هي النبوة ، وفيها إشارة إلى أنها بالغة في الكمال والإشراق ، حيث تصير مكملة للناقصين .




فالأولى : شريعة ، لإصلاح الظاهر بالتقوى والتوبة والاستقامة .




والثانية : طريقة , لإصلاح الباطن بالإخلاص والصدق والطمأنينة .




ــــــــــــ ص 65 ــــــــــــــــ

والثالثة : حقيقة ، لإصلاح السرائر بالمراقبة والمشاهدة والمعرفة . فالمريد لا ينتقل إلى عمل الطريقة إلا إذا حقق عمل الشريعة , ولا يصل إلى الحقيقة إلا إذا جمع بين الشريعة والطريقة تحقيقاً .
ولا يعتمد المريد في مثل هذه الأمور على نفسه ، بل على فضل ربه وتوفيقه فالله تعالى يقول : { وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ } سورة القصص / 68




ويقول : { وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ } سورة الانعام / 112




وفي الحديث الشريف : ( لن يُدخلَ أحدَكم الجنة عملُه ) رواه الشيخان




فالاعتماد على النفس من الشقاء والبؤس ، والاعتماد على الأعمال من عدم التحقق بالزوال , والاعتماد على الكرامة والأحوال من عدم صحبة الرجال ، والاعتماد على الله تعالى من تحقق المعرفة بالله عزوجل . اللهم حققنا بالمعرفة بك حتى نعتمد عليك يا أرحم الراحمين .
{ 67 } الطريق جوهرة يجب التعلق بها , ولا يجوز ان نتعلق بمن تعلق بها ولكن نحبه لتعلقه بهذه الجوهرة , ومن تمسك بالجوهرة عليه بالصدق . وباب الدخول إلى تلك الجوهرة هو شيخ الطريقة كما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو باب الدخول إلى الله تعالى ، قال تعالى : { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ



ـــــــــ ص 66 ــــــ



وَالْيَوْمَ الْآخِرَ } سورة الاحزاب / 21
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر حمود ; 10-17-2008 الساعة 11:56 PM
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس