رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية
العَفُوُّ جَلَّ جَلالُهُ
"هو من يترك المؤاخذة على الذنوب، ولا يذكرك بالعيوب (1) .
وهذا الاسم الشريف فتح للعارفين باباً واسعاً من الرجاء، فإن العفو هو محو الذنوب بالكلية.
وأما الغفران: فهو ستر الذنب عن المذنب.
ومن أراد أن يتحقَّق بنور هذا الاسم فليعفُ عمَّن أساءه وظلمه (2) ." اهـ
الدُّعــــاءُ
" إلهي .... أنت العفو عن الزلات، السَّميع للدعوات، أسألك أن تمنحني عيون البصيرة حتى أعفو عمن أساء، وأرحم أهل البلاء، وينكشف لي سرُّ القضاء، فأرضى عن حكمك كيف تشاء. أشرق على قلبي نور العفو، فأكون مظهراً لهذا السر الجليل، فمن رآني استنار له السبيل، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم".
===========================
(1) والعفو في حق الله تعالى عبارة عن إزالة آثار الذنوب بالكلية، فيمحوها من ديوان الكرام الكاتبين، ولا يطالبه بها يوم القيامة، وينسيها من قلوبهم، كيلا يخجلوا عند تذكرها، ويثبت مكان كل سيئة حسنة، قال تعالى: { فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات }.
(2) : فحظ العبد من التخلق باسم العفو هو أن يعفو عن كل من ظلمه، ولا يقطع بره عنهم بسبب تلك الإساءة، ولا يذكر مما تقدم من أنواع الجفاء شيئاً، قال تعالى في سورة النور: { وليعفوا وليصفحوا } ، فإنه متى فعل ذلك، فإن الله سبحانه وتعالى أولى أن يفعل به ذلك، والله أكرم الأكرمين. عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ألا أدلك على أكرم أخلاق الدنيا والآخرة: أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وأن تعفو عمن ظلمك ) رواه الطبراني في الأوسط . وعن معاذ رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إن أفضل الفضائل أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك، وتصفح عمن شتمك) رواه الطبراني. انظر: الترغيب والترهيب 3/342 . "اهـ
( يتبع إن شاء الله تعالى مع اسمه الشريف : الرَّؤوفُ جَلَّ جَلالُهُ ...... )
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات