وكم أبدعت من أمر
وكم حيرت من فكر
غدا عنك حسيرا
ولكم أوقفت من ذكر
غداً عنك كسيرا
ترى أجنحة الذر
وما في عظمها قر
وما في النفس قد حاك
وفي الخاطر قد مر
فلا يحدث في الكون سوى ما رمت إبداء
ولا ينفذ في الخلق سوى ما شئت إمضاء
وجود فاض بالجود
فأبدى كل معدوم
وأولى كل موجود
فلا الفضل بمعدود
ولا الفيض بمحدود
فكم من فلك دار
وكم من بارق لاح
وكم من كوكب سار
وطير بالثنا صاح
وبحر ماؤه فار
وعطر نشره فاح
وصبح ضوؤه نار
وليل جيشه راح
وريح حكمه جار
وغصن بالهوا طاح
وهذي الشمس والبدر
وذاك البر والبحر
وأرض ثديها در
وكم طود بها قر
ووحش بينها فر
وأفلاك رفيعات
وأجرام منيعات
وأشجار وأغصان
وأزهار وعقيان
ونسرين ومرجان
ودر تحت أصداف
بها الغواص قد طاف
وخود قدها مال
وماضي لحظها صال
وداجي فرعها طال
على وجنتها خال
به قد علق البال
ثوى في خدها العندم
عليه نزل الأرقم
وفيه شعل النار على وجنتها تضرم
وأفعال وأهوال
وصنع للحجى هال
فسبحان الذي جل
عليه الكون قد دل
فمن وحده فاز
ومن أنكره ظل
له الحمد مع الشكر
له المن مدى العمر
وما جردت البيض وهزت عندها السمر
وما شاهده العارف
والطائف والعاكف
ليلاً ونهاراً***
البند الثاني:
إله ختم الرسل
بقص جمع الفضل
ونور محق الجهل
وحق قوله الفصل
به قد رفع الشرع
وطاب الأصل والفرع
ودر الثدي والضرع
وأضحى علم الدين رفيعا
وحمى الحق منيعا
ذي جلال وجمال
ووقار وفخار
ونجار
بهر الصبح سناه
وسما البدر ضياه
وسبى المسك ذكاه
فهو من آل نزار
حبذا العقل المحلى
وهو من أنف مناف
وله القدح المعلى
له قد نطق الظبي
وقد كلمه الظب
وكم حن له الجذع
وقد خاطبه الرب
فأدناه وحياه وناداه وناجاه
وبالأفضال أولاه
فما زاغ له الطرف
ولا راغ له القلب
علا فوق ذرى العرش
ومنه عرف الرسم
وفيه طالع النقش
فما الشمس وما البدر
وما الغيث وما البحر
وما لسبع السماوات وتلك العنصريات
غدت من تحت نعليه فراشاً ومهاداً
سيد الرسل وأفضل
أكمل الخلق وأجمل
أحمد القائم بالحق بشيراً ونذيراً
وسراجاً مستنيراً
وضياء مستديراً
وحساباً قصم الشرك وأخفى ثائر الإفك
بقرآن كريم
وطريق مستقيم
واضح النهج قويم
فعليه الله صلى
وحباه منه فضلا
وعلى الآل مع الصحب
نجوم الوصل والقرب
وأهل الشوق والحب
وباقي الخلف الطاهر نور الفلك الزاهر
من طهرهم ربك من قاذورة الرجس
سراراً وجهاراً
البند الثالث: وهو البند الذي اقتطعت منه السيدة نازك الملائكة المقطع الذي أوردته وقد أشرنا إليه بـ ((
فمن عترته العز أبو أسعد والفخر
كريم الأصل والنجر
وسيف العز والنصر
وبحر العلم والحلم
وموري زند الحق
ومحيي سنن العزم
غزير الفضل والجود
ومغني كل معدوم
ومحيي كل مفقود
أغر الوجه ميمون
غدا بالسعد مقرون
شريف من بني هاشم
ومن نور أبي القاسم
ومن حيدرة القرم
ومن فاطمة الزهراء
الجوهرة الغراء
واللؤلؤة البيضاء
بنت المصطفى المبعوث للدين نصيراً وظهيراً
هو (عبد الله) حبر
لبني الحاجات ذخر
علمه در وتبر
زين الطرس وحلى
كشف الجهل وجلى
وغدا في الصحف يتلى
ومن الشهدة أحلى
كلما حرر لفظاً
سكرت منه اليراعة
وإذا قرر معنى
ألبس الذهن الخلاعة
وإذا حاول بعثاً
شرس الخلق أطاعه
وإذا نور حكماً
حسد البدر شعاعه
وإذا نمق طرسا
غاب عقل ابن جماعه
فهو البحر المصطفى
وهو الورد المروق
وهو النجم المعلى
من به الجهل تمزق
وبه الخافي تحقق
صانه الله فأمسى
للعلى بدراً وشمساً
وحباه الله فضلاً
فغدا للمدح أهلاً
طالما صلى وصام
وبجنح الليل قام
وتأسى بأبيه المصطفى خير الأنام
((فغدا في رمضان الخير كالغيث المريع
فرعينا في شتاء الجدب أزهار الربيع
كم أياد وعطايا، رشف الناس لماها
ومزايا وسجايا، حسد العرش سماها
فأدام الله فخره
وأطال الله عمره، واستطاب السمع ذكره.
مدى الأيام والدهر، وما در لنا الرزق
وما انهل لنا القطر
وما بان سنى الفجر، وما عاد لنا العيد
وعنا رحل الصوم، ما أشرقت البيد
بنور السادة القوم))
وما قدم ذو اللب لذي المجد بنوداً
وحوى النظم لذي العزم نجوماً وعقوداً
وما أنتجت الأرض وروداً وبهاراً
طلعت من حالك الروض على الحوض نهارا
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات