أيام العجائز والمستقرضات
لا يزال جمع من الناس يتحدثون عن أيام العجائز ويذكرون مثلا متوارثا يطلب فيه شباط من آذار أن يعطيه أربعة أيام باردة يضيف إليها ثلاثا ليجعل العجائز تئن من شدة البرد
هي سبعة أيام أولها في السادس والعشرين من شباط وآخرها نهاية الرابع من آذار , فهي ثلاثة من شباط وأربعة من آذار , و إذا كانت السنة كبيسة كما هو الحال في هذا العام فتكون أيام العجائز أربعا من شباط و ثلاثا من آذار .
وهنالك عدة روايات لتسمية هذه الأيام بالعجائز , لكن بعضهم يروي قصة طريفة طبعا هي من اختراع المتسامرين في ليالي الشتاء , كما سبق أن ألفوا قصة السعودات , ومما يدل على أنها قصة وهمية أن شهر شباط يتكلم مع شهر آذار لأنه تضايق من كلمات العجوز عنه .
وجاء في سبب التسمية عدة روايات
الأولى لأنها تأتي في عجز الشتاء أي آخره
الثانية لأن عجوزاً رأت الحر فطرحت الثياب الثقيلة عنها فماتت من برد تلك الأيام
الثالثة لأن العرب تجز أغنامها وأوبار إبلها مؤذنة بقدوم الصيف .
الموروث في حكاية أيام العجائز
يقال أن قبيلة عربية ارتحلت بعد أن شعرت بالدفء من البادية في منتصف شباط , ونصبوا خيامهم وتركوا الأغنام ترعى , وبينما كان زعيم القبيلة يتمشى في المراعي شعر بحرارة الشمس فعاد لقبيلته وطلب منها العودة من المكان الذي جاءته , فرجعوا إلا عجوزاً بقيت مع غنمها , وعندما قارب شباط على نهايته دون أن يعكر مزاجها فرحت فرحاً شديدا وراحت تقول ( إجا شباط وراح شباط وحطينا بظهره المخباط ).
فسمع شباط هذا الكلام فغضب غضباً شديداً وذهب إلى ابن عمه آذار يطلب عونه للانتقام من العجوز قائلاً له ( آذار يا ابن عمي أربعة منك وثلاثة مني لنخلي العجوز تولي ) ويقال تونّي أي تئن وتتألم , فلبى آذار طلب ابن عمه شباط , فاشتد مطر السماء والبرد حتى ماتت العجوز مع غنمها.
المستقرضات
ونتيجة لاستقراض شباط من آذار أربعة أيام عرفت تلك الأيام ( المستقرضات ) , ومما قيل في تلك الأيام ) بالمستقرضات عند جارك لاتبات ) وقالوا ( لا تقول خلصت الشتوية حتى تخلص المستقرضات المنكية ) وقولهم ( مالك طرش يقوم إلا بعد مستقرضات الروم ) والمقصود الروم التقويم الغربي الروماني