رد: الدًّرَرُِِ البَهِِيّة في الوَصَايَا الجَاميَّة
{ 217 } الإنسان لا يأخذ بوسوسة الشيطان إلا لضعف
ـــــــــــــــــــــ ص 148 ـــــــــــــــــــــــ
إيمانه ، فلو كان إيمانه قوياً لاتخذ الشيطان عدواً ، كيف لا يتخذه عدواً ، وهو عدو لله وللإنسان ؟ فأنت أيها المؤمن مأمور أن تتخذه عدواً ، ومن اتخذه عدواً فإنه لايوافقه البتة ، والذي يعينك عليه كثرة ذكرك لله تعالى سراً وجهراً مع الحضور التام .
{ 218 } من عمل بمقتضى الإيمان ومستلزماته ، يكون مراداً عندنا لأنه على سنة سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أما إذا لم يعمل بمقتضى الإيمان ومستلزماته ، فلا يكون مراداً عندنا ، ولا يُسترسل معه ، ولا يُعتمد عليه في التعامل ، ولكن لا يٌشك في إيمانه . ونحن لا نرد أحداً جاءنا ما لم يضر بالدين والطريقة ، وما رأينا ضرراً على الدين والطريقة أعظم من ضرر من اتبع نفسه وهواه وشيطانه ، وتمسك بالعصبية ، وأيد هواه بالحجة الشرعية . نعوذ بالله من شرور أنفسنا ، لأن الذي أخذه هواه ضررهُ على الدين والطريقة أشد من الذين آمنوا ووقعوا في المخالفات الشرعية وتابوا قال تعالى : { فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا } سورة النساء / 135
فاتباع الهوى يحرف صاحبه عن العدل . ومن ترك خالقه وأخذ بهواه كيف يكون حاله ؟ .
{ 219 } الأفعال لها تعلق بالأرواح طيباً وخبثاً ، فمن كانت روحه طيبة فإنه لا يصدر عنها إلا الخيرات وصفات
ــــــــــــــــــــــــــ ص 149 ـــــــــــــــــــــــ
الكمال ، ومن كانت روحه خبيثة والعياذ بالله فإنه لا يصدر منها إلا كل فعل خبيث وصفات ناقصة ، فالأفعال مقيدة بالأرواح طيباً وخبثاً . ولما كانت روح النبي صلى الله عليه
وسلم طاهرة مطهرة نتج عنها كل فعل كامل مكمل . وكذلك من كان قلبه طاهراً تقياً نقياً ، وروحه طيبة كان على قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم . نسأل الله تعالى طهارة القلوب والأرواح .
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات