رد: ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما
ءال زكريا [50]:
أسرة منتشرة في نواحي عكار ويقال إن جدهم هو الشيخ زكري من ذرية الشيخ القطب الكبير أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون ابن السيد عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم
ءال زيد [51]:
أسرة منتشرة بنابلس وطوباس وكفر قرع وسيلة الحارثية والسلط وإربد وأم العمد، وجدهم الأعلى هو السيد نصر أبو صالح ابن السيد عبد الرزاق ابن القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله تعالى عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.
ءال زيدان = ءال الحيالي
ءال السباعي [52]:
أسرة قديمة في حمص قدم جدهم عبد القدوس السباعي من مصر منذ أكثر من خمسمائة سنة وقيل قدم من بلدة ساقية الحمراء قرب مراكش إلى حمص واستقر فيها وذريته هناك، وتفرع منهم خلق في حلب ودمشق وبيروت وبعلبك والأردن، وهم ينتسبون إلى أبي السباع دفين جبل أضاض بسوس وهو من أهل القرن الثامن الهجري، وأصلهم من الصحراء المغربية .
وجدهم الجامع في المغرب العربي للسباعيين وللشغروشنيون هو السيد عمرو بن أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن القاسم بن عيسى بن علي بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن موسى بن عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن زيد بن عبد الله بن إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله الكامل بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.
ءال السبع [53]:
أسرة لها انتشار في طرابلس الشام وبيروت وصيدا والقدس الشريف حسنية النسب، مغربية الأصل، جدهم الأعلى هو السيد مصطفى العلمي الشهير بالسبع ابن السيد إبراهيم بن محمد بن إبراهيم غياث الدين ابن الشيخ محمد العلمي القصيباتي ابن القاضي صالح العلمي ابن الشيخ عمر العلمي الكبير ابن القاضي أبي المجد محمد سعد الدين ابن القاضي تقي الدين ابن القاضي ناصر الدين محمد ابن القاضي أبي بكر ابن القاضي شهاب الدين أحمد ابن الامير موسى ابن السيد محمد بن علم الدين أبي الربيع سليمان بن قاسم بن محمد بن علي بن حسن بن أحمد الهكاري الحاجب ابن الشيخ أبي الحسن علي ابن السيد أحمد بن يوسف ابن الشيخ المهذب قاسم ابن السيد أحمد ابن سيدنا ومولانا عبد السلام بن مشيش رضي الله عنه ابن السيد أبي بكر الشريف بن علي بن محمد الملقب بحرمة بن عيسى بن سليمان الملقب بسلام بن مزوار بن علي حيدرة بن محمد بن إدريس الثاني ابن مولانا الأكبر بن عبد الله الكامل ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.
ويجتمع نسبهم مع ءال القاووقجي والقرق ورضا والسبع والقصيباتي والعلمي ونشابة وشلهب
[54]:ءال السبع أعين
أسرة تقطن صيدا ونزل منهم جماعة إلى بيروت واستقروا فيها، وكانوا يعرفون أوّلاً بآل السبع السابق ذكرهم ثم أطلق عليهم هذا اللقب لنزولهم عند السبع أعين القائم شمال صيدا، ولا يزال قسم كبير من هذه الأسرة تقيم في المكان نفسه
[55]:ءال سعد الدين:
أسرة منتشرة في سوريا ولبنان والأردن ومصر وتركيا ويعود نسبهم إلى السيد القطب الشهير سعد الدين الجباوي رضي الله عنه المتوفى سنة 575هـ دفين رواقه الشهير في جبا الشام.
أما بالنسبة لنسبهم فهناك خلاف شهير في ذلك، فبعضهم ذهب إلى أنهم حسينيون، وذهب قسم ءاخر إلى أنهم حسنيون، وقسم ثالث ذكر أن نسبهم يعود إلى بني شيبة.
* أما سلسلة نسب القول الأول : هو الشيخ سعد الدين ابن الشيخ يونس الكبير الشيباني دفين مكة المكرمة ابن الشيخ أحمد المكي ابن السيد يحيى بني شيبة ابن السيد الشريف عبد الله الشيباني ابن السيد علي المكي ابن السيد محمد الشيباني ابن السيد أبي عبد الله الشيباني ابن السيد إسحاق الشيباني ابن السيد حسن تاج الدين الشيباني ابن السيد محمد صدر الدين الشيباني ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الحسين رضي الله عنهم.
لكن في هذه السلسلة اختلاف وهو أنه في بعض المشجرات جاء فيها عند ذكر السيد محمد صدر الدين الشيباني زيادة أنه ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام أبي القاسم محمد المهدي ابن الإمام أبي محمد الحسن العسكري ابن أبي الحسن الإمام علي الهادي ابن الإمام محمد الجواد ابن الإمام علي الرضا ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن مولانا الإمام الحسين رضي الله عنهم.
* أما سلسلة نسب القول الثاني : هو الشيخ سعد الدين ابن الشيخ يونس الشيبي دفين مكة المكرمة ابن الشريف عبد الله المغربي الحسني القادم من طرابلس الغرب إلى مكة المكرمة ابن الشريف يونس دفين جبل غريان من أعمال طرابلس الغرب ابن السيد أبي السعود محمد الطيب المهاجر من تونس إلى طرابلس الغرب ابن السيد علي الإدريسي الحسني الشيباني الجناني نسبة "لأم جنان" نواحي الأربعة في طرابلس الغرب ابن السيد مؤيد الدين دفين تونس بجامع الزيتونة ابن السيد سعد الله الشهير بشيبان دفين الزاوية الشيبانة بقابس من أعمال تونس ابن السيد عبد الرحمن المجذوب الأكبر ابن السيد علي المحجوب دفين مكناس ابن السيد عبد الله المراكشي الإدريسي دفين مراكش ابن السيد عمر دفين فاس ابن مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الاكبر ابن السيد عبد الله المحض الشهير بالكامل ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم، وهذا القول هو الصحيح.
* أما سلسلة نسب أصحاب القول الثالث : هو الشيخ سعد الدين بن [مزيد] ابن الشيخ يونس الشيباني المتصل نسبه إلى الصحابي شيبة رضي الله عنه وهو بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار العبدري حاجب البيت ابن قصي القرشي العبدري.
وقد أورد بعضهم سلسلة نسب الشيخ سعد الدين رضي الله عنه إلا أن الأمر عندي فيها يحتاج إلى مزيد بحث وتدقيق وأسوقها كما أوردها:
هو الشيخ سعد الدين الشيبي الجباوي الأول ابن السيد يونس الشيبي الثاني دفين ماردين ابن مؤيد الدين شيبان بن يونس الشيبي الكبير الحجبي بن عبد الرحمن بن عبد القادر المكي بن أحمد فيض الله بن عبد الله المكي بن عثمان الشيبي بن عبد القاهر الشيبي بن عبد الله السائب بن داود بن أحمد خلف الشيبي بن عبد الرزاق بن شيبة ابن الصحابي عثمان المتقدم ذكره.
وقد ذكر أصحاب الرأي الثاني أن نسبته إلى الإمام الحسين هي من جهة والدته أم الفضل عائشة بنت السيد أيوب ابن السيد عبد المحسن ابن السيد يحيى نقيب أشراف البصرة المهاجر من المغرب ابن السيد ثابت الذي ينتهي نسبه إلى السيد موسى الرضا بن إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن الإمام الشهيد الحسين رضي الله عنهم .
أما ما ذهب إليه أصحاب الرأي الثالث من أن نسبه يتصل إلى بني شيبة فلعل سبب ذلك ما رأوه عند ذكر نسبته "الشيخ سعد الدين الجباوي الشيباني" فعزوه عند ذلك إليهم، والجواب عن ذلك: أن إطلاق لفظ الشيباني عليه لأمرين:
الأول: أن الشريف عبد الله المغربي القادم من طرابلس الغرب إلى مكة المكرمة نزل عند السيد أحمد فيض الله الحجبي الشيبي الذي بيده مفاتيح الكعبة المشرفة فتزوج ابنته فاطمة الشيبية فأولدها الشيخ يونس، ثم توفي والده الشريف عبد الله ودفن في مكة المكرمة في المعلا عند السادة بني شيبة وترك ولده يونس رضيعًا، فقام بتربيته جده لأمه، وبعد فطامه توفيت والدته فكفله جده لأمه وأخواله فنشأ بينهم وتربى بتربيتهم وعاداتهم وعُرف بهم ونُسب إليهم .
الثاني: أن هذه نسبة لجده السابع مؤيد الدين الشهير بشيبان دفين تونس وصاحب الرواق بجامع الزيتونة .
ءال السعدي [72] = ءال سعد الدين
ءال سلهب = ءال شلهب
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات