الشعاع الخامس - ص: 109

من بين مئات الامثلة الدالة على الحوادث الغيبية سيبين - في الوقت الحاضر - بعناية الله وتوفيقه ثلاث وعشرون مسألة - بياناً مختصراً جداً - تلك المسائل التي دأب الملحدون على اشاعتها بغية افساد عقائد عوام المسلمين. ألاخاب ظنهم، فان اظهار لمعة اعجاز نبوي كريم في كل مسألة من تلك المسائل واثبات تأويلاتها الحقيقية وابرازها، سيكون باذن الله داعياً قوياً وسبباً مهما لاسناد عقيدة العوام وترسيخ ايمانهم. هذا ما أرجوه من رحمة ربي الرحيم، واتضرع اليه سبحانه ان يستر ذنوبي وأخطائي بمغفرته الواسعة. انه سميع مجيب.












المسألة الاولى:


ورد: ان "السفياني" وهو من اشخاص آخر الزمان ستنخرق كفه.


ان أحد أوجه التأويل لهذا، والله أعلم:


لايبقى المال في يده، لكثرة اسرافه وتبذيره في السفاهة واللهو والعبث. فالمال يجري من كفه الى الاسراف، وفي المثل: "فلان منخرق الكف". أي مبذر مسرف. فـ"السفياني" بحضه الناس على الاسراف، يثير فيهم حرصاً شديداً ويهيج طمعاً غالباً. فيسخرهم لمآربه من نواحي ضعفهم تلك. هذا ما ينبه اليه الحديث الشريف ويخبرنا: ان المسرف يكون في أسره، فيتوسل اليه ويتذلل له.


المسألة الثانية:


ورد: ان شخصاً رهيباً - من اشخاص آخر الزمان - يصبح واذا على جبينه مكتوب: هذا كافر 1 .





_____________________


1 قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح: ".. وان الدجال ممسوح العين اليسرى، عليها ظفرة غليظة، مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن، كاتب وغير كاتب.." رواه احمد والبخاري في الفتن، باب ذكر الدجال، وفي الانبياء، باب ما ذكر في بني اسرائيل، وكذا رواية اخرى مشابهة في التوحيد، باب قول الله (ولتصنع على عيني). ورواه مسلم برقم 2934، 2935، وكذا برقم 2933، وابو داود 4315 وكذا في 4316، 4317، 4318 عن حذيفة وابي مسعود معاً. ورواه الترمذي.






الشعاع الخامس - ص: 110

ان تأويل هذا، والله اعلم بالصواب، هو:


ان ذلك "السفياني" سيلبس قبعة الافرنج، ويُكره الناس على لبسها، ولكن لأنه يعمم لبسها بالاكراه والقانون، وتلك القبعة ستهتدي باذن الله - حيث تهوي الى السجود - لذا لايكون كافراً من لبسها مكرهاً عليها غير راغب فيها.


المسألة الثالثة:


ورد: ان لحكام آخر الزمان المستبدين، ولاسيما للدجال جنة وجهنم زائفتين 1 . ان أحد أوجه التأويل لهذا والعلم عند الله هو:


انه اشارة الى ما في الدوائر الحكومية من اوضاع متقابلة متناظرة. كالمدرسة الاعدادية مع السجن، إحداهما صورة مشوهة للحور والغلمان، والاخرى موضع عذاب وسجن.


المسألة الرابعة:


ورد: أنه لايبقى من يقول: الله.. الله في آخر الزمان.


ان تأويلا لهذا - ولايعلم الغيب الا الله - هو:


ان الزوايا التي يذكر فيها: الله.. الله.. الله، والتكايا وأماكن الذكر والمدارس الدينية ستغلق أبوابها، وسيُوضع اسم آخر بدلا من اسم الله في الشعائر الاسلامية كالاذان والاقامة.


والا فليس معنى هذه الرواية ان الناس كلهم سيتردون في الكفر المطلق؛ لان انكار الله أبعد عن العقل من انكار الكون، فالعقل لا يقبل وقوع معظم الناس في هذا الانكار، فضلاً عن كلهم. علما ان الكفار لاينكرون وجود الله وانما تزل عقولهم في مباحث صفاته الجليلة سبحانه.


وتأويله الآخر هو: أن ارواح المؤمنين تقبض قبيل قيام الساعة كيلا يروا هول أحداثها فتندلع القيامة على رؤوس الكفار وحدهم.





_____________________


1 عن ابي هريرة رضي الله عنه. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أحدثكم عن الدجال، ما حَدَّثَ به نبي قومه؟ انه أعور، وانه يجئ بمثال الجنة والنار. فالتي يقول انها الجنة، هي النار. واني انذركم به كما انذر به نوح قومه" رواه البخاري في الانبياء، ومسلم برقم 2936.

__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات