الشعاع الخامس - ص: 111

المسألة الخامسة:


ورد: ان الدجال وامثاله - سيدّعون الألوهية في آخر الزمان ويكرهون الناس على السجود لهم 1 . أحد أوجه التأويل لهذا، والله اعلم هو:


كما أن قائداً جاهلاً ينكر وجود الملك، يتصور في نفسه والآخرين نوعاً من الملكية، كل حسب حاكميته، كذلك الذين يقودون مذهب الطبيعيين والماديين يتخيلون في انفسهم نوعاً من الربوبية، كل حسب درجته. فيسوق - الدجال - رعيته لخدمة قوته ويخضعهم خضوع عبودية له ولتماثيله، اي يجعلهم يحنون رؤوسهم لها.


المسـألة السادسة:


ورد: ان فتنة آخر الزمان عظيمة الى حد لايملك أحد نفسه 2 حتى استعاذت الامة منها منذ ثلاثة عشر قرناً، كما أمر بها الرسول صلىاللهعليهوسلم فجعلتها الامة قرينة لاستعاذتها من عذاب القبر 3


ان تأويلاً لهذا والله اعلم بالصواب هو:


ان تلك الفتن تستميل النفوس وتغريها وتجذبها اليها، وتجعلها مفتونة بها، فيرتكب الناس الآثام باختيارهم، بل ربما يتلذذون بها، كاختلاط النساء بالرجال عرايا في حمامات روسيا، اذ النساء يرتمين الى هذه الفتنة برغبة منهن، فيضللن ويغوين لما يحملن من ميل فطري لاظهار جمالهن. اما الرجال الذين يعشقون الجمال فطرة،





_____________________


1 عن هشام بن عامر الانصاري رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ان رأس الدجال من ورائه حَبَك حَبَك، وانه سيقول: أنا ربكم، فمن قال: انت ربي، افتتن، ومن قال: كذبت. ربي الله وعليه توكلت واليه انيب، فلا يضره، او قال: فلا فتنة عليه " اخرجه الحاكم في المستدرك 4/508 وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وانظر كذلك: النهاية او الملاحم 2/123، جمع الفوائد 2/737، مسند الفردوس 2/236، مسند احمد 3/211 مختصر تذكرة القرطبي ص147 كنز العمال 14/310 نقلا عن الحاكم و 14/312. وفي الحديث الذي خرجه ابن ابي شيبة: "فانه متى يخرج يزعم انه الله فمن آمن به واتبعه وصدقه فليس ينفعه صالح من عمل سلف، ومن كفر به وكذبه فليس يعاتب بشئ من عمل سلف. وانه سيظهر على الارض كلها، الا الحرم وبيت المقدس، وانه يحصر المؤمنين في بيت المقدس ".


2 انظر الى الفتح الكبير 1/315، 2/185، 3/9، مختصر تذكرة القرطبي 148 - 152 مسند الفردوس 1/266 اسعاف الراغبين - هامش نور الابصار ص145 نقلا عن الحاكم، الحاوي للفتاوى 2/217، النهاية او الملاحم 1/32 - 48.


3 عن ابي هريرة رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو: "اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة المسيح الدجال ". صحيح مسلم 2/2200 البخاري 1/211، 2/126، 8/97، 98، 100.






الشعاع الخامس - ص: 112

فيصرعون امام طيش النفس فيقعون في تلك النار المتأججة، ويحترقون، وهم نشاوى من الفرح والسرور.


وهكذا تجلب فتنة ذلك الزمان - بملاهيها ومسارحها ومراقصها واماكن البدع وارتكاب الكبائر فيها - عباد النفس الامارة، فيحومون حول تلك الاماكن كالفراش حول النار، وينجذبون اليها حيارى مشدوهين.

__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات