رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية
البَديعُ جَلَّ جَلالُهُ
"هو الذي لا نظير له في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله، ولا في مصنوعاته.
هو الذي أظهر عجائب صنعه، وأبدع غرائب حكمه.
هو الذي خلق الأكوان على غير مثال سابق (1) .
قال تعالى: { بدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ } (2) .
ومتى أكثر العبد من ذكر هذا الاسم وفهم معناه تجلَّى له نوره، وأدخله الحق تعالى في دائرة الإبداع، وأشهده سرَّ الاختراع، وجعله سيداً يطاع (3)... " اهـ
الدُّعــــاءُ
" إلهي .... أنت البديع الذي أنشأت الوجود على غير مثال سابق، وجمَّلت الكائنات ببديع الصنعة، امنحني عيون اليقين، حتى أرى الإبداع والاختراع، وأقبل بك عليك، فأنال اللطائف القريبة والمواهب العجيبة، وأكون مظهر البديع، وكلي لك سميع مطيع، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ."اهـ
=============================
(1) والبدعة: كل ما ليس له أصل في الكتاب والسنة وإجماع الأمة، قال أبو عثمان الحيري: من أمَّر السنة على نفسه قولاً وفعلاً نطق بالحكمة، ومن أمَّر الهوى على نفسه نطق بالبدعة. وقال سهل بن عبد الله التستري: أصول مذهبنا ثلاثة: الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في أفعاله وأخلاقه، وأكل الحلال، وإخلاص النية في جميع الأحوال.
قال بعض العارفين: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، فقلت : يا رسول الله، اشفع لي. فقال: قد شفعت لك، فقلت: متى ؟ فقال: اليوم الذي أحييت فيه سُنَّةً من سنتي قد أميتت .
(2) : سورة البقرة - الآية 117.
(3) : ومن عرف أنه "البديع" أحبه وآثاره ؛ إما لكمال وصفه، أو لجميل فعله. قال في الحكم: إن لم تحسن ظنك به لأجل وصفه، حسِّن ظنك به لوجود معاملته معك، فهل عوَّدك إلا حسناً، وهل أسدى إليك إلا مِنَنا؟." اهـ
( يتبع إن شاء الله تعالى مع اسمه الشريف 
البَاقِي جَلَّ جَلالُهُ ...... )
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر حمود ; 07-22-2017 الساعة 02:56 PM