رد: تفضل اقرأ رسالة (وحدة الأمة لاتناقض التوحيد )
بمناسبة العشر الأواخر من هذا شهر الصيام المعظم لعام 1430/هـ
أنقل لكم هذه الهدية . وفيها ذكر الؤلف وفقه الله دلائل عظيمة تبين كثير من الأخطاء التي وقع فيها الوهابية هداهم الله .وكانت بأسلوب هادىء وبحث مقنع وأدلة ساطعة .وأسأل الله أن يتقبل من كاتبها وأن ينفع بذلك.وإليكم الرسالة رأيتها في منتدى الأصلين.
وحدة الأمة لا تناقض التوحيد
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه. امابعد:
قد أمر الله تعالى هذه الأمة بالاعتصام ،والترابط ،والعدل ،وصدق الأخوة فقال تعالى ((واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا))وقال تعالى ((إنما المؤمنون إخوة)) وقال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا)) وقال تعالى ((وإذا قلتم فاعدلوا))ولا شك أن في وحدة الأمة وتعاونها على المعروف؛ رفعة لها ،وكبت لأعداءها الشامتين بفرقتها ،تلك الفرقة التي تذكيها السياسات الظالمة،والمصالح الدنيئة .ولما كان من أهم أسباب الفرقة تصور مسائل في الاعتقاد على غير وجهها الصحيح إما تقليداً أو عصبية أو لمصالح دنيوية ؛رأيت أن أكتب للمخلصين فقط ممن يهمهم رضا الله جل جلاله ،ويسرهم ما يقوي التلاحم بين الأمة المسلمة ،مكتوباً أتكلم فيه عن بعض المسائل في توحيد الله جل وعلا أبيّن بها الحق براءة للذمة وإنارة لمن أراد الحق بدليله ،ليعلم القارىء النبيل أن وحدة الأمة لا تناقض التوحيد الحقيقي كما قد يتوهم بعض المسلمين . وأسأل الله أن يوفق من يقرأه بصدق وإنصاف وأن يهدينا جميعاً لما يرضيه ،والله حسبي وعليه توكلي ولاحول ولا قوة إلا به جل جلاله. وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه.
مقدمة
عند البحث في الاعتقاد تبحث مسائل مهمة ومنها مسألة الإيمان بالله تعالى
وتندرج تحته مسائل وأهمها أربع مسائل وهي :مسألة وجود الله تعالى ،ومبحث في صفات الله تعالى ،ومبحث في أفعال الله تعالى ،ومبحث في وجوب إفراد الله بالعبادة .
هذا هو الواضح الجلي في كتاب الله تعالى وسنة النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد حصلت أخطاء في تقرير بعض مسائل الاعتقاد ترتب عليها آثار غير محمودة. وسأبحثها بإذن الله تعالى بأدلتها التي يرضخ لها كل مؤمن مقصوده رضا الله جل جلاله وحده لا شريك له.
بعض مسائل الاعتقاد :
يرى بعض المسلمين الأراء التالية :
الدعوى الأولى :أن المشركين كانوا معترفين بتوحيد الربوبية فلم يكونوا يعارضون فيه .!
الدعوى الثانية :أن الرسل عليهم الصلاة والسلام لم يرسلوا لتحقيق توحيد الربوبية وإنما أرسلوا لتحقيق توحيد العبادة .!وأنهم لم يدعوا الناس لتوحيد الربوبية وذلك لأن هذا القسم من التوحيد معترف به عند المشركين.![1]
وسأبين إن شاء الله تعالى بعض المسائل التي حصل فيها الخطأ ،وهي :
المسألة الأولى :الخلط بين مفهوم مسألة الإيمان بوجود الله تعالى ،ومسألة توحيد الله بأفعاله وهو ما يسمى بتوحيد الربوبية .
المسألة الثانية :هي تصور وجود من يعتقد أن الله لاشريك له في أي فعل من الأفعال في الكون إيجاداً وإمداداً وغير مستقل عن الله في ذلك ومع ذلك يعبده من دون الله تعالى .!
المسألة الثالثة :وقفة مع اعتقادهم بأن دعوة الرسل عليهم السلام هي دعوة هؤلاء العباد الذين لم يشركوا في شيء من أفعال الله تعالى ومع ذلك يعبدون غير الله جل جلاله.!وهو ما يبحث تحت مسمى توحيد العبادة .ولا شك أن الرسل عليهم السلام دعوا الناس إلى إفراد الله بالعبادة وحده لا شريك له وإنما الغلط هو في تصور وقوع ما ذكرته في المسألة الثانية ،وكذلك الغلط في كون الرسل
عليهم السلام انحصرت دعوتهم في هذا القسم .
المسألة الرابعة:أنواع من العوالم التي خلقها الله تعالى ومنها حياة الروح وأحوالها.
المسألة الخامسة :الغلط في عدم التفريق بين مسألة اعتقاد السببية واعتقاد الإيجاد .
المسألة السادسة:مسألة التمييز بين أنواع الاستغاثة .
يتبع إن شاء الله
__________________
عروش الدنيا وممالكها، وبطشها وسلطنتها.. كل ذلك أقلّ من أن يقاوم خفقة من خفقات قلب محبّ!..
ونعيم الدنيا وأفراحها، ولهوها ولذائذها.. كل ذلك أقلّ من أن يخلق لمعةَ فرحٍ في قلب حزين!..