لقد كانت الآية الكريمة الآمرة بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لتؤكد عن طريق بيانات السنة المحمدية أن التعلق بالحبيب صلى الله عليه وآله وسلم لن يكون إلا على أساس التوحيد لله عز وجل الذي لا يتم إلا بنبذ كل ند يتأله ويتقدس دون الله سبحانه.

وهذا هو المراد من قول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم:
لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم.

ذلك لأن النصارى مآخذون على تأليههم لسيدنا عيسى عليه السلام وليس على تقديسهم إياه. فالمبالغة في الإطراء والمدح المذمومة شرعا في حق الأنبياء هي المبالغة التي تجعل الأنبياء أو تجعل غيرهم من البشر أندادا لله تعالى.

وهذا هو الدور الذي يقوم به شيخ التربية مع مريديه وتلامذته الذين سلموا أنفسهم له، فيوجههم نحو هذا المعنى بكل ما أوتيه من علم وحكمة وهمة، ليقدمهم إلى حبيبنا وسيدنا محمد وهم مستشعرون حضوره عليه الصلاة والسلام بينهم واستغفاره لهم وترحمه عليهم، عبدا لله ورسولا مبعوثا من عند الله إلى الأحمر والأسود.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
ومن ثم كان الدعاء بالصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم يقوم مقام شيخ التربية عند الصوفية الكرام.

فأهمية الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تتوجه أيضا عند الحديث عمن يبحث عن طرائق القرب من الله عز وجل لما فيها من التوسل إلى الله تعالى وبه عز وجل، وأيضا لما فيها من التوسل إلى الله بحبيبه ومصطفاه صلى الله عليه وآله وسلم، إذ لا وسيلة أقرب ولا أعظم من الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
أنى لنا الصلاة عليك يا رسول الله:

أما الصحابة رضوان الله عليهم وخاصة الأعراب منهم الذين كانوا يفهمون جيدا معاني الكلمات العربية فقد وقفوا وقفة دهشة واستفسار حول كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فور نزول هذه الآية الكريمة، فدلهم الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام دلالة تفيد كل الأجيال القادمة بعده إلى طريق العبودية السيار: الدعاء.
وقفوا وقفة دهشة واستفسار لأنهم يعرفون أن الصلاة على سيدنا محمد، حسبما يقتضيه فضاء اللغة العربية، تعني تعظيمه في الدنيا بإعلاء ذكره وإظهار دعوته وتقديم سنته حبا وكرامة وليس بالإكراه والجبر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ


فنحن في دعائنا بالصلاة على نبينا وحبيبنا وسيدنا محمد نناجي ربنا ونتوسل قائلين:
كن أنت يا ربنا المتولي للصلاة على سيدنا محمد بتلك الصلاة الكاملة التي أمرتنا بها ليكون نقصنا مغفورا بكمالك، ولأنك أولى بذلك منا لأنك البر المحسن، وما يظهر علينا فإنما هو من آثار أوصافك تباركت وتعاليت.
وكن أنت يا ربنا المتولي للصلاة عليه كما ينبغي في حكمة المنعم الحكيم الذي يراعي كل أحد وما يناسبه، فينعم على كل أحد على قدره ويصلِ عليه الصلاة التي تناسب قدره، فقد علمت بما يليق بسيدنا إبراهيم فصلِت عليه في العالمين، وأنت أعلم بما يليق بسيد الأولين والآخرين فصل عليه صلاة تناسب منزلته عندك وأهليته فيكون فضل صلاتك عليه على صلاة غيرك طبق فضله صلى الله عليه وآله وسلم على سائر الخلق.




....................................
4

__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات