رد: أنساب بعض الأسر التي ليست قرشية
- ءال الفحيلي [121]:
عشيرة من عشائر قضاء طبرية ويقال إنهم من أحفاد بني كلب القحطانيين.
- ءال فخرو [122]:
من أوائل الأفخاذ العربية التي انتقلت من الجزيرة العربية إلى جنوب إيران عن طريق "كاظمة" وهي من مناطق دولة الكويت، واستقروا على الضفة الشمالية للخليج العربي مع بعض عشائرهم وأقاربهم، والمكان الذي استقروا فيه يقع حاليًا غربي مدينة "بوشهر" ويسمى "ديلم" باسم كبير بني تميم وهو جد ءال فخرو، وهو ديلم بن باسل بن أد بن ضبة بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
ثم بعد مدة من الزمن انتقل قسم من بني تميم سكان ديلم برئاسة "فخراه" إلى مكان يبعد عن "رأس نابند" مسافة 25 كلم شرقًا ويعرف الآن باسم قرية الخرة، وبعدها بسنتين انتقلوا إلى قرية كشنكار وكان انتقالهم بعد وفاة كبيرهم فخراه بقرية الخرة، وفي قرية كشنكار صاروا يدعون باسم ءال فخروه، ثم مع الوقت انتقل قسم منهم إلى نواحي ماردين واستقروا فيها ونزل من ماردين قسم منهم إلى لبنان وذريتهم هناك.
وفخراه هو ابن عبد الله بن جاسم بن عبد الرحمن بن علي بن عبيد بن حسن بن راشد بن سليمان بن سعد بن سعيد بن يوسف بن مسعود بن سعد بن مصعب بن سعد بن إسماعيل بن سعد بن محمد بن علي بن طلحة بن محمود بن سعيد بن راشد بن براك بن مالك بن ديلم بن باسل بن أد بن ضبة بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
ءال فرج [123] = ءال فضل
- ءال فضل [124]:
أمراء بادية الشام من حمص إلى وادي الفرات، ويعود نسبهم إلى فضل بن ربيعة الطائي من قبيلة طيء القحطانية، وعلى هذا فإن فضل هو جد ءال الحيار وءال مهنا وءال عيسى وءال أبي ريشة، وهو غير ءال فضل القرشيين.
ءال القاسم = ءال الشاهر
- ءال القاضي [125]:
أسرة لها انتشار في الشوف أحد جبال لبنان، وجد هذه الأسرة هو القاضي الامير عماد الدين حسن وهو أول من تولى القضاء في الشوف لذلك لقب بالقاضي وهو ابن الامير جمال الدين أبي الحسن ابن الأمير أبي القاسم المنصور ابن الأمير علم الدين التنوخي الجامع لنسب أسرة ءال القاضي وءال علم الدين ابن الامير معتب ابن الامير أبي المكارم ابن الأمير عبد الوهاب ابن الأمير أبي إسحاق إبراهيم التنوخي بن أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن عيسى بن جميهر بن تنوخ بن قحطان بن عوف بن كندة بن مذحج بن سعد بن تميم بن النعمان بن المنذر بن امرئ القيس بن النعمان بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس بن عدي بن ربيعة بن الحارث بن [مسعود] بن مالك بن غنم بن نمارة بن لخم بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
والامير علم الدين معن التنوخي تقدم سياق عامود نسبه في ءال علم الدين.
- ءال القدور [126]:
أسرة منتشرة في عكار ونواحيها وهم من فروع أمراء ءال مرعب الاكراد.
- ءال قفة [127]:
يقطنون سيلة الضهر من عمل جنين في فلسطين، ويقال إنهم من سلائل بني لخم بن كندة القحطانية.
- ءال قميّر [128]:
يقطنون كفر قدوم من أعمال نابلس ويقال إنهم من سلائل الأنصار في فلسطين.
ءال الكشة = ءال الخواتنة
- ءال الكعابنة [129]:
عشيرة منتشرة في بلاد الخليل ويقال إن نسبهم يعود إلى بني صخر من سلائل بني جذام من كندة القحطانية.
- ءال كعوش [130]:
عشيبرة منتشرة في قضاء صفد ويقال إنهم من أحفاد ءال الفضل بن ربيعة الطائي القحطانية.
ءال اللحاوي = ءال الشراري
- ءال المجالي [131]:
يقطنون نواحي الكرك ويعتبرون من أكبر عشائرها ولهم انتشار في أرجاء الأردن ويذكرون أنهم من أبناء الصحابي تميم بن أوس الداري رضي الله عنه، وأنهم خرجوا من الخليل، ويذكرون أن جدهم هو جلال بن شديد قدم الكرك حوالي سنة 1050هـ=1640ر.
ءال مجبل = ءال الخواتنة
- ءال المحاسني [132]:
أسرة دمشقية يعود نسبها لبني تميم الداري الموجودين اليوم في القدس الشريف، جاء جدهم الأكبر إلى دمشق في القرن السادس الهجري واستقر فيها واشتهر من أولاده محاسن الشرابيشي التميمي الحنفي وذلك في أثناء القرن السادس للهجرة فنسبت الأسرة إليه.
- ءال المحمد [133]:
أسرة منتشرة في عكار وهم من فروع أمراء ءال مرعب الأكراد.
- ءال مرّا [134]:
أمراء لهم شهرة وهم بطن من بني فضل بن ربيعة من قبيلة طئ القحطانية، وهم ابناء عم مع امراء ءال جحى.
- ءال مرعب [135]:
أسرة كبيرة لها انتشار في عكار وطرابلس الشام ونواحيها، وقد اختلف في نسبتهم فقيل: أصلهم من الأكراد الرشوانية الذين كانوا يسكنون بين مدينتي مرعش وبسنا، وقيل: أصلهم تركماني.
ءال مرعبي = ءال مرعب
ءال مسلط = ءال الخواتنة
ءال مسلم [136] = ءال فضل
ءال المسند = ءال السراحين
- ءال المسوتي [137]:
أسرة دمشقية، أرناؤطية الاصل.
- ءال مسيكه [138]:
أسرة تقطن بيروت، ويعود نسبها إلى الصحابي فروة بن مُسيك بن الحارث بن سلم بن الحارث بن منبه بن ذويب بن عطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد بن أدد [139] أصله من اليمن وسكن الكوفة.
وبعضهم قال [140]: هو فروة بن مسيك بن الحارث بن سلمة بن الحارث بن زيد بن مالك بن مينا بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مراد بن أدد.
- ءال مشرف [141]:
يسكنون نواحي حلب والجزيرة، وينتهي نسبهم إلى مشرف من ءال بكر بن وائل رضي الله عنه، وهم غير ءال مشرف القاطنين في طرابلس الشام ناحية المينا فإنهم يذكرون أن نسبهم يعود إلى الإمام الحسين رضي الله عنه، وقد تقدم ذكرهم.
- ءال المقداد [142]:
يذكرون أنهم من أبناء الصحابي الجليل المقداد بن الأسود البهراني الحضرمي، وأن جدهم قدم من الحجاز مع الفتح الإسلامي وتوجه قسم من عقبه إلى البقاع في لبنان وعقبهم هناك، وقسم سكن ناحية الكورة وقضاء غزة وقضاء طول كرم وعقبهم أيضًا هناك، وقسم توجه إلى بصرى الشام حيث يعرفون اليوم بالمقدادية.
ءال المقدادية = ءال المقداد
ءال المكن = ءال الناصر
- ءال المهادوه [143]:
فرع من بني مهدي من جذام القحطانيين خرجوا من البلقاء فنزلوا في قرية تبنه من أعمال الكورة ثم رحلوا إلى كفر أسد وصيدور، ومنهم فرع نزل بجوار بيسان ويقال لهم المهادوه.
ءال مهنا = ءال الفضل
- ءال المهيدات [144]:
عشيرة بناحية الوسطية بمحافظة إربد يقال إنهم من بني مهدي بن جذام من القحطانية خرجوا من البلقاء بعد أن غلبهم عليها العدوان فنزلوا أولاً في قرية تبنة من جهة الكورة ثم رحلوا إلى كفراسد وصيدور ومنهم فرع نزل بجوار قبيلة الصقر بنواحي بيسان ويقال لهم المهاودة.
- ءال الناصر [145]:
عشيرة من العدنانيين برأس العين في محافظة الحسكة السورية، يقال إن نسبهم يعود إلى عدوان واسمه الحارث بن عمرو بن قيس بن عيلان بن إلياس واسمه عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
- ءال النبهاني [146]:
أسرة لها انتشار في فلسطين وبيروت ويعود نسبها إلى بني نبهان الطائيين، وهم قوم من عرب البادية توطنوا منذ زمان قرية أجرم الواقعة في الجانب الشمالي من أرض فلسطين التابعة لقضاؤ حيفا وإليهم نسبت "خربة نبهان"، وهم غير ءال نبهان الحمويين، وقد شُهر منهم الشيخ يوسف النبهاني البيروتي وهو ابن إسماعيل بن يوسف بن إسماعيل بن الحسن بن ناصر الدين بن نجم الدين أحمد بن علي بن بدر الدين محمد بن إسماعيل بن الحسن بن ناصر الدين بن نجم الدين أحمد بن علي بن بدر الدين محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن نصر الله بن أبي بكر بن خليل بن علي بن خيرة الله بن صالح بن عبد الوهاب بن طه بن إبراهيم بن عبد الجبار بن موسى بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يوسف بن تقي الدين أبي بكر بن الحسين بن عبد الله بن عمر بن عبد الله بن حاتم بن عمرو بن عاصم بن سعد بن مكنف بن الحارث بن مكنف بن زيد الخيل الصحابي بن مهلهل بن زيد بن منهب بن عبد بن قصاد بن المحيلس بن ثوب بن كنانو بن مالك بن نابل بن نبهان بن عمرو بن الغوث بن طئ الطائي.
- ءال النتشة [147]:
يقطنون الخليل ويقال إنهم من سلائل بني عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
ءال نزال = ءال الخواتنة
- ءال نسيبة [148]:
أسرة تقطن بيت المقدس ويذكرون أنهم من الخزرج.
ءال النهاب = ءال الرشو
- ءال الهباب [149]:
يقطنون يافا ويقال إنهم من سلائل بني عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
ءال الهجن = ءال السراحين
- ءال الهديبات [150]:
يقطنون في جبل الخليل ويقال إنهم من أحفاد بني كلب من قضاعة القحطانيين.
- ءال الهنداوي [151]:
عشيرة كانت تقطن أولاً بلدة علعال في إربد ثم انتقلوا إلى تل إربد ومن ثم إلى بلدة الحصن ومنها إلى بلدة النعيمية بلواء بني عبيد في الأردن، ومنهم جماعة قليلة في بيروت، وهم من بني مدلج من القحطانيين.
- ءال الهواري [152]:
أسرة بيروتية يقال إن نسبها يعود إلى قبيلة هوارة التي قطنت مصر والتي نزحت من الغرب، وأصلها من قبيلة هوارة المغربية من أصل بربري وهي أحدى بطون اوريغة من البرانس نسبة إلى هوار بن أوريغ بن برنس، هذا هو الصحيح في نسبها خلافًا لمن زعم من المؤرخين أنها من عرب حمير.
ءال يوسف = ءال السيالة
ءال اليوسف = ءال المجالي
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات