الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



من زيارة الاحباب في يوم الثلاثاء 26 / رجب / 1429 هــ ( ليلة الاسراء والمعراج الموافق 28-7-2008م


حادث احد الاحباب : ( وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعف عن كثير ) لو يؤاخذنا الله بالكلية ما تركنا نمشي على الارض الذي يبعد الانسان عن الله وعن رسوله وعن حقيقة الاسلام ؟؟ الدنيا حب الدنيا
حب الدنيا اذا زاد على القلب ذاك القلب ميت لان القلب مخلوق لمحبة الله تعالى ليس لمحبة الدنيا واذا وقع محبة الدنيا مكان محبة الله يفسد .



سؤال : ان شاء الله صحتكم جيدة سيدي ؟
جواب سيدنا : ننتظر الاجل ، نرجو الله ان لا نرد الى ارذل العمر الان مافي مرض والحمدلله .

الاصلاح مهم الاصلاح مقدم على الثواب الاصلاح مهم الانسان اذا كان صادق والله مطلع على صدقه يعطيه بموافقة صدقه واذا خالف هذه المخالفة كسب عليه والله تعالى لم يسلب العبد اختياره هذه المخالف جزاؤها لا يبقى مخفياً عند الله يظهر اما اليوم ( امام الناس ) يخفي ويمكن ان يظهر اليوم او بعده ويكشف للعالم ويدل على عدم صدقه .

سؤال : سيدي ان شاء الله نوافقكم حتى اخر انفاسنا .

كلام سيدنا : (لا نغتر باقوالكم ولكن نرضى بموافقتكم ) ... هذا جيد
والله تعالى جل وعلا امرنا ان لا نبطل اعمالنا وان لا نحبط اعمالنا هذا الاحباط في العمل هو من فعل العبد ولا يعد عملاً والله تعالى جل وعلا امرنا بالقران الكريم : ( واتبع سبيل من اناب الب ) .. من .. هو ؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن تبعه الى اخر الدنيا بالاخلاص والشريعة والسنة النبوية لا بالكشف والكرامات
الكشف جيد ... لكن ان اعطاه الله جيد يفرح صاحبه عليه ان لا يغتر بذلك لان ذلك احسان الهي ما دام احسان الهي واكرام الهي لم يغتر بهذا ؟؟
احياناً يكون الكشف والكرامات استدراجاً علينا ان نحافظ على عدم الاحباط للاعمال مثل : ( الصلوات والزكوات والكلمة الطيبة والنصيحة ... ) كله متعلق بالله واذا دخل به مشوبة من الرياء والعياذ بالله يبطل ويصبح صاحبه محروم اللهم احفظنا من ذلك

سؤال : ما هي اسباب الحضور في كل الاوقات ؟

جواب سيدنا : كثرة الذكر يعني تطهير القلب يحصل بكثرة الذكر اما ( لا اله الا الله )او لفظ الجلالة ( الله ) مع ( الصلوات على الرسول صلى الله عليه وسلم ) و ( قراءة القران الكريم )
واذا تربط حيوان في الزراعة قريب من الزراعة يذهب بقدر ربطه يذهب

سؤال : عن الذكر وتطهير القلب ؟

جواب سيدنا : ذكر ( لا اله الا الله ) يطهر القلب واذا طهر القلب او يوجه الى التطهير يوجه الى ما انعم الله عليه من الشكر والثناء هذا من نعم الله عليه ولذا قال الله تعالى : ( يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً ) هذا ليس مخصوصاً لاهل الطريق فقط لكن اهل الطريق متمسكون به والاخرون غير متمسكون به .

سؤال : اشعر انه احلى شئ عندي هو الذكر ؟

جواب سيدنا : اية ( وهو معكم اينما كنتم ) ليس احلى واعظم واكبر من هذه المعية بالقلب ( اللهم اجعلنا منهم واحشرنا معهم يا رب العالمين ) عليه ان لا يكبر في الماء يجتمع في المكان الواطي

سؤال : الشيطان يدخل علي في الزوجة والاولاد ؟

جواب سيدنا : نعم عليكم ان تعفو انتم ولا تعذبون الاولاد والاهل ، الاولاد والاهل في واد وانتم في واد اخر ، وانتم في الطريقة والشريعة والسنة النبوية والاهل والاولاد لا يتفكرون في هذا .

- الروح هكذا لا تفنى والجسد يفنى ، هذا من من رحمته جل وعلا ، والا اهله واحبابه يطرحونه في السوق
- واذا لم نموت تكون هكذا الروح تبقى صحيحة في الجسد والجسد يوجه الى التخريب الى الضعف يوجه يوجه ........
- واذا لم ياخذ الرب الروح يكون الفشل في الجسد هذا من رحمته تعالى ياخذ الروح ويطرح الجسد والا اهله واولاده ينفرون منه لابد ان نتفكر بهذا الموت نعمة بعد الايمان نتكلم عن الرحمة الالهية على عباده لم يتمزق الجسد قبل ان يتمزق الجسد ياخذ الروح ، الموت جسر الوصول بين الله جلا وعلا وعبده اذا لم نموت ايش نعمل كلما نبقى نتفسخ بالكلية واما الروح لا تفسد هذه من التراب ولذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اذكروا هادم اللذات ) وفي الاية ( ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئاً إن الله عليم قدير ) اية 70 سورة النحل
- حتى يكون مثل الطفل لا يعلم وانتم ما رايتم بعض العجائز يذهب عقله لايعلم شيئاً ، لا الاكل ولا الشرب ولا الخروج .....
- واما هناك بعض المستثنيات يكون مستثنى من هذا ، (( اهل العلم والمتقين )) اهل العلم ليسوا الذين يتكبرون على الناس .. لا ولكن هم الذين عندهم الخشوع ، اية ( انما يخشى الله من عباده العلماء )

سؤال : ورد في الحديث : انكم سترون ربكم يوم القيامة لا تضارون في رؤيته كالقمر ليلة البدر هل تضارون في رؤيته ؟
فان استطعتم ان لا تغلبوا عن الصلاة قبل طلوع الشمس وقبل الغروب فافعلوا . ( او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
جواب سيدنا : ولكن يرون ولا يعلمون أي شئ يرون ....
ولكن يتحيرون لانه ليس كمثله شئ مع ذلك يكونون في لذة ما فوقها لذة واعلى واسمى من الجنة ،
القعود بعد صلاة الصبح الى طلوع الشمس صحيح ولكن ليس متعلق بهذا وكانه اعتق عدد من ولد سيدنا اسماعيل عليه السلام هذا في الترغيب
ورؤية الله تعالى ثابت في الصحيح

سؤال : المؤمن لا يستطيع ان يستر قلبه كما يفعل بجسده فيستره بثيابه .. ؟

جواب سيدنا : غطاء القلب عن المخالفات والغفلة كما اسلفنا بكثرة الذكر ، كما ان الانسان يمكن ان يستر جسده بالاثواب لا يمكن ان يستر قلبه بالاثواب ، ستره ( لقلبه ) بكثرة الذكر ، ( وهو معكم اينما كنتم ) الاية ( ان الله كان عليكم رقيبا ) الاية
سؤال : احدهم طلب الاعتكاف عند سيدنا ؟

جواب سيدنا : هذا الطلب خارج العادة ، لان الله لا يكلف نفساً الا وسعها هذا ليس بيدنا ، المسجد ضيق وحار ، لا يسع هؤلاء الذين طلبوا دخول المسجد ايش نعمل ... ؟



سؤال : هل يكون طلب تزكية النفس احياناً لحظ النفس لا لرضى الله ؟

جواب سيدنا : اذا يطلب التزكية عليه ان لا يغتر بتزكية نفسه لانها من الله تعالى ، واما اذا هناك بعض الناس من اهل الطريقة يوجهون الى الله تعالى يقولون شيخي يوجهني هكذا افعل هكذا
واذا كانت النفس ( يطلب بنفسه ) بهذا يقع في الغفلة في الشهرة في الرياء ....

من يدعي الطريقة كثيرون ولكن اهل الطريقة قليلون الذي لم يعرف عداوة الشيطان ولم يعرف قدرة الله تعالى بمنع هذه العداوة هو يكون في الغفلة . قال تعالى (( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ) الاية
الذي هو متعلق بنفسه يمشي وراء نفسه ( إما وراء النساء وإما وراء الفلوس ) المؤمنون أكثرهم هكذا
مثلاً العلماء بأي شئ يمشون ، ما رأيتم فحول العلماء يمشون وراء أنفسهم ؟ يتكبرون ، منهم بعلمه ....

سؤال : إذا تكلم شعر بأنه فاضي في الطريق ؟

جواب سيدنا : إذا جاء كلام تكلم بأمر الله وإذا لم يأت ، لا تضغط على نفسك حتى تكون من المغرورين

- طالب علم شرعي يعمل فقط بالظاهر

كلام سيدنا : لا يلزم ان تترك الاسباب ، .. لا
تاخذ بالاسباب واذكر رب الاسباب العلم الظاهر لا يخالف العلم الباطني ( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ) الاية
لا يلزم بالظاهر تستعمل الشريعة وبالباطن تخالف ، لا اذكر كثيراً

هل الشريعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ لا والله ...
الشريعة من الله ( اليوم أكمات لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) الاية 3 المائدة
لابد ان نطبق على انفسنا الشريعة والسنة النبوية وبشرط العلم دليل العمل ، اذكر كثيراً واقرأ القرآن الكريم بالتدبر ولا تنظر الى السافرات


يعني الإنسان هل ياتي مرة ثانية الى هذه الدنيا ؟ قطعياً لا ياتي ولكن ثمرته تاتي في الاخرة
لابد للإنسان ان يزن بقاؤه في الدنيا ، اكله ، حركاته ، سكناته ، موافقة للشريعة والسنة النبوية ، حينذاك ربه يحبه ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم ) اية 31 ال عمران ، وتكونون من المحبوبين رضي الله عن العلماء المتقين اللهم احشرنا معهم .

( بالنسبة للمواليد في الشهر السادس )
كلام سيدنا : الاكثر في الشهر السادس لا يعيشون ولكن العلم عند الله ولكن الشهر السابع يعيشون والله اني اعرف ذلك من الشريعة الشهر /7/ اكثرهم يعيشون الشهر /6/ لا يعيشون وإنما العلم عند الله .
سؤال : أشعر بالتقصير ؟

عليك بالتوبة والاستغفار من التقصير في النوافل خذ بقول ربنا جلا وعلا وإذا الزمت على نفسك العبادة القليلة لا بد ان لا تترك ابداً كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خير الأعمال أدومها وإن قل ) عليك ان تأخذ بتوجيهات المرشد وإذا غلبت عليك محبة المرشد لا تمنع من محبة الله تعالى .



يتبع ان شاء الله ....................

__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات