رد: عقيدة المسلمين - تقرير جامعة الأزهر الشريف
7- س: ما معنى قوله تعالى: {وهو معكم أين ما كنتم}؟
معناه الإحاطة بالعلم، قاله الثوري والشافعي وأحمد ومالك وغيرهم. قال تعالى: {وأن الله قد أحاط بكل شيء علما} سورة الطلاق.
الحديث: "إربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا وإنما تدعون سميعا قريبا" رواه البخاري، معناه لا يخفى على الله شيء.
8- س: ما هو أعظم الذنوب؟
ج: أعظم الذنوب الكفر ومن الكفر الشرك، والشرك معناه عبادة غير الله، قال تعالى حكاية عن لقمان: {يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم} [سورة لقمان]، الحديث: سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الذنوب أعظم؟ قال: "أن تجعل لله ندا وهو خلقك" رواه البخاري وغيره.
9- س: ما معنى العبادة؟
ج: العبادة أقصى غاية الخشوع والخضوع كما قالها الحافظ السبكي، قال تعالى: {لا إله إلا أنا فاعبدون} سورة الأنبياء.
10- س: هل يأتي الدعاء بمعنى العبادة؟
ج: نعم، قال تعالى: {قل إنما أدعوا ربي ولا أشرك به أحدا} [سورة الجن] معناه أعبد الله وقال تعالى: {فلا تدعوا مع الله أحدا} [سورة الجن]. الحديث: "الدعاء هو العبادة" رواه البخاري. ومعنى العبادة هنا الحسنات.
11- س: هل يأتي الدعاء بغير معنى العبادة؟
ج: نعم. قال تعالى: {لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا} [سورة النور].
12- س: ما حكم نداء نبي أو ولي ولو كان غائبا أو طلب شيء منه
ج: يجوز ذلك لأن مجرد ذلك لا يعد عبادة لغير الله وليس مجرد قول يا رسول الله إشراكا بالله، وقد ثبت أن بلال بن الحارث المزني أتى قبر الرسول عام الرمادة أيام عمر فقال: يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا رواه البيهقي وغيره فلم ينكر عليه عمر ولا غيره بل استحسنوا فعله. قال تعالى: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما} [سورة النساء]. وثبت أن ابن عمر قال "يا محمد" لما خدرت رجله رواه البخاري في الأدب المفرد.
13- س: بين معنى الاستغاثة والاستعانة مع الدليل
ج: الاستغاثة هي طلب الغوث عند الضيق والاستعانة أعم وأشمل. قال تعالى: {واستعينوا بالصبر والصلاة} [سورة البقرة]. الحديث: "تدنو الشمس من رءوس الناس يوم القيامة فبينما هم كذلك إذ استغاثوا بآدم" رواه البخاري وفي هذا دليل على أن الاستعانة بغير الله جائزة لكن مع اعتقاد أنه لا ضار ولا نافع على الحقيقة إلا الله.
14- س: تكلم عن التوسل بالأنبياء.
ج: يجوز التوسل بهم بالإجماع، والتوسل هو طلب جلب منفعة أو اندفاع مضرة من الله بذكر نبي أو ولي إكراما للمتوسل به مع اعتقاد أن الله هو الضار والنافع على الحقيقة، قال تعالى: {وابتغوا إليه الوسيلة} [سورة المائدة].
الحديث: الرسول علم الأعمى أن يتوسل به ففعل الأعمى في غير حضرة النبي فرد الله بصره إليه. رواه الطبراني وصححه.
15- س: تكلم عن التوسل بالأولياء
ج: يجوز التوسل بهم ولا يعرف في ذلك مخالف من أهل الحق سلفا وخلفا.
الحديث: أن عمر توسل بالعباس قائلا: اللهم إنا نتوسل إليك بعم نبينا رواه البخاري.
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات