عضو شرف
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: دير الزور _ العشارة
المشاركات: 1,367
معدل تقييم المستوى:
17
رد: الأحاديث المنتقاة في فضائل سيدنا رسول الله صلّى الله عليه و سلّم
(21) عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم :
" أنا سيّد ولد آدم يوم القيامة ، و أوّل من ينشق عنه القبر و أوّل شافع و أوّل مشفع "
رواه مسلم في صحيحه ، قال العلماء : قوله صلّى الله عليه و آله وسلّم :يوم القيامة ، مع أنّه سيّدهم في الدنيا أيضاً لأنّ في يوم القيامة تظهر سيادته لكل الناس لا ينازعه فيها منازع بخلاف الدنيا فقد نازعه في ذلك ملوك الكفار و زعماء المشركين ، و هذا مثل قوله تعالى ( لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ) مع أنّ الملك له سبحانه قبل ذلك و إنّما قيد بذلك اليوم لخضوع الكل و فقد المنازع .
(22) عن أنس - رضي الله عنه – قال :
قال رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم :
"أنا أوّل الناس خروجاً إذا بعثوا وأنا خطيبهم إذا وفدوا و أنا مبشرهم إ ذا أيسوا لواء الحمد يومئذ بيدي و أنا أكرم ولد آدم علي ربي و لا فخر "
رواه الترمذي و قال : حديث حسن غريب ، ورواه أبو نعيم في الدلائل و لفظه :
" أنا أوّلهم خروجاً إذا بعثوا ، وقائدهم إذ وفدوا ، وأنا خطيبهم إذا أنصتوا ، و أنا شافعهم إذا حبسوا ، و أنا مبشرهم إذا أبلسوا ، لواء الكرامة و مفاتيح الجنة و لواء الحمد يومئذ بيدي ، وأنا أكرم ولد آدم علي ربي ،يطوف علي ألف خادم كأنهن بيض مكنون أو لؤلؤ منثور ."
(23) عن جابر عن النبي صلّى الله عليه و آله وسلّم قال :
"مثلي و مثل الأنبياء كمثل رجل بني دارًا فأتمها وأكملها إلا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها و يتعجبون منها و يقولون لولا موضع اللبنة ! قال رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم: فأنا موضع اللبنة جئت فختمت الأنبياء "
رواه مسلم في صحيحه ، ورواه أيضاً من حديث أبي هريرة وأبي سعيد ، ورواه الترمذي من حديث أبي بن كعب وزاد في أخره عن النبي صلّى الله عليه و آله وسلّم قال :
"إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين و خطيبهم و صاحب شفاعتهم غير فخر "
ثم قال حديث حسن .
(24) عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال :
قال رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم:
"حوضي مسيرة شهر ، وزواياه سواء – أي طوله كعرضه – و ماؤه أبيض من الورق ، وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء فمن شرب منه فلا يظمأ بعده أبدًا "
رواه البخاري و مسلم وأحاديث الحوض كثيرة بالغة التواتر .
(25) عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – قال :
قال رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم :
" ما منكم من أحد إلا و قد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة : قالوا : و إيّاك يا رسول الله ؟ قال : وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير"
رواه مسلم في صحيحه .
(26) عن ابن مسعود أيضاً عن النبي صلّى الله عليه و آله وسلّم قال :
"حياتي خير لكم تحدثون و يحدث لكم ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم فما رأيت من خير حمدت الله وما رأيت من شر استغفرت الله لكم "
وصحّحه الحافظ الهيثمي والجلال السيوطي ،والشهاب القسطلانى ، ورواه إسماعيل بن إسحاق القاضي في كتاب الصلاة علي النبي صلّى الله عليه و آله وسلّم من حديث بكر بن عبد الله المزني مرسلا بإسنادين صحح أحدهما الحافظ ابن عبد الهادي المقدسي ، وله مع هذا طرق كثيرة، وعرض الأعمال عام لجميع المسلمين إلا طائفة من العصاة والمبتدعين سبق القضاء بنفوذ الوعيد فيهم لا تعرض أعمالهم عليه ، فإذا دعاهم يوم القيامة إلي حوضه قيل له : لا تدري ما أحدثوا بعدك فيقول سحقاً لمن بدل بعدي ، كما جاء في الصحيحين من طرق ، و بهذا يتفق الحديثان و لا يبقى بينهما تعارض ، أما ترجيح أحدهما علي الأخر مع إمكان الجمع فغير جائز لأنه إلغاء لأحد الدليلين لغير مقتض و هو حرام كما نص عليه العلماء .
(27) عن جابر أنه سمع عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – يقول للناس حين تزوج ابنة علي ألا تهنوني سمعت
رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم يقول :
" ينقطع يوم القيامة كل سبب و نسب إلا سببي و نسبي "
رواه الطبراني و الدارقطني ، وقال الحافظ الهيثمي : رجاله رجال الصحيح غير الحسن بن سهل وهو ثقة
قلت : وصححه أيضاً التاج السبكي في أول طبقات الشافعية الكبري وللحديث مع هذا طرق عن عمر و ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الله بن الزبير و عبد الله ابن عمر و غيرهم ، وقد أوردت هذه الطرق في كتابي الرد المحكم المتين ، وجمعت بينها وبين حديث الصحيحين : يا فاطمة اعملي فإني لا أغني عنك من الله شيئاً.
(28) عن سعد بن أبي وقاص – رضي الله عنه – قال :
"رأيت عن يمين رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم وعن يساره يوم أحد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان عنه كأشد القتال ما رأيتهما قبل و لا بعد يعني جبريل و ميكائيل عليهما السلام. "
رواه البخاري و مسلم .
(29) عن أنس قال :
قال رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم :
" أتى باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن : من أنت ؟ فأقول : محمد . فيقول بك أمرت ألا أفتح لأحد قبلك "
رواه مسلم في صحيحه .
(30) عن ابن عباس – رضي الله عنه – قال
" كان رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم أجود الناس بالخير ، و كان أجود ما يكون في شهر رمضان ، إنّ جبريل عليه السلام كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتى ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم القرآن ، فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم أجود بالخير من الريح المرسلة "
رواه البخاري ومسلم ، وفي الصحيحين أيضاً عن جابر بن عبد الله قال ما سئل رسول الله عليه و آله و سلم شيئا قط فقال : لا .
(31) عن أبي الدرداء – رضي الله عنه – قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم :
"أكثروا من الصلاة عل يوم الجمعة فإنه يوم مشهود تشهده الملائكة و إن أحدًا يصلِ علي إلا عرضت علي صلاته حتى يفرغ منها قال : قلت :و بعد الموت قال :إن الله حرم علي الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء"
رواه ابن ماجه والطبراني بإسناد جيد ، ورواه ابن المقري من طريق أخر من كلام النبي صلّى الله عليه و آله وسلّم: " فنبي الله حي يرزق "
ولأحمد و أبي داود و ابن ماجه من حديث أوس بن أوس قال :
قال رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم :
" من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم ، وفيه قبض ، و فيه النفخة وفيه الصعقة ، فأكثروا علي من الصلاة فيه فإنّ صلاتكم معروضة علي ، قالوا ، يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت ؟ - يعني بليت – فقال إن الله عز و جل حرم علي الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء"
صحّحه ابن حبان و الحاكم .
(32)عن عائشة – رضي الله عنها – قالت
" ما ضرب رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم شيئاً قطّ بيده و لا امرأة و لا خادماً إلا أن يجاهد في سبيل الله ، و ما نيل منه شي قط إلا أن ينتهك شي من محارم الله فينتقم لله عز وجل "
رواه مسلم في صحيحه .
(33) عن أنس قال : " ما مسست حريرًا ولا ديباجاً ألين من كف رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم ، و لا شممت مسكاً ولا عنبر أطيب من ريح رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم " . رواه البخاري و مسلم ، و في صحيح مسلم عن أنس أيضاً قال : دخل علينا رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم فقال عندنا – نام نوم القيلولة – فعرق وجاءت أمي بقارورة فجعلت تسلت العرق فاستيقظ النبي صلّى الله عليه و آله وسلّم فقال : أم سليم ما هذا الذي تصنعين ؟ قالت هذا عرق نجعله لطيبنا و هو أطيب الطيب . "
(34) عن أنس – رضي الله عنه – :
" قال رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم : لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من ولده و والده والناس أجمعين "
رواه البخاري و مسلم .
(35) عن أبي هريرة عن رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم أنه قال :
" والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من الأمة يهودي و لا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار "
رواه مسلم في صحيحه
(36) عن المقداد بن معدي كرب قال :
" حرم رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم أشياء يوم خيبر من الحمار الأهلى و غيره ، ثم قال صلّى الله عليه و آله وسلّم : يوشك أن يقعد الرجل منكم علي أريكته يحدث بحديثي فيقول : بيني و بينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالاً استحللناه وما وجدنا فيه حراماً حرمناه ، وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله"
رواه أبو داود و الحاكم و البيهقي باسناد صحيح ، وفي رواية للبيهقي :
"ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا إني أوتيت الكتاب ومثله ألا يوشك رجل شبعان علي أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم الحمار الأهلي ، الحديث "
وفي مسند أبي يعلي عن جابر قال : قال رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم :
"عسي أن يكذبني رجل منكم وهو متكىء علي أريكته ، يبلغه الحديث عني فيقول ما قال رسول الله هذا دع هذا و هات ما في القرآن "
وللحديث طرق .
(37) عن ابن عمر – رضي الله عنه – عن النبي صلّى الله عليه و آله وسلّم قال :
" أوتيت مفاتيح كل شي إلا الخمس: إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ " ( لقمان:34)
رواه أحمد والطبراني بإسناد صحيح و في الصحيحين عن حذيفة قال :
" قام فينا رسول الله ، صلّى الله عليه و آله وسلّم ، مقاماً ما ترك فيه شيئا إلي قيام الساعة إلا ذكره حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وإنه ليكون منه الشيء قد كنت نسيته فأراه فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا رآه عرفه ."
(38) عن عبد الله بن عباس قال :
" إن أعمي كانت له أم ولد علي عهد رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم تكثر الوقيعة في رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم وتشتمه فقتلها الأعمى فذ كر ذلك للنبي صلّى الله عليه و آله وسلّم ، فقال النبي صلّى الله عليه و آله وسلّم : أشهد أن دمها هدر"
رواه أبو داود و النسائي والبيهقي ، و هذا لفظه ، وفي سنن أبي داود و البيهقي و اللفظ للأول
عن أبي برزة قال كنت عند أبي بكر - رضي الله عنه - فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت : ائذن لي يا خليفة رسول الله اضرب عنقه قال : فأذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فأرسل إلي فقال: ما الذي قلت أنفا قلت : ائذن لي أضرب عنقه ، قال : أكنت فاعلا لو أمرتك ؟ قلت : نعم قال : لا و الله ما كانت لبشر بعد رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم . صححه الحاكم.
(39) عن أبي هريرة – رضي الله عنه –
"أن رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم قال : هل ترون قبلتي ها هنا فوا الله ما يخفي علي ركوعكم و لا سجودكم إني لأركم من وراء ظهري "
رواه البخاري و مسلم
ولمسلم - وللحديث طرق - عن أنس "أن رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم قال : أيّها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود فإني أراكم من أمامي و من خلفي".
(40) عن جابر قال : أتي عمر- رضي الله عنه – النبي صلّى الله عليه و آله وسلّم فقال: إنا نسمع أحاديث من يهود تعجبنا أفتري أن نكتب بعضها ؟ فقال : أمتهوكون أنتم كما تهوكت اليهود و النصارى لقد جئتكم بها بيضاء نقية و لو كان موسي حيا ما وسعه إلا إتباعي
رواه أحمد بإسناد حسن و ابن حبان بإسناد صحيح ورواه أحمد عن ابن عباس بإسناد حسن أيضا ، و له مع هذا طرق .
(41) عن أبي هريرة قال :
" قال رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم ليهبطن ابن مريم حكمًا عادلاً وإمامًا مقسطاً ، وليسلكن فجّاً حاجّاً أو معتمرًا و ليأتين قبري حتى يسلّم عليّ و لأردنَّ عليه "
يقول أبو هريرة أي بني أخي إن رأيتموه فقولوا أبو هريرة يقرئك السلام ، رواه الحاكم وصححه و سلمه الذهبي .
(42) عن أبي هريرة قال :
" كان النبي صلّى الله عليه و آله وسلّم أحسن الناس كان ربعة و هو إلي الطول أقرب ، بعيد ما بين المنكبين ، أسيل الخدين شديد سواد الشعر ، أكحل العينين أهدب ، إذا وطي بقدمه وطي بكلها ليس له أخمص ، إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضة ، و إذا ضحك يتلألأ في الجدر لم أر قبله ولا بعده مثله "
رواه البزار و البيهقي ولابن سعد و أحمد وابن حبان و البيهقي عن أبي هريرة قال :
"ما رأيت شيئاً أحسن من رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم كأن الشمس تجرى في وجهه ، وما رأيت أحدًا أسرع في مشيته منه كأن الأرض تطوي له لنجتهد و إنّه غير مكترث" .
(43) عن عمر بن عبد الله مولى غفره قال :
" حدثني إبراهيم بن محمد من ولد علي بن أبي طالب قال : كان علي عليه السلام إذا وصف رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم قال : لم يكن رسول الله صلّى الله عليه و آله وسلّم بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد ، وكان ربعة من القوم ، لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدًا رجلاً ، ولم يكن بالمطهم و لا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ، أبيض مشرب أدعج العينين ، أهدب الأشفار ، جليل المشاش والكتد أجر ذو مسربة ، ششن الكفين والقدمين ، إذا مشي تقلع كأنما ينحط في صبب ، و إذا التفت التفت معا ، بين كفيه خاتم النبوة ، وهو خاتم ا لنبيين ،أجود الناس صدرًا ، وأصدق الناس لهجة ، وألينهم عريكة ، و أكرمهم عشرة ، من رآه بديهة هابه ، و من خالطه معرفة أحبه ، يقول ناعته : لم أر قبله ولا بعده مثله " رواه الترمذي في السنن و الشمائل و غيره و الله أعلم .
