عرض مشاركة واحدة
قديم 12-11-2010
  #138
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: الأنـــــوار الـقــد ســــــيــة في شرح اسماء الله الحسنى واسرارها الخفية


الوَاجِدُ جَلَّ جَلالُهُ


"هو الذي لا يحتاج إلى شيء ، وكل الكمالات موجودة له، وهو وحده نافذ المراد، وجميع أحكامه لا نقض فيها ولا إبرام (1) ، وكل ما سوى الحق تعالى لا يسمى واجداً وإنما يسمى فاقداً، فإنه إن وجد فيه بعض الكمالات فهو فاقد للكثير منها (2) .

ومتى أشرق على قلبك نور اسمه "الواجد " وجدت جميع الكمالات موجودة لله، مفقودة لغيره إلا إن أوجدها هو بفضله.

وإذا ذكر العبد اسم الواجد، ولاح له ساطع النور، تولَّد عنده وجدٌ وشوقٌ إلى الله حتى يجد مطلوبه، ومن وجد الحق ما فقد شيئاً (3) ." اهـ


الدُّعــــاءُ


" إلهي .... أنت الواجد لكل كمال، وكل ما سواك ناقص، فاقد في الأقوال والأفعال، لك الغنى ودوام التصريف، ولك العز ، وأنت بالعباد لطيف. أشرق على قلبي نور اسمك الواجد حتى أفنى عن نفسي وعن الأكوان، وأرى الكل فاقداً، وامنحني عيون البصيرة حتى أجدك عند كل شيء، ومع كل شيء، إنك على كل شيء قدير. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم".



===========================

(1) هكذا ردت في الأصل!!، فأحكامه تعالى كلها نافذة وفق إرادته ومشيئته. والإبرام: إحكام الأمر، قال تعالى: {أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون } . سورة الزخرف الآية 79.

(2) : يقال: وجد وجوداً : أصاب، ووجد وجداً وجِدةً: استغنى. والاسم: الواجد، وأما وجد عليه: إذا حقد، فلا يليق هنا ويطلق الوجد عند الصوفية على ما يجدونه في قلوبهم من الأحوال. من غير تطلُّبٍ ولا تكلُّف، وإلا فهو تواجد. وقيل: الوجد مكاشفة الأسرار بمشاهدة المحبوب، وقيل: هو انقطاع الأوصاف عن الشهود.

وقال بعض العارفين: الواجد هو الذي لا يحتاج إلى شيء، وكل الكمالات موجودة له، وهو وحده نافذ المراد وجميع أحكامه لا نقض فيها ولا إبرام، وكل ما سوى الحق تعالى لا يسمى واجداً، وإنما يسمى فاقداً، فإنه إن وجدت فيه بعض الكمالات فهو فاقد الكثير منها. ومتى أشرق على قلبك نور اسمه الواجد وجدت جميع الكمالات موجودة لله، مفقودة لغيره، إلا إن أوجدها هو بفضله .

(3) : يقول سيدي ابن عطاء الله في بعض مناجاته: " ماذا وجد من فقدك، وما الذي فقد من وجدك ؟ " . يعني: من فقد شهودك بتعلقه بالأغيار؛ أي لم يجد شيئاً ينفعه بل تعلق بالمضار. وما الذي فقد من وجدك؟ أي لم يفقد شيئاً من كان في مقام الشهود بل فاز بكل مقصود، فمن رضي دونك بدلاً لا يرجع إلا بالخيبة والحرمان ومن بغى عنك متحوَّلاً - بفتح الواو المشددة - أي طلب التحول عن حضرتك والتعلق بالأكوان فقد عمه الخسران . "اهـ



( يتبع إن شاء الله تعالى مع اسمه الشريف : المَاجِدُ جَلَّ جَلالُهُ...... )
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس