فضل ليلة المولد على ليلة القدر
فضل ليلة المولد على ليلة القدر
اختلف في وقت ميلاده صلّى الله عليه وسلّم ؛ قال الحافظ القسطلاني : " والصحيح أنّ ولادته عليه السلام كانت نهاراً , وقيل : ليلاً , فإن قلت : إذا قلنا بأنّه عليه الصلاة والسلام وُلد ليلاً , فأيّهما أفضل ليلة القدر , أو ليلة مولده صلّى الله عليه وسلّم ؟
أجيب بأنّ ليلة مولده عليه السلام أفضل من ليلة القدر من وجوه ثلاثة :
أحدها : أنّ ليلة المولد ليلة ظهوره صلّى الله عليه وسلّم , وليلة القدر معطاة له , وما شَرُفَ بظهور ذات المشرّف من أجله أشرف ممّا شَرُفَ بسبب ما أعطيه , ولا نزاع في ذلك , فكانت ليلة المولد بهذا الاعتبار أفضل .
الثاني : أنّ ليلة القدر شَرُفَتْ بنزول الملائكة فيها , وليلة المولد شَرُفَتْ بظهوره صلّى الله عليه وسلّم فيها , ومن شَرُفَتْ به ليلة المولد أفضل ممّن شَرُفَتْ بهم ليلة القدر على الأصحّ المرتضى , فتكون ليلة المولد أفضل .
الثالث : أنّ ليلة القدر وقع التفضّل فيها على أمّة محمّد صلّى الله عليه وسلّم , وليلة المولد الشريف وقع التفضّل فيها على سائر الموجودات ؛ فهو الذي بعثه الله عزَّ وجلَّ رحمة للعالمين , فعمّت به النعمة على جميع الخلائق , فكانت ليلة المولد أعمّ نفعاً , فكانت أفضل .
فيا شهراً ما أشرفه , وما أوفر حرمته !
لياليه كأنّها لآلئ في العقود
ويا وجهاً ما أشرفه من مولود
فسبحان من جعل مولده للقلوب ربيعاً , وحسنه بديعاً
يقول لنا لسان الحال منه = وقول الحقّ يعذب للسميع
فوجهي والزمانُ وشهر وضعي = ربيعٌ في ربيع في ربيع
( كذا في المواهب : 27 )
الذخائر المحمّديّة ؛ محمّد بن علوي المالكي , المكتبة العصرية , صيدا ـ بيروت , ط1 2007م , ص 27 ـ 28 .