عرض مشاركة واحدة
قديم 02-15-2009
  #10
صبا الجمال
عضو شرف
 الصورة الرمزية صبا الجمال
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 915
معدل تقييم المستوى: 16
صبا الجمال is on a distinguished road
افتراضي رد: قطوف من دفتر سيدي أحمد فتح الله الجامي حفظه الله تعالى لنا ذخرا ً

- إنّ حقيقة الحقِّ : وجودٌ صرفٌ ، لم ينضمَّ إليه شيءٌ غيرُه أصلا ، فنؤمنُ أنَّه تعالى محيطٌ
بالأشياء وقريبٌ منها ، وأنَّه تعالى معها ولكنْ لا نعرف معنى إحاطتِه ، وقربِه تعالى ومعيَّتِه
أنَّه ماهو .والقولُ بالإحاطةِ والمعيَّة من تأويلات المشبِّهة.
قال بعض الأولياء رحمهمُ اللهُ تعالى : علامةُ من عرف حقَّ المعرفة ، أن يطَّلعَ على سرِّه فلا يجد
علماً به . فتلك المعرفةُ التي لا معرفةَ وراءها .
وقال بعضُهم قدَّسَ اللهُ اسرارَهم : أعرفُهم بالله تعالى أشدُّهم تحيُّراً فيه .






- ينبغي للسَّالك أنْ يعتقدَ سعادتَه في قبول شيخه وشقاوتَه في ردِّه . نعوذ بالله سبحانه من ذلك .
وقد جُعِلَ رضا الحقِّ سبحانه تحت حُجُبِِ رضا المرشد . وما لم يجعلِ المريدُ نفسَه فانياً في رضا المرشد
لا ينالُ نصيباً من مرضاته سبحانه وتعالى .

آفةُ المريد في أذيَّة شيخه . وكلُّ زلَّّةٍ يمكنُ تداركُها إلا زلَّة أذيّة المرشد فإنَّه لا يمكن تداركُها
بشيءٍ من الأشياء . وأذيَّةُ المرشد أصلُ شقاوة المريد وعرقُها -عياذاً بالله سبحانه وتعالى
من ذلك - والخللُ الطَّارىءُ في المعتقداتِ الإسلاميّة ، والفتورُ الواقعُ في إتيان الأحكام الشَّرعية ، من
نتائج تلك الأذيِّة وثمرتِها . وماذا يحول من الأحوال والمواجيد المتعلِّقة بالباطن ، فإن بقيَ أثرٌ من الأحوال
مع أذيَّة المرشد ينبغي أن يعدَّه من الإستدراج الذي يجرُّ أخيراً إلى الخرابيَّة ولا ينتج شيئاً غيرَ الضَّرر


والسلام على من اتبع الهدى




التعديل الأخير تم بواسطة عبدالقادر حمود ; 09-17-2011 الساعة 08:53 AM
صبا الجمال غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس