رد: تذكرة المحبيّن في أسماء سيّد المرسلين
فصل
ومِن فضائل اسم الحبيب 
" ــــ صلى الله عليه وسلم ــــ أنّ العالَم العُلويَّ طرز الله بهِ محاسنه، وزيّن زواياه وأركانه، بأن كتب فيه اسمه. وسأذكر من ذلك ما تمتلىء بحبه القلوب، ويقرّب مُحِبّهُ من علاّم الغيوب.
قال كعب الأَحبار ــــ رضي الله عنه ــــ: إنّ اللَّه ــــ عزّ وجل ــــ أنزل الكتاب على آدم مُحصياً لعدد الأَنبياء، فأَقبل آدم على ولده شيث فقال له: يا بُنَيّ أنت خليفتي من بعدي، فخذها بعبادة التقوى؛ وكلّما ذكرت الله ــــ عز وجل ــــ فاذكْر إلى جنبهِ محمّداً عليه السَّلام، فإني رأيتُ اسمه مكتوباً على ساق العرشِ وأنا بينَ الرُّوح والطّين؛ ثم طُفت السَّماوات فلم أرَ فيها موضعاً إلاّ رأيت اسم محمّد ــــ صلى الله عليه وسلم ــــ مكتوباً فيه، ولقد رأيت اسم محمّد مكتوباً على صُدور الحور العين، ولم أَرَ في الجنة قصراً، ولا موضعاً، ولا غرفة إلاّ رأيت اسم محمد مكتوباً فيه؛ ولقد رأيتُ وَرق سِدرة المُنتهى، وأطرافَ الحُجب، وأعينَ الملائكة، مكتُوباً عليها اسمُ محمّد؛ فَصّل عليه، وأكثرْ مِن ذكره يا شيثُ، فإنّي رأيت الملائكة تذكره في كلِّ ساعة ــــ صلى الله عليه وسلم ــــ وشرَف وكرّم.
وعن ابن عبّاس رضي الله عنهما أنّه قال: على باب الجنة مكتوب: لا لٰه إلاّ الله، محمد رسولُ الله؛ لا أُعَذِّبُ مَنْ قالَها.
فانظرْ هذا الفَخْرَ العظيم لاسم هذا النّبيّ الكريم؛ ولذا أجاد المادحُ في قوله، وذكر بعض إِكرام اللَّه إِيَّاه، ومِنَّتَهُ عليه وطَوَّلهُ، فقال:
لَبِسْتَ رداءَ الفَخْرِ في ظهرِ آدمِ = فَما تَنْتهي دَهراً إليك المفَاخِرُ
فَفخرُكَ عالٍ في السَّماءِ مَحَلَّهُ = وقَدْرُكَ في الأرضِ البسيطةِ زاهِرُ
فالعالم العلوي (14أ) لمّا أَنْ طَهّره اللَّهُ من جميع المُخَالفات، أظهر اسمَ حبيبه في جميع بقاعه، وزيَّنه باسمه الكريم، فزَان بَدّرُه، وأَشرقَ في سمائه، وأعلى عَلاه بِحُسن شكله، فتمّ عِقْدُ مخلوقاته ببديعِ نظامه.
والعالم السفلي لمّا أنْ أظهرَ الله فيه ما كمنَ في علمه من الشّقاوة والسّعادة، وكثّر من سُكّان بقاعه وأهله المخالفةَ في العبادة، فما ظهرت صورةَ الاسم الطَّاهر إلاّ في البقاعِ الظّاهرة، أظهر الله ذلكَ لِمَنْ طهر قلبه من السّادة الفاخرة.
ذكر بعض من دخل أَرض الهندِ أنّه وجَد فيها وَرْد أَحْمَرَ: مكتوبٌ عليه بالأَبيض: لا إله إلاّ الله محمّدٌ رسولُ الله.
وعن عبد الله بن صوحان قال: عَصفت بنا ريح، ونحن في لُجَجِ بحر الهند، فأرسينا في جزيرة فرأينا فيها ورداً أبيض مكتوبٌ عليه بالأَصفر براءةٌ من الرَّحمن الرحيم إلى جَنّات النَّعِيم، لا إله إلاّ الله محمّد رسول الله.
ورأينا ورداً أبيضَ ذكيّ الرّائحة طيّبَ النَّسِيم وفيه مكتوبٌ بالأصفر لا إله إلاّ الله محمّدٌ رسولُ الله.
وقال بعضُ الصَّالحين: رأيت سمكةً فرأيتُ في إحْدَى شحنمتي أُذنيها (لا إلهَ إلاَّ الله)، وفي الأخرى (محمَّد رسولُ الله).
وذكر الشيخُ العالم العَلَمُ الفقيهُ أبو عبد الله محمد بن مَرْزُوق ــــ رحمه الله ــــ قال:
حدّثني جماعة من أهل قريةِ العُبّاد مَدْفِنِ وَليِّ اللَّهِ أبي مَدْيَنَ شُعيبٍ نَفع الله به، وفيهم أناسٌ من طلبةِ العلم، أَنّهم وجدوا بالموضع المذكور في سنةِ سبع وثمان مئة بطّيخةً صَفراء فيها خطوطٌ شتّى بالأبيض، ومن جُملة الخطوط مكتوب بالعربي من جهة: الله، ومن الأخرى مكتوب: أعزّ محمّد أو امحمّد، قالوا: بخطَ بين لا يعشُكّ فيه عالم يخطّ.
قال الشيخ المذكور: وحدثني أيضاً هؤلاء القوم أنهم وجدوا بالموضع المذكور في تلك السنة وفي غيرها، وَرَقةً من أوراقِ حَبّ المُلوك ــــ وهي شجرة معروفة هنالك ــــ وقد، قَرُبَ أوانُ اصفرارِها وعليها مكتوب اسم (محمد) يُقرأ كما يُقرأ في الكاغٍد.
قال الشّيخ المذكور (14ب) رحمه الله، وحدثني بعضُ الجماعة عن بعض العُلَماء بثغورِ تِلْمَسان: أنّه بسمكة مكتوبٍ على أحَدِ جَنبيها بخطّ أبيض (لا إله إلاّ الله)، وفي الجنب الآخر: (محمّد رسول الله)؛ فبادَر إليها العامِل وأَكلَها في الحِين، وابتلعها نَبَرَّكاً بالأسماء الكرام، فَرُفِعَ أمرهُ إلى السلطان، فَعزله (في الحين) لعدم مُطالعتِه بهذا الخَبر، وكتب فيه رَسْماً، وكان السّلطان إذ ذاك من أهل العلم.
قال الشيخ رحمه الله تعالى: ثم اجْتَمعتُ بالعامل المذكور واستعظمتُ هذا الخبر، فسألتُه عنه، فقال: السّمكة حقٌّ وهي زَرْقاءُ، وعلى جنبها مكتوب ( الله)، وعلى الآخر (مُحَمّد).
ولعل هذا العامل قد أظهر الله عليه بركة ما بْتَدَرَ إليه من حُصول الخير، فعجل الله ذلك بأَن خَلّصه من العمالة؛ لأنَّ الإمارة حسرةٌ ونَدامة يوم القيامة.
وذكر القاضي عياض ــــ رحمه الله ــــ في (شفائه) الذي شَفى به الغليلَ، وأَبرأ بطِيبِ طعمهِ القلبَ العليل: أنّه وُلِدَ مولودٌ في بعض البلاد، وعلى جنبه مكتوب: {لا إله إلاّ الله} وعلى الآخر {مُحْمَّد رسول الله}
.
وكذا ذكَر بعضُهم أنّه رأى ذلك الاسم مكتوباً في حبة عنب، ورأى بعضهم ذلك في فول.
وقد اعتنى بعض المحبّين بجمع ذلك، وما رأى فيه من الغَرائب، وما لاح في مخلوقات الله سبحانه من العجائب.
ولا غرابةَ في إكرام اسممِ مَنْ أَعلى المولى ذاتَهُ على جميع الذَّوات، وشَرّف أَوصافَهُ على جميع الصّفات." اهـ
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات