عرض مشاركة واحدة
قديم 12-27-2009
  #3
عبدالقادر حمود
أبو نفيسه
 الصورة الرمزية عبدالقادر حمود
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: سوريا
المشاركات: 12,181
معدل تقييم المستوى: 10
عبدالقادر حمود is on a distinguished road
افتراضي رد: ذرية الإمام الحسن بن علي رضي الله عنهما

ءال البربير [10]:

أسرة بيروتية وجدهم هو السيد محمد البربير قدم من دمشق إلى بيروت واستقر فيها وأصلهم من أسرة القحف الدمشقية، وقيل: أصلهم من المغرب، وقد أعقب السيد محمد السيد أحمد البربير البيروتي الذي أعقب عبد اللطيف الذي توجه بدوره إلى دمياط للتجارة فرزق ثلاثة أولاد ذكور هم: محمد ومصطفى والشيخ أحمد الذي تولى الإفتاء في بيروت، وقد نزل قسم من هذه الأسرة إلى صيدا وأعقب فيها.

وأما ما يتعلق بنسب هذه الأسرة فقد قيل إن نسبهم يتصل إلى الإمام الحسن رضي الله عنه من طريق القطب الجليل الشيخ أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي الحسني، وقد ساق صلاح الدين الموصلي في زهر الرمان نسب الشيخ أحمد البربير مفتي بيروت على الوجه التالي: أحمد البربير بن عبد اللطيف بن أحمد البربير الدمياطي بن محمد بن خليل بن علي بن خليل بن أحمد بن خليل بن أحمد ابن السيد خليل الموصلي ابن السيد محمد الموصلي دفين قرية كفرزيتا بن هبة الله يحيى الباني الموصلي ابن السيد علي أبي المحاسن ابن القطب الجليل الشيخ أبو عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي وهو ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى ابن أبي المحاسن علي الموصلي بن عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام السبط الحسن رضي الله عنهم.

أما بعض المراجع [11] فقد ذكرت أن هذه الأسرة حسينية النسب ولا نملك من المصادر المعتبرة ما نثبت صحة هذين القولين أو ترجيح أحدهما على الآخر، وعلى كل حال فإن كل المصادر متفقة على أنهم من ءال البيت



ءال البركة [12]:

أسرة قديمة في طرابلس الشام ومنهم جماعة في صيدا أصلهم من مكة المكرمة، ويتصل نسبهم إلى الإمام الحسن رضي الله عنه، ويقال إن جدهم [13] هو السيد عبد اللطيف من ذرية القطب الجليل أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي رضي الله عنه وهو ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة ابن السيد أبي الخضر يحيى بن أبي المحاسن علي الموصلي بن عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر المشهور بالثائر ابن السيد موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا ابن السيد موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وقد توالى عدد منهم على نقابة أشراف طرابلس الشام مدة من الزمن منهم الشيخ عبد الرحمن بن صالح البركة، والشيخ إبراهيم بن أحمد البركة، والشيخ عبد الوهاب بن إبراهيم البركة، والشيخ عبد الرحمن البركة، والشيخ عبد القادر بن عبد الرحمن البركة.

ويقال إنهم وءال الملك والدبوسي القاطنين طرابلس الشام من أصل واحد.



ءال بكر [14]:

أسرة تقطن دير عطية ويقال إن نسبهم يلتقي مع ءال القاسمي الدمشقيين في الجد السيد عمر الكيلاني نقيب ومفتي حماه المتوفى بحلب سنة 1186هـ وهو ابن السيد ياسين بن إبراهيم بن عبد الرزاق بن شرف الدين بن أحمد بن علي الهاشمي بن شهاب الدين أحمد بن شرف الدين قاسم بن محي الدين يحيى بن نور الدين حسين بن علاء الدين علي بن شمس الدين محمد بن سيف الدين يحيى بن ظهير الدين أحمد بن محمد أبي النصر بن نصر أبي صالح عماد الدين ابن الشيخ أبي بكر عبد الرزاق ابن القطب الكبير الشيخ أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست [15] ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد [16] بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.

ءال البو جاسم= ءال الحيالي
ءال البو حسين البكر= ءال الحيالي
ءال البو حمد البكر= ءال الحيالي
ءال البو غنام = ءال الحيالي
ءال البو غنيمة = ءال الحيالي
ءال البو ناصر = ءال الحيالي


ءال بيروتي [18]:

أسرة تقطن طرابلس الشام، ويذكر أفراد هذه الأسرة أن جدهم مصطفى وشقيقه سعد الله ابنا حسن قدما إلى طرابلس من بيروت واستقرا فيها، ويذكرون أن والدهما حسن القلموني كان يلقب بالبيروتي والكنية قبل ذلك القصيباتي، ويقولون أيضًا إن جدهم الاعلى الذي كان في القلمون ثم ذهب إلى بيروت واستقر فيها اسمه ظريف وقد سميت محلة في بيروت على اسمه، ثم يذكرون أنهم ينتسبون إلى الإمام الحسن رضي الله عنه من طريق الشيخ القطب أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه، ولكن ليس بيدهم وثيقة تثبت صحة ذلك.

وفي صيدا أسرة تحمل هذا اللقب ولا ندري هل لهم اتصال نسب بآل البيروتي الطرابلسيين أو هو مجرد توافق نسبة إلى مدينة.




ءال بيهم [19]:

أسرة بيروتية وهم فرع من ءال عيتاني الحسنيين البيروتيين، وجدهم الأعلى هو السيد حسين بن ناصر الدين بن محي الدين العيتاني الذي اشتهر فيما بعد باسم: "حسين بيهم".

ءال التغلبي [20]:

أسرة دمشقية، وجدهم الأعلى هو السيد محمد أبي تغلب وإليه النسبة وهو ابن السيد بن سالم بن محمد بن نصر بن منتصر بن علي بن عثمان بن حسين بن قاسم بن محمد السديس بن محمد سيف الدين الرجيحي بن راجح [21] بن سابق بن محمد هلال شقيق القطب الكبير سعد الدين الجباوي رضي الله عنه وهو ابن الشيخ يونس الشيبي دفين مكة المكرمة ابن الشريف عبد الله المغربي الحسني القادم من طرابلس الغرب إلى مكة المكرمة ابن الشريف يونس دفين جبل غريان من أعمال طرابلس الغرب ابن السيد أبي السعود محمد الطيب المهاجر من تونس إلى طرابلس الغرب ابن السيد علي الإدريسي الحسني الشيباني الجناني نسبة "لأن جنان" نواحي الأربعة في طرابلس الغرب ابن السيد مؤيد الدين دفين تونس بجامع الزيتونة ابن السيد سعد الله الشهير بشيبان دفين الزاوية بقابس من أعمال تونس ابن السيد عبد الرحمن المجذوب الأكبر ابن السيد علي المحجوب دفين مكناس ابن السيد عبد الله المراكشي الإدريسي دفين مراكش ابن السيد عمر دفين فاس ابن مولاي إدريس الثاني ابن مولانا إدريس الأكبر ابن السيد عبد الله المحض الشهير بالكامل ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله عنهم.

وقد أخطأ من عدهم من ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه وسيأتي الكلام عنهم إن شاء الله تعالى في ذرية الإمام الحسين رضي الله عنه.

ءال الجباوي = ءال السعدي



ءال الجزائري الحسني [22]:

أسرة مغربية الأصل استقر قسم منها في دمشق وهم ءال الأمير عبد القادر بن محي الدين بن المصطفى بن محمد بن المختار بن عبد القادر بن أحمد الشهير بابن خدَّه ابن السيد محمد بن عبد القوي بن علي بن أحمد بن عبد القوي بن خالد بن يوسف بن أحمد بن بشار بن محمد بن مسعود بن طاوس بن يعقوب بن عبد القوي بن أحمد بن محمد ابن مولانا ادريس الثاني ابن الإمام إدريس الاكبر ابن السيد عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن سيدنا الحسن ابن الإمام علي رضي الله عنهم

ءال جلول [23]:

أسرة بيروتية أصلهم من المغرب وهم فرع من ءال العيتاني الحسنيين، وهناك أسرة تقطن نواحي طرابلس في الفوار من ءال جلول لكن لا ندري هل لهم صلة قرابة مع ءال جلول البيروتيين

ءال جنون [24]:

أسرة تقطن بيروت مغربية الأصل من مدينة فاس، وفي نسبهم اختلاف، فقيل: أصلهم من البربر، يقول عبد الحفيظ الفاسي: وقد ادعى بعضهم الشرف زاعمًا أنهم من الكنونيين الإدريسيين وليس بشئ، وقد أنكر ذلك العلماء والعرفاء بهذا الشأن منذ قيل ذلك، إلى أن ذكر أن القضية رفعت إلى السلطان عبد الحفيظ سنة 1326هـ فأمر قضاة فاس بالنظر في مدعاهم والبحث في حججهم ثم صدر القرار بكفهم عن الانتساب لآل البيت الشريف وأنكر عليهم الشيخ أبو عبد الله محمد فتحا جنون الفاسي رحمه الله تعالى.


ءال الجنديات [25]:

أسرة تقطن في نواحي الرقة من سوريا وجدهم الأعلى هو السيد جنيد بن مرعي بن حسين أبي ذر دفين الرقة ابن السيد علي بن سليمان راعي الشاكرية دفين الرقة ابن السيد مصطفى بن زين الدين بن محمد درويش بن حسان الدين بن ولي الدين بن محمد شمس الدين ابن الشيخ علي نور الدين الملقب بالزعبي وهو الجد الأعلى الجامع لنسب الزعبيين وهو ابن السيد حسين بن شمس الدين محمد الاكحل بن حسام الدين محمد شرشيق بن شمس الدين محمد أبي بكر الهتاك ابن الشيخ عبد العزيز الهتاك ابن الشيخ القطب الكبير أبي محمد محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وهو ابن السيد أبي صالح موسى الملقب بجنكي دوست ابن السيد عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن رضي الله تعالى عنهم.
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات
عبدالقادر حمود غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس