عرض مشاركة واحدة
قديم 11-06-2009
  #1
الفارس الجيلاني
عضو شرف
 الصورة الرمزية الفارس الجيلاني
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 23
معدل تقييم المستوى: 0
الفارس الجيلاني is on a distinguished road
افتراضي التصوف الاسلامي: إتِّباع الرسول

الحمد لله رب العالمين والصلاةوالسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

التصوف الاسلامي: إتِّباعالرسول وصفاء المعاملة



قال اللهتبارك وتعالى { يا أيها الذين آمنوا إتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يُصلح لكمأعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يُطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً } الأحزاب.

أمر الله تبارك وتعالى بالقولالسديد وهو عبارة عن القول الذي حسّنه الشرع. ليس القول الحسن ما يعتبره الناسالذين ليس لهم فهم في الدين قولاً حسناً. لأن الناس الذين لا عبرة بهم لجهلهمبالدين قد يرون القولَ الفاسدَ حسناً وقد يرون القولَ الحَسَنَ في شرع الله تعالىقولا فاسداً. إنما العبرة بالناس الذين لهم فهم بالدين أي يعرفون كتاب الله ويعملونبأحكامه فهؤلاء الذين يُعتبر فهمهم صحيحاً ويُقتدى بهم لأن القاعدة الدينية التي لايختلف فيها اثنان من المسلمين " أن ما حسَّنه الشرعُ فهو حَسَن وما قَبَّحه الشرعُفهو قبيح ".

فالغوغاء الذين لا يعرفون إلاّ أن يتبعوا الناسَ بدون دليلوبدون معرفة بأحكامِ شريعةِ الله إنما ينظرون الى المظاهر فيتبعون كل ناعقٍ فإنهؤلاء كلا شيء عند الله.

ومما ابتلينا به في هذا العصر أناس يروجون الاكاذيبالملفقة والاقاويل الفاسدة باسم "الصوفية" وهم في الحقيقة ما عرفوا من الصوفية إلاالاسم. ولاجتناب الوقوع في طاماتهم ينبغي معرفةُ طريق الصوفية من أسياد أهل الطريقةوالحقيقة وتوعيةُ الناس ونصحهم بالابتعاد عن الذين يُحسِّنون للناس ما قبَّحه الشرعويقبحون ما حسّنه الشرع ويموهون على الناس.

وأول الصوفية أبو بكر الصديق رضيالله عنه ثم أشباهه في سيرته التي هي صفاء المعاملة واتِّباع الرسول. فمن عامَلَربَّه معاملةً صافية وعامَلَ خَلْقَ اللهِ معاملةً صافية وأخلَص لربه في سره وأحسنعلانيته فذلك هو الصوفي الذي تُستنزل الرحمات لذكره.

أمثلة عن بعض الاكابر

كان أكبر الصوفية بعد الصحابة من التابعين أُويس القرني كانمعروفاً برثاثة الثياب. كان من رثاثة الهيئة والفقر بحيث يظنه الصبيان مجنوناً،إنما يعرفه من يعرف دين الله على الحقيقة. قال الرسول صلى الله عليه وسلم :" إن خيرالتابعين رجل يقال له أُويس بن عامر من قرن ثم من مُراد. له والدة هو بها برّ. كانبه بَرَص فأذهبه الله عنه إلا قَدْر درهم فإذا لقيتموه فمروه فليستغفر لكم ".

ثم بعدما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عمر قد سمع الحديث منالنبي فصار يسأل امداد اليمن - عندما يأتيه المقاتلون من اليمن لمعاونته في الجهادوالقتال - هل فيكم أويس بن عامر حتى اجتمع بمن يعرفه وقالوا " إنه معنا " فاجتمع بهعمر رضي الله عنه فسأله : أنت بن عامر من قرن ثم من مراد. قال : نعم. قال : كان بكبرص فأذهبه الله عنك إلا قدر درهم. قال: نعم. قال : لك والدة أنت بها بر. قال: نعم. قال: فاستغر لنا. فقال - من تواضعه - "ءانتم أحدث عهداً بسفر صالح" يعني انك ياأمير المؤمنين قريب عهد بالقدوم من مكة. فألح عمر عليه فاستغفر لهم.

هذاأويس بن عامر الرسول قال في حقه إنه خير التابعين. هو افضل ولي بعد أولياء الصحابة. ثم قال له عمر " أكتب لك الى عاملي يجري لك عطاء ". فقال " أكون في غبراء الناس أحبإلي ". فلم يقبل أن
يجرى له راتباً آثر فقره على الغنى والرفاهية. فانظروا الىسيد الصوفية من التابعين وانظروا الى افتراء بعض أهل هذا العصر الذين يحتقرون الفقرويجعلونه علامة الهوان ويجعلون الفقر وقلة المال نقصاناً ولا يدرون أن الكريم علىربه هو العبد المتقي سواء كان غنياً أو كان فقيراً. ثم إن أكثر الأتقياء فقراء. فبعد هذا كيف يدّعي انسان أنه مسلم صوفي أو أنه شيخ في الدين ثم يذم الفقر من غيرتفصيل ويقول لا يجتمع فقر وإسلام.


يتبع
__________________
قف بالخضوع وناد يا الله إن الكريم يجيب من ناداه
صمد بلا كيف ولا كيفية أبدا فما له نظراء ولا أشباه
واقصده منقطعاإليه فكل من يرجوه منقطعا إليه كفاه
الفارس الجيلاني غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس