رد: جامع الدرر البهية لانساب القرشيين في البلاد الشامية
- بنو لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر
ترجمة موجزة للؤي بن غالب بن فهر القرشي [1]
هو لؤي بن غالب بن فهر بن النضر بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان القرشي جد النبي صلى الله عليه وسلم الثامن، ويكنى أبا كعب، وكان التقدم في قريش لبنيه وبني بنيه.
أمه عاتكة بنت يخلُد بن النضر بن كنانة وهي أولى العواتك اللواتي ولدن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش.
كان له من الولد:
1- كعب ويكنى أبا هُصيص، وهو جد النبي صلى الله عليه وسلم السابع، وكان عظيم القدر عند العرب ولهذا أرخوا لموته إلى عام الفيل، وكان يخطب الناس أيام الحج ويخبر فيها بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم ويعلمهم أنه من ولده ويأمرهم بالإيمان به واتباعه.
2- عامر.
3- سامة، وأمهم ماوية بنت كعب بن القين بن جسر القضاعية.
4- عوف، وأمه الباردة بنت عوف بن غنم بن عبد الله بن غطفان.
5- خزيمة، وهو عائذة قريش، وأمه عائذة بنت الخِمس بن قحافة من خثعم.
6- سعد ويقال له بُناتة، وبناته أمه.
ذرية بني لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر
- ءال جبل [1]:
جماعة من عرب الشام ومصر من بني لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر، نزل أجدادهم بعد الفتح شيراز ونيسابور من بلاد العجم ثم تفرقوا إلى أطراف العراق فالشام ومصر.
وابن جبل لقب جدهم سعد بن فضل الله الدقاق الربعي لأنه أوى إلى جبل قاسيون منعزلاً عن الناس في زاويته هناك، وإليه نسب ذويه، وبعضهم يقال له: بني جبل، والبعض الآخر يقال له: بني شيخ الجبل، وكلاهما من بطن واحد.
ءال شيخ الجبل = ءال جبل
- ءال الغزي [2]:
أسرة دمشقية يقال إن جدهم الأعلى هو أحمد الشهاب قدم إلى دمشق من غزة سنة 770هـ وتولى فيها فتوى الشافعية وتوفي بدمشق سنة 822هـ، وهو أحمد الشهاب بن عبد الله بن مفرح بن بدر بن جابر بن ثعلب بن ضوى بن شداد بن عامر بن مفرح بن لقيط بن جابر بن وهب بن حباب بن علي بن مفيقر بن عامر بن لؤي بن غالب أخي كعب بن لؤي جد النبي صلى الله عليه وسلم.
- ءال كعب [3]:
وديارهم حوران ونواحيها وهم بطن من قريش من بني كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر القرشي.
- ءال النخالة [4]:
أسرة تقطن غزو ويقال إنه يعود نسبهم إلى عامر بن لؤي الذين هم بطن من لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر.
__________________
إذا أنتَ أكثرتَ الصلاةَ على الذي
صلى عليه الله ُ في الايات ِ
وجـعلـتـَـها ِوردا ً عليكَ مُـحـتما ً
لاحتْ عليكَ دلائلُ الخيرات